火麒麟  

2013-4-2

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擇日就是擇吉，擇吉是人類為了生存的需要，人類為了生存，生活環(huán)境就必須安全，而擇吉的目的，就是為了安全。擇吉就是人類選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力，趨吉避兇，近利遠(yuǎn)害，這同時(shí)也是人類的天性或本能。擇吉就是人類運(yùn)用智慧和經(jīng)驗(yàn)，尋找、確定人世間種種活動(dòng)的適宜時(shí)間、空間，其要領(lǐng)在于盡可能充分把握天時(shí)、地利、人和以及以上三者之間的和諧關(guān)系所造成的適時(shí)機(jī)遇。擇吉同時(shí)能滿足人們的心理需要，增加人們的信心和決心。

擇日（擇吉）的誤區(qū)及正確擇日（擇吉）的方法

　　擇日（擇吉）的目的就是趨吉避兇、祈福禳禍。而目前大量的日（月）歷、通書等充斥市場(chǎng)，質(zhì)量參差不齊、內(nèi)容短缺、吉兇神未完全注明、宜忌錯(cuò)漏等。淺而易見(jiàn)的事實(shí)就是不同版本的通書有時(shí)內(nèi)容不同，宜忌的注解、吉兇甚至相反，使人疑惑不解。所以使用錯(cuò)誤通書擇日（擇吉）便是擇日的一大誤區(qū)。擇日的另一大誤區(qū)是使用正確通書擇日，但以為只要是黃道吉日等吉日，就可以做各項(xiàng)民事活動(dòng)。殊不知，即使是相同的民事活動(dòng)，同一個(gè)吉日，對(duì)于不同人來(lái)說(shuō)，對(duì)其中一部分人來(lái)說(shuō)是吉的，但對(duì)另外一部分人來(lái)說(shuō)卻是兇的。即使是相同的民事活動(dòng)，相同人，也應(yīng)視具體情況而定。如修陰宅風(fēng)水這項(xiàng)活動(dòng)，假設(shè)人事方面相同，也應(yīng)分為生基、兇喪、遷移等情況，因?yàn)樯厦孢@三種情況的擇日條件、方式等不同，選擇的吉日也不同。

　　正確的擇日（擇吉）方法應(yīng)該是以事件（指各項(xiàng)民事活動(dòng)）為準(zhǔn)，結(jié)合當(dāng)事人，根據(jù)擇日（擇吉）規(guī)則，選擇吉日吉時(shí)來(lái)進(jìn)行活動(dòng)才是正確的擇日方法。如嫁娶，首先以新娘的出生日期為條件，選取新娘的出嫁大利月份，再?gòu)某黾薮罄路葜羞x出適合出嫁的吉日，從適合出嫁的吉日中，結(jié)合其他當(dāng)事人的出生日期，選取大家都適合的吉日，并以該吉日為準(zhǔn)，選擇吉時(shí)，嫁娶擇日（擇吉）至此完備。其他各項(xiàng)民事?lián)袢眨〒窦┮来祟愅疲?/p>

擇日的重要性及其影響

　　擇日的目的是趨吉避兇，所以在涉及諸如婚姻嫁娶、修造動(dòng)土，等等，重大事項(xiàng)時(shí)必須選擇吉日吉時(shí)，否則必會(huì)造成不良后果，本堂雖未敢斷定所有的不良后果均由此產(chǎn)生，因?yàn)橛胁糠謩t好也碰上了吉日良時(shí)，但肯定由此產(chǎn)生的不良后果卻不少。諸如：

婚姻嫁娶的擇日

　　婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的，并參考男方及其他人的出生日期，俗話說(shuō)：“子靠出生時(shí)，女靠行嫁年”。所以若是把此原則顛倒或不顧，將會(huì)導(dǎo)致婚后的婚姻出現(xiàn)問(wèn)題，甚至離婚，反之，若是按此原則辦事，則大吉利是，特別強(qiáng)調(diào)的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月，但同時(shí)，其他人（特別是公、婆、新郎）也應(yīng)是重視的，這關(guān)系到家庭的和睦與否。如此擇日，關(guān)乎一生的幸福、快樂(lè)、和睦，何不為之呢？

修造動(dòng)土的擇日

　　修造動(dòng)土的擇日是涉及到較大的事項(xiàng)，首先必須弄清楚該山向是否適宜動(dòng)土？是吉是兇？是吉的方可動(dòng)之，是兇的，則應(yīng)堅(jiān)決不動(dòng)！如為陽(yáng)宅修造，除了考慮座向分金是吉外，因?yàn)樯婕皠?dòng)土，還必須考慮家中有沒(méi)有身懷六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之處，等等。如為擇下葬日，則必須考慮是否為重喪、復(fù)日等，是否沖及孝子、亡人，因?yàn)轱L(fēng)水講究的是乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人都不安穩(wěn)，焉能蔭益后人乎？若沖孝子，則必兇上加兇，有可能再見(jiàn)死人。故凡涉及動(dòng)土之事，擇日更不可免，否則便有可能喜上見(jiàn)兇，兇上加兇的情況出現(xiàn)，輕則傷人，重則奪命乎！

