古硯記

（二）

文/殷子安

春風(fēng)里的白玉蘭?畫(huà)家圃生攝影

涼過(guò)氣暖，處處可見(jiàn)白玉蘭、辛夷花開(kāi)得正盛，白的優(yōu)雅，紅的艷麗，怡人心扉。站在玉蘭樹(shù)下抬頭而望，滿樹(shù)的枝椏間，朵朵白玉蘭素雅傲立，有一種高貴清冷的氣質(zhì)，絕世而獨(dú)立。

十五年前，趙躍鵬老師在徽州研究古家具，常常晚上在硯藏店堂打烊后開(kāi)始畫(huà)畫(huà)。我們就在邊上看，有一天晚上興致很好，畫(huà)了一組折枝花草，毛邊紙裁成很小的方塊，畫(huà)得很快，寥寥數(shù)筆一張折枝花卉已經(jīng)畫(huà)完。那時(shí)完全不懂怎樣去欣賞畫(huà)的筆墨、筆性，但就剎那間怦然心動(dòng)，說(shuō)驚艷不為過(guò)。我說(shuō)最喜歡這張玉蘭，趙老師解釋白色為玉蘭，紫紅是辛夷。這張《辛夷折枝圖》深深地印在我的腦海里，用筆高妙，至今來(lái)看，依然動(dòng)人。

趙躍鵬?辛夷折枝圖

執(zhí)筆畫(huà)玉蘭，傾心賞玉蘭，玉蘭自古就受到文人、書(shū)畫(huà)家的青睞。屈原《離騷》中名句：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。玉蘭的出塵之態(tài)倒是暗合文人心志。文人士大夫以物寄情，玉蘭硯、玉蘭花插、玉蘭水盂等文房用具的出現(xiàn)就是必然。以白玉蘭（辛夷花）入硯，是明清時(shí)期比較常見(jiàn)的樣式。安齋藏有一方清代玉蘭花端硯，硯整體琢為一朵玉蘭花，一片花瓣為硯堂，硯背花瓣交錯(cuò)相疊，若一朵玉蘭含苞欲放，整體舒暢自然，形態(tài)優(yōu)美含蓄，氣息文雅。端溪坑仔巖石，溫潤(rùn)細(xì)膩如紫玉，一掌之大，正堪把玩。

清?玉蘭花端硯?安齋藏

坑仔巖是端硯名坑之一，在宋代就已開(kāi)采的老坑洞。它位于水巖以南之半山上。所產(chǎn)硯材質(zhì)地細(xì)膩潤(rùn)澤，石品有青花、火捺、蕉葉白、魚(yú)腦凍等，尤以石眼多而著稱，并多屬佳眼。端石的石品往往與質(zhì)地的優(yōu)良、石色的斑斕有著互為因果的關(guān)系。比如此方玉蘭花硯，質(zhì)地蘊(yùn)青花，如波面微塵，視之無(wú)形，沉水觀之，若有萍藻浮動(dòng)其中。

木蘭和玉蘭原來(lái)統(tǒng)稱木蘭，后來(lái)才稱木蘭為辛夷。“辛夷”一名，更有古典氣質(zhì)，亦適合端石的石色。陸游晚年病中望見(jiàn)窗外一樹(shù)紫色的辛夷花，做詩(shī)贊曰：“璀璨女郎花，忽滿庭前枝”。將它幻化為美麗女子，和辛夷花的氣質(zhì)很合。若要說(shuō)辛夷的第一知己，當(dāng)屬王維。藍(lán)田終南山中，輞川別業(yè)內(nèi)有一處辛夷塢，塢內(nèi)栽植著無(wú)數(shù)的辛夷花。辛夷塢的主人是王維，他用辛夷花來(lái)命名自己的隱居之所?！缎烈膲]》詩(shī)云：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落”。畫(huà)面感是那樣的傲世高潔。后世吟詠，往往也在此窠臼之中。

明?玉蘭花形瑪瑙水丞?廣東省博物館藏

漢代皇宮有“玉堂院”，后世以“玉堂”指翰林院，以玉蘭花象征玉堂。明清文房具上多見(jiàn)此題材亦有此深意。目前所見(jiàn)玉蘭硯有傳世品，也有出土器。玉蘭硯過(guò)目不少，制作看，少數(shù)簡(jiǎn)約舒展，文氣十足。多數(shù)雕琢繁復(fù)瑣碎，花瓣上莖脈細(xì)細(xì)琢磨、花蒂處枝節(jié)交錯(cuò)，看似面面俱到，其實(shí)形似神離，氣息民俗。

玉蘭花開(kāi)，絢爛花期大致十天左右，若碰上雨天，就更短了。所以，韓愈感嘆：“辛夷花房忽全開(kāi)，將衰正盛須頻來(lái)?！崩顫O叮囑：“故值此花一開(kāi)，便宜急急玩賞，玩得一日是一日，賞得一時(shí)是一時(shí)。”玉蘭易逝，案頭玉蘭硯卻能隨手把玩，伴我虛度時(shí)光。

清?江介?玉蘭圖?安齋藏

江介[清]原名鑒，字石如，浙江杭州人。官?gòu)V文?；ɑ軓年惔救胧?，而上窺宋、元，雋逸疎澹，逈絕常蹊。書(shū)法歐陽(yáng)詢，妙于波磔，有清峭出塵之概。勾勒花瓣用筆亦如之。間作山水，亦得元人閑冷之趣。梁同書(shū)推重之。

安齋藏有清代畫(huà)家江介繪玉蘭一紙，用筆簡(jiǎn)放，縱橫自如，筆情墨趣無(wú)一點(diǎn)塵俗氣。置之案頭，亦可滿足對(duì)玉蘭的愛(ài)戀。