如果你到普拉多美術(shù)館看戈雅的畫，你先看到的一定是他前期作為宮廷畫家的一些作品，比如說他的名作《查理四世的一家》。

但是你看得越仔細(xì)就越會發(fā)現(xiàn)十八世紀(jì)樂觀主義的溫暖的氣氛已經(jīng)在他的筆下變得冰冷可憐。甚至當(dāng)時就有藝術(shù)評論家說《查理四十一家》中國王一家人就像一群雜貨店的攤主顯得愚笨呆滯。如果你能看出這些我覺得你就不難理解他后來藝術(shù)作品的轉(zhuǎn)變。

1792年的時候他生了一場重病，是他生命中的第一次危機，第二次就是在1808年，拿破侖的軍隊占領(lǐng)了馬德里，這讓戈雅的位置變的非常難堪，以前他是支持拿破侖支持法國大革命的，沒有什么理由能讓他稱頌自己的支持的主顧，但是他為了愿意委曲求全保住自己官方畫家的職位。

在1808年5月2日，西班牙人在太陽門廣場上發(fā)生了一起起義和暴動。被當(dāng)時的法軍鎮(zhèn)壓，而5月3號就發(fā)生了著名的這個清算運動。

《1808年5月2日的起義》

《1808年5月3日的槍殺》

1814年的時候戈雅請求當(dāng)時的臨時政府允許自己有機會用畫筆記錄下這些英勇的光榮的起義反抗歐洲的暴君。

這兩幅畫現(xiàn)在都保存在馬德里普拉多美術(shù)館，第一幅在藝術(shù)上也不能說是完全失敗，它還有保留這類似魯本斯式的構(gòu)圖。但是不知道是出于什么原因，它所達成的畫面的效果并不是很理想，大家可以看到馬和人都是呆滯生硬的。

但第二副作品就是5月3日。也許是他有史以來創(chuàng)造的最偉大的作品。他不是那種充滿美化的新聞?wù)掌髁鞯囊庾R形態(tài)，而是作為委托作品在整個事件發(fā)生五、六年之后才完成的。而且戈雅本人肯定也不是親自的目擊者，畫中也沒有記錄單一場景而是把很多場景拼湊起來。

權(quán)力的受害者不是抽象的，但他們造型都是模糊，而且可悲的像舊的破布袋子、像動物一樣蜷在一起，受害者們捂上眼睛，有的雙手合十禱告。畫面中的那個男人向上高舉雙手，讓他的死亡如同基督上十字架一般，充滿了宗教儀式感。

在此之后就是他最令人震驚的黑色繪畫系列，這十四幅畫兒都在他晚年居住的房子直接在墻壁上畫的。我們今天在普拉多美術(shù)館看到專門有一個房間展覽這十四副他生命最后時刻留下的黑色繪畫。

直到今天也沒有人能解釋這些畫它到底是什么含義，我們猜測當(dāng)46歲的戈雅全聾后，晚年的他究竟是怎樣的生活狀態(tài)。黑色系列中最著名的就是：《農(nóng)神食其子》。農(nóng)神就是希臘神話里的，克羅諾斯也就是宙斯的父親。

傳說大地女神蓋亞在創(chuàng)世之初生于混沌之中，自己生下了第一代天神烏拉諾斯。并且跟自己的兒子結(jié)合又生下了眾多子女，其中最后出生的就是克羅諾斯。作為第一代天神的烏拉諾斯他跋扈專制。讓蓋亞也無法忍受，于是決定把他給除掉，另立新王。然而作為母親和妻子蓋亞無論如何都不想自己動手，她把鐮刀交給了他的兒子克羅諾斯。命令他殺死自己的父親烏拉諾斯。在一次晚宴上，克羅諾斯揮刀殺死了已經(jīng)喝醉了酒的父親。并把他閹割、肢解了，割下的生殖器泡在海里，他流出的血生出了復(fù)仇三女神和三位桉樹仙女。這個事件就是希臘神話里著名的【鐮刀奪位】。

在殺了他父親之后克羅諾斯就變成了第二代的眾神之王。但是他父親臨終前留下了遺言說終究有一日你也會被自己的孩子所殺害，這句話在他腦海中揮之不去，所以他做了一個決定就是吃掉自己所有的孩子。克羅諾斯的妹妹，同時也是他的妻子瑞亞，生了五個孩子全都被克羅斯吞到了肚子里。農(nóng)神食其子講述的就是這個故事。

魯本斯的版本里，無論是老人還是小孩兒都保持著那種健碩的體態(tài)，可以說魯本斯用美的極致動感描繪了讓人驚心動破的一幕。這種恐怖之美和魯本斯的華麗之美，形成兩種截然不同的風(fēng)格，

我認(rèn)為恰恰是戈雅的黑暗作品系列，使他成為了那種不再沉默，不再粉飾太平，得過且過，可以自由發(fā)揮自己的頂級藝術(shù)家。

但是馬丁路德金說過歷史將記取的社會轉(zhuǎn)變的最大的悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。歷史上無數(shù)的悲劇都來源于沉默，或者是集體沉默，人們所恐懼的甚至不只是利益上的損失或者肉體上的暴力傷害。而是精神上被自己同類群體所孤立。

雖然他晚年凄涼，但他終于找回了自我和使命。否則他也不會成為現(xiàn)代藝術(shù)的開創(chuàng)者之一。他可能只是個有點兒才氣的宮廷畫師而已。我以為發(fā)聲不但需要勇氣，而且意味著承擔(dān)。

向戈雅致敬。

最后感謝我們的主講人—雨果。