擇日生子

　　若是到了預(yù)產(chǎn)期甚至超過(guò)了預(yù)產(chǎn)期的孕婦，擇日生子未曾不可？因?yàn)榇蟛糠殖^(guò)了預(yù)產(chǎn)期的孕婦，都是因?yàn)檫@樣或那樣的原因，最終難以順利生產(chǎn)的。若果如此，選擇一個(gè)好的日子，首先能趨吉避兇，使手術(shù)更加順利，母子更安康，另外，選擇吉日吉時(shí)，可以預(yù)知四柱八字的搭配，選擇好的日時(shí)，便為你的孩子選擇了較好的四柱八字，預(yù)示著孩子的未來(lái)更加健康發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)，為其未來(lái)事業(yè)奠定了較好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，我們追求提倡的仍是順其自然，但在條件許可的情況下，趨吉避兇也是我們必須選擇的。以上數(shù)例，足以說(shuō)明擇吉是重要的，同時(shí)也是我們追求的，必需的，其他的事項(xiàng)或大或小與此相似，此處不再論述！

擇日之乘兇葬法

　　如死者三日、七日、旬內(nèi),擇日安葬,不忌年月諸兇，不須昭告地祗，斬草名曰盜葬，當(dāng)日清曰開壙，盡一日之內(nèi)或墳三日之內(nèi)謝墓，吉?；虼蠛?jié)五日后，或清明節(jié)先后謝墓也可。

擇日之安葬從權(quán)法

擇大寒節(jié)五日后，立春節(jié)之前，乃新舊歲官交承之時(shí)，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開山立向，不忌年月日時(shí)克山家，更不忌太歲月家諸兇神殺，就立春前謝墓，或于來(lái)年寒食節(jié)后清明節(jié)內(nèi)，用人夫工匠，盡一日之內(nèi)，加土謝墓，則無(wú)禁忌。

設(shè)從權(quán)之法：如遇貧乏之家，或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷熱之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭穢莫堪，豈可久停，必致敗害，故不得己，從權(quán)葬之，術(shù)士宜諒。喪家稍有力者，則抬出陰幽之所，掘土壓之，使伏土氣，免致敗害，另?yè)窦章裨幔股酥赂?，死者得安，乃術(shù)士仁人之心，亦喪家子孫之幸也。

合壽木作生墳擇日

　　作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日，正四廢日、傍四廢日、通天竅日，忌生命建破魁罡年，又宜擇木命納音生旺有氣日，忌入墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。

子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日?；鹈艘剿任缭氯?，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。

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2013-4-2

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擇日課之彭祖百忌日

甲不開倉(cāng)，財(cái)物耗完；乙不栽植，千株不良。丙不修灶，必見(jiàn)火殃；丁不剃頭，頭主生瘡。戊不受田，田主不詳；己不破券，二主并亡。庚不經(jīng)絡(luò)，織機(jī)虛張；辛不合醬，主人不嘗。壬不決水，難更堤防；癸不詞訟，理弱敵強(qiáng)。子不問(wèn)卜，自惹災(zāi)殃；丑不冠帶，主不還鄉(xiāng)。寅不祭祀，鬼神不嘗；卯不穿井，泉水不香。辰不哭泣，必主重喪；巳不遠(yuǎn)行，財(cái)物伏藏。午不苫蓋，室主更張；未不服藥，毒氣入腸。申不安床，鬼崇入房；酉不會(huì)客，賓主有傷。戍不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶，必主分張。建宜出行，不可開倉(cāng)；除可服藥，針灸亦良。滿可肆市，服藥遭殃；平可涂泥，安機(jī)吉昌。定宜進(jìn)畜，入學(xué)名揚(yáng)；執(zhí)可捕捉，盜賊難藏。破宜治病，必主安康；?？刹遏~，不利行船。成可入學(xué)，爭(zhēng)訟不強(qiáng)；收宜納財(cái)，卻忌安葬。開可求治，針灸不詳；閉不豎造，只許安康。

擇日課之殯葬日忌

　殯葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日，忌紅沙日，忌小紅沙日，忌天沖地克日，忌歲破日，忌沖亡人命，忌沖孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日為沖命。若是亡八、孝子是寅相，葬用申日為沖命，不可用。余仿此。

擇日之重日、復(fù)日

　重日、復(fù)日忌破土、安葬、啟葬。按舊本重復(fù)日忌為兇事，利為吉事，故忌破土、安葬、啟葬，然其義亦泛矣。夫葬乘生氣，經(jīng)有明文，今選擇家亦以無(wú)祿四廢為兇日，若復(fù)日則皆令星，孟仲月又皆建祿，其吉自無(wú)可疑。巳亥為陰陽(yáng)盡日，亦大率云然。而推以十二月，參以三俁，此二日無(wú)皆兇之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞之兇，且所宜又止于鳴吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合，惟忌章光無(wú)翹而忌刑沖破害等也?；樵釣槿耸轮冀K，而俗論拘忌若此，故遇鳴吠則忌，遇德德赦六合則不忌，識(shí)者自能辨之。

擇日的幾種造葬權(quán)變法

　《通書》云：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能獲吉。如果（方向）不利又不得不造，可用遷居之法，從所遷之地視為所作之方為吉就行了。如年命利作兌不利作震，則當(dāng)遷居而東，既居于東，則自其居視所作之方，昔為震者，今為兌矣。自此作之，則無(wú)不可。

關(guān)于作方，凡所作只在一宮，選擇比較容易，如果跨連數(shù)宮，有吉有兇，于吉宮起工，由此連及不利之宮，并無(wú)妨害。如果修造年月日吉利而準(zhǔn)備作未停當(dāng)，可以略加起造以應(yīng)吉時(shí)，以后再接觸修造，也行。但在竣工之后，要?dú)w福德之方。

　論取土方道，凡遠(yuǎn)隔百步之外，目所不見(jiàn)，可不問(wèn)方道神煞。太歲三煞官符大小月建等方，忌取土。

論清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、種樹、砌祭臺(tái)、修整等于清明寒食之間起工修作，可不論山向及年月日時(shí)。

　論豎造宅舍，大寒五日后擇日拆屋修選，趕在立春節(jié)前擇日完工，可以不忌開山立向年月克山家和兇神。這叫做歲官交承。如己過(guò)立春后，年月兇神方位己定，不可修作。如方位無(wú)兇神，修作無(wú)妨。

論安葬，在大寒五日后至立春前之間，先擇日破土，再擇日安葬，可不忌開山立向及年月各兇煞。但一定要在立春前謝墓，或在次年清明節(jié)加土謝墓。

　　論兇葬法，凡人初死，在三日之內(nèi)或一旬之內(nèi)，擇日破土安葬，不問(wèn)開山立向及年月神煞。

嫁娶擇日要論

　嫁娶之法，玉歷碎金賦詳矣，茲陳數(shù)言以備選擇：選日宜二造吉祿貴拱親，夫星當(dāng)令，天嗣通根，配合三奇、互貴、合格成局則吉也。宜歲德、天月德、合不將，季分、益后、四相、續(xù)世吉期，三合、五、六合、麒麟、鳳凰等吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦等兇日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞等之類，能盡避更吉。

擇日之女命行嫁大利月

　正七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇**，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。陽(yáng)前陰后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁與姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍順，丑未卯酉巳亥逆。首句“陽(yáng)前陰后一吉辰”，如女命子年，生子乃陽(yáng)，年前是丑，丑乃十二月，當(dāng)用十二月為的，此乃古理。如十二月諸多妨礙，無(wú)上吉日，只可從權(quán)便擇六月吉日用。

soul 

2019-04-04 06:28

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2013-4-2

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擇日之男命禁婚年

　不宜娶親，如男命用子年娶親，忌本身屬蛇。子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，當(dāng)年太歲前五相是也。

擇日之女命禁婚年

　不宜出閨。如女命用子年行嫁，忌本身屬兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌馬相，戍年忌蛇相，亥年忌龍相。起法：每從卯上起子，逆數(shù)到本年太歲止，遇何屬相，即是忌婚，不宜出閨。

擇日之女命行嫁忌日

　女命嫁日，犯當(dāng)梁、勾絞星。假令女命子相，即從子上起建，順數(shù)到卯位，是平，為當(dāng)梁，數(shù)到酉位，是收，為勾絞，忌卯酉二日，不可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上為女命行嫁忌日，擇日宜慎記之。

擇日之娶送女客忌三相

　申子辰年蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗，寅午戍年豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴。如女命屬龍，即辰年，生辰前一數(shù)巳，五數(shù)酉，九數(shù)丑，所以忌蛇、雞、牛?！锻〞吩疲禾珰q門前一五九，未解明日×××。凡擇日多有用本年娶親，太歲論豈不錯(cuò)誤，原是女命本生年，太歲一五九方是。

嫁娶擇日之上下車轎方

　寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向東，亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死門、在北方，或迎喜神亦可。

嫁娶擇日之安床坐帳方

　寅卯辰女，北房西間，南房東間，坐丙向壬。巳午未女，東房北間，西房南間，坐庚向甲。申酉戍女，北房西間，南房東間，坐壬向丙。亥子丑女，東房北間，西房南間，坐甲向庚。

擇日之諸日起吉時(shí)歌

　寅申須加子，卯酉卻居寅，辰戍龍位上，巳亥午上存，子午臨申地，丑未戍相尋。青龍明堂與天刑，朱雀金匱天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陳。如寅申日，子是青龍，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匱，數(shù)至亥是勾陳，余可仿此。青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，皆吉時(shí)，其余皆兇時(shí)，不可用。

擇日事類總集（節(jié)選）

　《通書》曰：年貴人冬至后用陽(yáng)貴，夏至后用陰貴。時(shí)貴人晝用陽(yáng)貴，夜用陰貴。一說(shuō)子至巳用陽(yáng)貴，午到亥用陰貴。

　凡修造，用家主名姓昭告。若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完畢入宅，然后安謝。

　凡新立宅舍，或盡行拆除舊宅倒堂豎造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架馬。若修主不出火避宅，或坐宮，或移宮，但就所修之方擇吉方起工架馬，若別擇吉方架馬亦利。若修作在住近空屋，或在一百步之外起工架馬，并不問(wèn)吉兇方道。

　凡原有舊宅凈盡拆去另造，謂之倒堂豎造，與新立宅舍同，擇吉方出火避宅，俟工作完備，別擇吉年月日入宅歸火。

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2013-4-2

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　凡修造橋梁、僧尼院宇、庵觀神廟，開山立向修方并與民俗年月同。

　凡新立宅舍，尚未歸火入宅，即于宅內(nèi)新造牛欄馬枋羊棧豬牢等屋，并不問(wèn)年月方道。如在百二十步之外，則須看年月方道無(wú)兇煞占方，宜起工修作。

　凡方通有三，曰陽(yáng)方道，曰交接方道。陰方道者，即中宮滴水門也。陽(yáng)方道者，地基不與舊宅交接也。交接方道者，或前后左右屋宇與舊宅相連也。如屋上起樓及架天井，就譜滴水，歸里該屬中宮，名曰陰方，只職中宮無(wú)煞得吉會(huì)為大利。如建亭臺(tái)造軒閣，不進(jìn)中宮，名曰陽(yáng)方，只取外方向?yàn)槔?。如就屋比連接架增譜、添桁補(bǔ)廊，名曰交接方，要內(nèi)外具有吉會(huì)方為大利。

　凡作宅，據(jù)方隅而作，而方隅則當(dāng)用作方法。若開新基立棟宇，或凈盡拆除舊屋而創(chuàng)新居，則當(dāng)用作山法。然造作之事，以人家居處為本宮，所居在所作百步外，則新創(chuàng)者始可專用作山法，若所居住在所作百步內(nèi)，則雖新創(chuàng)亦當(dāng)以作方法論之。如所居雖在所作百步之外，但屋宇舊房門廊俱在，則其宅已定，不過(guò)補(bǔ)東而去西，除舊而換新，尚當(dāng)用作方法。但不在百步之內(nèi)，禍福輕耳。故凡造作，用作方法者多，用作山法者少。

　論方道遠(yuǎn)近神煞，京城府州縣寸金之地，所作之方但隔街路，作之不妨。如小修茸，并不問(wèn)吉兇之方，但要擇吉日，余即不畏。若是鄉(xiāng)村之地修方道，或隔大溪水，人不得渡，四時(shí)常流，亦不問(wèn)兇煞。若隔小溪澗，常流不絕，小煞不妨。若居城市，隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞。如欲屋近作樓臺(tái)廳館，雖是修方，亦取方道，有吉神無(wú)兇煞，作之不妨。

　論入宅法，山向中宮并無(wú)兇煞，惟大門微有兇神，卻用關(guān)閉正門，從左右作小門出入，或開橫門出入，或奉祖先福神香火暫駐吉方，俟兇神過(guò)后，正向得利，別擇吉月吉日，或歲除正徹，或立春交接，移入祖先福神香火奉祀，遂開正門無(wú)妨。

　論歸火與豎造同日，惟推吉時(shí)。家主先移祖先福神香火入宅，俗謂先進(jìn)香火，俟畢工后，再擇吉日，同家眷從吉方入宅。如豎造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利，方可入宅歸火。若豎造之日雖吉，或犯歸忌九丑，又須別擇。

　凡人家修造內(nèi)堂完備，己歸火入宅，向后續(xù)廳廊，或久住宅舍又欲修作、安佇、開渠、修筑等事，只用修方法擇年月，其山家墓運(yùn)、陰府太歲并不必忌，惟浮天空亡、巡山羅猴及月家飛宮方道緊煞忌之。

　凡造葬，先看山家墓運(yùn)，要正陰府太歲不克山頭，若浮天空亡、天官符占舍位，并忌開山立向，巡山羅猴只忌立向。次論月家飛宮天地官符，忌開山立向。又論月家飛宮天地官符忌開山立向，又論山家墓運(yùn)正正陰府太歲月日時(shí)忌克山。如山家官符、穿山羅猴、天禁、朱雀、山家困龍，并忌開山。吉星到則能制。但用通天竅、走馬六壬、星馬貴人為主?？藫窭四暝录媲螅孀习?、祿馬貴人、諸家鑾駕帝星，若有一吉神同到，蓋照山向以佐其吉。修造則擇豎造吉日，安葬則擇破土吉日，大吉。

　凡吉星到山為蓋，到方向?yàn)檎?，并照中宮，豎造安葬大利。如修方，對(duì)宮上起吉星，名曰吉星照方，修作大利。

　凡方道遭火，盡七日之內(nèi)擇日起工，半月內(nèi)擇日豎造，并不問(wèn)吉兇方道。

　凡合壽木，宜擇木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑，及四廢日、本命納音生旺日、忌本命日、本命對(duì)沖日、建日、破日、重日、日辰納音克本命納音日。

　凡砌生墳，也如葬身，選擇年月要開山立向不犯年月山家兇煞，更得吉神蓋照山向，即可用事。若作印堂土堆，惟擇吉日，不問(wèn)山向吉兇。開壙砌金井，宜擇四廢日、旬中空亡月日、及本命納音有氣月日。 凡金井下磚日，擇日與葬日同。

　凡嫁娶吉日，宜不將、天德、月德、天德合、月德合、母?jìng)}、黃道、上吉。次吉，月恩、益后、續(xù)世、戊寅己卯人民合日，又日辰合吉，雖無(wú)不將亦可用，不必拘也。

凡月忌日不忌嫁娶，辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二月初五乙卯，嫁娶用之也多。略舉此事，以祛俗忌。

　凡嫁娶周堂值翁姑，新人入門時(shí)俗有從權(quán)外出少避，候新人坐床，翁姑方可回家。

　凡封拜施恩，事出于上，百無(wú)忌，惟擇吉時(shí)。

　凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切動(dòng)用，宜四大吉時(shí)兼黃道吉星

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2013-4-2

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時(shí)。得吉星到時(shí)可勝諸兇。所有九丑、路空、旬空俱不忌?；蚝贤ㄌ旄[、走馬六壬、天罡取用吉時(shí)，吉神到山到向?yàn)榧?/p>

神像開光(塑繪)的擇日

　神像開光(塑繪)的擇日春秋二季用心危畢張四宿值日屬太陰吉，夏冬二季用房虛昂星四宿值日屬太陽(yáng)吉，又宜天德、月德、天恩、福生、黃道、建、除、滿、開、成日。

忌擇伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡時(shí)。

逐月塑繪神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未，···

公司（商店）開張的擇日

　公司（商店）開張的擇日宜根據(jù)主人（股東）的四柱八字或?qū)傧嗬?，選擇吉方位，擇天愿、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。

忌：月破、大耗、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時(shí)、天吏、小耗、四廢、四耗、四窮、五墓、九空。

興造動(dòng)土裝修裝飾的擇日

　興造動(dòng)土裝修裝飾的擇日宜根據(jù)陽(yáng)宅座向分金，選擇大利方，主人等家人的四柱八字或?qū)傧嗬?，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、三合、開日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。

忌：月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時(shí)、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事后。

進(jìn)宅（入宅搬遷）的擇日

　進(jìn)宅（入宅搬遷）的擇日宜根據(jù)陽(yáng)宅座向分金，選擇大利方，主人等家人的四柱八字或?qū)傧嗬?，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、民日、驛馬、天馬、成日、開日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。

　　忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時(shí)、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡。

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2013-4-2

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正五行擇日法

　　正五行日課，根據(jù)五行的屬性，對(duì)日課的生克制化、刑、沖、害進(jìn)行論述。與八字預(yù)測(cè)有點(diǎn)相同，不同點(diǎn)就是八字是生下來(lái)就是固定的，而正五行日課是由人選出來(lái)的。要用正五行選課，首先要了解天干地支及二十四山的五行屬性：

一、天干五行：甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。、

二、地支五行：寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、亥子屬水、辰戌丑未屬土。

三、二十四山五行：二十四山由八干四維和十二地支組成，寄于后天八卦，每個(gè)卦管三個(gè)山，組成二十四山，用于陰陽(yáng)宅用事選課，地理風(fēng)水學(xué)用于格龍立向、消砂、納水均離不開二十四山。其五行為：寅甲卯乙巽屬木，已丙午丁屬火，申庚酉辛乾屬金，亥壬子癸屬水，辰戌丑未坤艮屬土。

四、懂得了天干、地支五行以后，接下來(lái)就要選四柱，起四柱是選日課的關(guān)鍵，不管是那一門派擇日都要排四柱，四柱就由年、月、日、時(shí)的天干、地支組成，排四柱最簡(jiǎn)單的方法就是查萬(wàn)年歷，學(xué)者可參看一些算命或預(yù)測(cè)書即可。

五、擇日步驟：

要看年月的山家是否吉利，所謂吉利，就是坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.

年三殺就是：

申子辰年三殺在：巳、丙、午、丁、未山。

寅午戌年三殺在：寅、壬、子癸、丑山。

亥卯未年三殺在：申、庚、酉、辛、戌山。

巳酉丑年三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。 

三殺月就是：

申子辰月三殺在：巳、丙、午、丁、未山；

寅午戌月三殺在：亥、壬、子、癸、丑山；

亥卯未月三殺在：申、庚、酉、辛、戌山；

巳酉丑月三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。 

　　日時(shí)的三殺就較輕，選擇日只要看年和月的課即可，年月日時(shí)的三殺都是看地支，比如今年為甲申年，犯三殺的山有：巳、丙、午、丁、未五個(gè)山，現(xiàn)在是丁卯月犯三殺的有申、庚、酉、辛、戌五個(gè)山。

　　選擇好年月不犯三殺的山之后，還要看太歲和七煞（歲破），所謂太歲就是本命年。比如：甲申年，甲申就是太歲，太歲忌修造、動(dòng)土，七煞就是太歲對(duì)沖之年，比如：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、動(dòng)土、安葬等；除此之外，正五行擇日還要忌：大月建、小月建、正陰符、傍陰符、大地官符等一堆的神殺。擇好年月之后，關(guān)鍵就是選日了，選日方法很多，現(xiàn)在很多擇日師都是以通書上刊登的吉日為依據(jù)進(jìn)行選拔，日子要配合山家和年命，日子一般不能沖克山家和年命，沖者即兇，擇時(shí)是最后一步了，俗話說(shuō)年好不如月好，月好不如日好，日好不如時(shí)好，所以擇時(shí)極為重要，弄不好會(huì)兵敗如山倒。擇時(shí)一般用六合時(shí)，如果選不到六合用三合亦可，只是六合的力量大于三合的力量。地支有了六合或三合,遠(yuǎn)要看時(shí)干和日干的關(guān)系，時(shí)天干不能克日天干，若時(shí)干克日干叫五行不遇時(shí)，亦不能用。還有空亡時(shí)也不能用，所謂空就是不到位的意思。

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正五行擇日要成格局，所謂成格就是

天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥時(shí)；

天元一氣如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯時(shí)；

地支一氣如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申時(shí)；

天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑時(shí)；

地支一氣如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉時(shí)；

還有地支三朋,蝴蝶雙飛天干三奇等等.成局就是要有三合局、六合局、三會(huì)局，還要有祿馬貴人,三奇貴人；天月二德貴人等。 

　　正五行是擇日學(xué)的基礎(chǔ)，這里案例的只是些入門知識(shí)，正五行的用途非常廣泛，目前多種擇日法均從正五行入手。正五行選日主要以日干為主，八字要通關(guān)有根，日辰要生旺有氣，這樣才能達(dá)到扶山護(hù)主的作用。.目前單用正五行擇日的并不多，它的準(zhǔn)確率如何，有待我們?cè)趯?shí)際中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加于驗(yàn)證。 

風(fēng)水擇日之冷地空亡口訣

甲己子午游，乙庚寅申求，丙辛酉卯位，

丁壬丑未憂，戊癸妨辰戍，納音克是愁。

風(fēng)水擇日之落壙空亡口訣

亥戍未命忌卯辰，子辰巳命午未真，

寅午卯命忌子丑，申酉丑命酉戍尋。

風(fēng)水擇日之寸土無(wú)光口訣

亡命若是地支沖，納音相克禍重重，

寸土無(wú)光真可怕，亡人不安子孫窮。

風(fēng)水擇日之白虎食骨（忌山葬）口訣

子午最忌甲庚方，卯酉不入壬丙堂，寅申亡命忌丁癸，

巳亥勿葬乙辛門，辰戍忌鎮(zhèn)乾巽穴，丑未亡命坤艮墳。

風(fēng)水擇日之入殮安葬的呼

　　下列六十日，凡被的呼之人，入殮安葬之時(shí)，避之勿近則吉。

甲子、甲戍、甲申日辛丑、戊子、壬辰生人，甲午、甲辰、甲寅日丁巳、庚子、庚辰、癸巳、癸未生人，乙丑、乙亥、乙卯日辛巳、乙未、丙子生人，乙未、乙巳、乙卯日丙子、丙申、丙辰、戊子生人，丙寅、丙子、丙戍日丙午、丁丑、甲子生人，丙申、丙午、丙辰日乙巳、己巳、丁未、甲辰、甲申生人，丁卯、丁丑、丁亥日甲申、癸未、丁巳、丁亥生人，丁酉、丁未、丁巳日丁酉、己未、庚子生人，戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人，戊戍、戊申、戊午日癸亥、庚戍、辛未生人，己巳、己卯、己丑日己未、甲辰、丁亥、丁未生人，己亥、己酉、己未日辛未、庚申、丙戍生人，庚午、庚辰、庚寅日壬戌、戊辰、戊戍生人，庚子、庚戍、庚申日乙未、辛丑、辛巳生人，辛未、辛巳、辛卯日己酉、己丑、己未、丁未、辛未生人，辛丑、辛亥、辛酉日壬午、辛亥、庚辰生人，壬申、壬午、壬辰日丁巳、壬寅、壬申生人，壬寅、壬子、壬戌日甲辰、丁未、己巳、辛酉生人，癸酉、癸未、癸巳日辛亥、辛丑、甲申、甲午、丙辰生人，癸卯、癸丑、癸亥日丁巳、丁未、甲寅、丙寅生人。

風(fēng)水擇日之逐日大殮吉時(shí)

甲子、甲戍、壬辰、乙未、乙酉、甲寅、乙卯日宜用申、酉時(shí)。

丙寅、壬寅、乙巳、丁巳日宜用子、亥時(shí)。癸未、己丑、辛卯、癸卯日宜用丑、亥時(shí)。

己巳、己未日宜用午、申時(shí)。乙亥、甲申日宜用巳、亥時(shí)。

壬申日宜用未、申、亥時(shí)。癸酉日宜用申、辰時(shí)。

乙丑、丁丑、丙午日宜用卯、辰時(shí)。庚午、戊寅、庚申日宜用辰、巳時(shí)。

丙子、丙申日宜用卯、辰時(shí)。丙戍、庚子日宜用戌、亥時(shí)。

庚寅日宜用寅、丑、申時(shí)。丁酉日宜用寅、卯、辰時(shí)。

戊辰、己卯、庚辰、甲午、戊午、戊戍、己亥、庚戍、癸亥、己酉宜用巳、申時(shí)。

丁未、丙辰日宜用巳、亥時(shí)。丁卯日宜用寅、卯、午時(shí)。

癸巳、癸丑日宜用丑、未時(shí)。辛丑、壬戍日宜用丑、寅時(shí)。

辛巳、壬午、辛亥、丁亥日宜用巳、未時(shí)。戊子、甲辰、戊申、辛酉日宜用寅、申時(shí)。

辛未日宜用巳、午、未時(shí)。壬子日宜用辰戍時(shí)。

以上入殮、安葬除避忌重日、重喪外，其三喪、伏喪日均用靈符制化則吉。

風(fēng)水擇日之正體五行

亥壬子癸大江水，甲寅乙卯巽木局，巳丙午丁皆屬火，

庚申辛酉乾金連，辰戍丑未坤艮土，此是五行老祖宗。

風(fēng)水擇日之洪范五行

甲寅辰巽大江中，戌坎辛申水一同，艮震巳山原屬木，

午壬丙乙火屬宗，兌丁乾亥金生處，丑癸坤庚未土中。

風(fēng)水擇日之斗首五行

壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元神，癸丑丙午乾亥火，

申卯坤申屬水神，若問(wèn)金星何處是，乙庚辰酉四山真。

風(fēng)水擇日之陰府五行

艮丙巽辛是水鄉(xiāng)，乾甲離寅戍土揚(yáng)，兌丁巳丑乾壬木，

坤坎申辰癸火房，震庚亥未坤于乙，化作西方金正剛。

風(fēng)水擇日之八卦五行

乾甲兌丁巳丑金，離壬寅戍火燒林，巽辛震庚亥未木，

坎癸申辰活水深，艮丙坤乙四庚五，所屬根原本大陰。

風(fēng)水擇日之納音五行

子午銀燈架壁鉤，辰戍煙滿寺鐘樓，

寅申沙堆燒柴濕，便是納音甲子歌。

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風(fēng)水擇日之雙山五行

壬子乙辰坤申水，癸丑巽巳庚酉金，艮寅丙午辛戍火，

甲卯丁未乾亥水，巽公以此論三合，坐山立向宜推定。

風(fēng)水擇日之玄空五行

丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金同坐，亥癸甲艮是木星，

戊庚丑未土屬真，子寅辰巽甲兼巳，辛于壬方屬水神。

風(fēng)水擇日之大衍妙數(shù)

甲己子午數(shù)屬九，乙庚丑未八當(dāng)首，丙辛寅申歸七數(shù)，

丁壬卯酉六數(shù)遇，戊癸辰戍戊五數(shù)，巳亥四數(shù)教君求。

風(fēng)水擇日之凈陰陽(yáng)

乾甲乙坎于癸申辰壬離并寅戍和山和水一齊陽(yáng)，

艮丙巽辛兌于丁巳丑震庚亥共未和山和水一齊陰。

風(fēng)水擇日之先后天陰陽(yáng)

乾坤坎離先天陽(yáng)，震兌艮巽屬于陰，

乾坎艮震后天陽(yáng)，巽離辛光屬于陰。

風(fēng)水擇日之化氣五行

甲己化土乙庚金，丁壬化木木成林，

丙辛化水滔滔去，戊癸南方火炎尋。

風(fēng)水擇日之河圖

亥子一六水歸北，寅卯三八木東榮，巳午二七南火焰，

申酉九四金精西，辰戍丑未數(shù)問(wèn)屬，來(lái)五十總中土成。

風(fēng)水擇日之洛書

離納己截九九數(shù)，坎納戊來(lái)復(fù)二數(shù)，震納庚左三三數(shù)，

兌納丁右七七數(shù)，坤納乙為肩二數(shù)，巽納辛為肩四數(shù)，

乾納甲為足六數(shù)，艮納丙為足八數(shù)。

風(fēng)水擇日之挨星五行

辰戌丑未是屬金，寅申巳亥長(zhǎng)江水，乾巽坤艮原屬木，

子午卯酉太陽(yáng)火，甲庚丙壬火神同，乙辛丁癸便是土，

此是秘砂真秘訣，識(shí)砂分金報(bào)度金。

風(fēng)水擇日之八卦三合

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卦中三合乾甲丁，坤是壬乙艮丙辛，

巽庚癸兮合乎卦，口來(lái)德斯合永禎。

風(fēng)水擇日之文昌貴人

甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥尋,

辛子壬寅癸見(jiàn)卯文人及第入翰林。

風(fēng)水擇日之河圖洛書五行

乾坎屬水坤兌火，艮震屬木巽離金，

乾兌屬金坤艮土，坎水離火震巽木。

擇日之論諸家五行　論諸家五行其名不一，有斗首五行，有雙山五行，有三合五行，有化氣五行，有大五行，有化曜五行，其用不同，或正其方位，或論其方向，或用于星辰，或推之氣候取用，各殊所能。正五行者，有正必有變，正五行者，五行之正體，萬(wàn)物之根原，諸家之五行者，五行之變體，造化之流行焉！何謂之變，甲本屬木與己合而化土，此天干合化之變，子本屬水與丑合而化土，辰本屬土與酉合而化金，辰再與子申會(huì)合而化水，此地支合化之變，此干支五行之變焉。而生克制化在其中矣！制化之法，如丙山逢壬為七殺是克山矣，用丁以合壬使壬不能克于丙，而丁壬化木生扶丙山，此生克制化之妙矣，以明諸家五行之作用焉！至于大五行，化曜五行，正五行之變矣，變五行之正皆不外乎！此選擇之法，須知諸家五行之變，而生克制化則為妙矣！神而明也，變而得法庶無(wú)誤差，是在人之所變通善用而已！

論風(fēng)水擇日之貴人祿馬

　　論諸家貴人祿馬三吉格，祿貴為上，馬元到山為上，到向則為次之，如葬甲山，其祿在寅，如用寅年寅月寅日寅時(shí)謂之堆祿格，若用寅年卯月寅日卯時(shí)謂之拱祿格，又用午年戌月午日戌時(shí)是為遙祿格，又用亥年亥月亥日亥時(shí)名為合祿格。如若葬寅山，用甲年甲月甲日甲時(shí)，是為進(jìn)祿格，名曰：四柱逢祿于寅山。祿之外取貴，而貴之外取馬，但要有四馬方美。其外又有九宮飛吊，六壬月將加時(shí)得貴人祿馬到山到向皆為吉神，總不如四柱內(nèi)貴人祿馬之力也。

論風(fēng)水擇日之補(bǔ)山相主

　　補(bǔ)山之說(shuō)，諸書論之以談，皆未得其要訣也。何為補(bǔ)山？蓋陰陽(yáng)二宅，皆秉地氣取之天光，夫萬(wàn)物之生雖有余。故凡造葬者宜五行扶補(bǔ)之，補(bǔ)則所秉之氣，能應(yīng)天光生根，而致福祥為吉，古人所謂享享焉，皆重扶龍之補(bǔ)五行所司，五行各有時(shí)令，既得月令生旺之氣，四柱不可多加印比，必須財(cái)官以調(diào)和之庶。大鴻天元歌曰：世人克擇重干支,生命化命苦相持。

風(fēng)水擇日之豎造論用

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2019-04-04 06:28

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2013-4-2

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豎造宅舍，人從宅而生，宅旺人興，衰宅人敗，造宅舍者擇日不可不慎也！凡擇日造宅者，先看坐向　　年月之大利，宅之生旺有氣，五運(yùn)六氣生扶宅舍，金精司命月華之氣相生比和，斗首元廉武居內(nèi)，后取天帝太陽(yáng)太陽(yáng)五星到坐向，或取太乙五福，大六壬演禽星宿三傳四課，再以天德月德歲德貴人祿馬到坐向，又合造命之生旺。擇課者，須宜行墻為重，上梁次之，平基動(dòng)土謂之是人受胎之理，行墻乃坐向己定，氣運(yùn)由此而生，正如人之生富貴貧賤既己定矣！擇日取用，四柱最宜逢建旺相，廿四山坐向分金，各有旺相之理。如寅卯月，甲乙日干為旺，丙丁日為相，宜坐東向西吉度分金，如巳午月，丙丁日干為旺，戊已日干為相，宜坐南向北吉度分金，如申酉月，庚辛日干為旺，壬癸日干為相，宜坐西向東吉度分金，而亥子月，壬癸日干為旺，甲乙日干為相，宜坐北向南吉度分金，而辰戌丑未月，戊己日干為旺，庚辛日干為相，皆得月令生旺之氣，是為吉日。古人以寅月甲日，卯月乙日，巳月丙日，午月丁日，申月庚日，酉月辛日，亥月壬日，子月癸日，既得月令又得祿，則為吉者也。又辰戌月戊日，丑未月己日，雖不得祿，實(shí)得月令之氣，各宜參合，然而協(xié)紀(jì)謂其論也！四柱以日干為君，地支為臣，君臣配合須成格為妙焉！若值休囚無(wú)氣，四柱則必須取印綬比和之氣，擇日要以生扶之方位取用則其祥矣！

風(fēng)水擇日之安葬論用

　　安葬者，是人送終之切事，疑龍經(jīng)曰：地吉日兇禍先發(fā)，選擇吉日最為緊要。安葬之法，務(wù)宜山龍年月之大利，并看山運(yùn)龍運(yùn)俱得旺氣。五運(yùn)六氣扶助山龍，又取日精月華貴人祿馬，及天德、月德、歲德、天帝、太陽(yáng)、太阻、五星、天星臨坐向合朝扶。并斗首元廉武居坐向，而地支有氣，加合太乙五福、并大六壬及演禽三傳四課均吉。選擇之法，四柱以生扶之氣，須宜格局選擇之為妙也，如天地同流格，只有十格，甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、已巳、庚辰、辛卯、壬寅、癸亥，皆同四柱，是為天地同流格，最為上格，甚為難得，六十年只四至五次。天元一氣格，干同支不同，地支一氣格，支同干不同，天干三朋格，地支三朋格，三朋之格，次于一氣格，二格歲歲有之，又有五常格，如甲乙日干，地支全亥卯未為曲直格，如丙丁日干，地支全寅午戌為炎上格，如庚辛日干，地支全巳酉丑為從革格，如壬癸日干，地支全申子辰為潤(rùn)下格，戊已日干，地支全辰戌丑未為稼穡格。又有四方秀氣格，甲乙日干地支寅卯辰，為東方秀氣格，丙丁日地支巳午未為南方秀氣格，庚辛日干地支申酉戌為西方秀氣格，壬癸日干地支亥子丑為北方秀氣格。又有三合會(huì)局，申子辰合化為水局，亥卯未合化為木局，寅午戌合化為火局，巳酉丑合化為金局。選擇不得五常格，須取成格用之，又有會(huì)成方局，寅卯辰東方、巳午未南方、申酉戌則為西方、亥子丑北方，選擇不得秀氣，須取連會(huì)合用。又有官旺局，亥子為水官旺，寅卯為木官旺，巳午為火官旺，申酉為金官旺。選擇不得成方須取官旺。而不得以上之格又取三奇格，甲戊庚、乙丙丁。造葬須參地勢(shì)，調(diào)得中和，諸為吉課，化為吉曜，臨垣山向，體用兼全，時(shí)變通用，吉無(wú)誤矣！

安灶修廚之擇日

　　灶為司命帝君，是一家之原。擇日不可不慎也！選擇之法，為重者，以宅母、宅婦、生辰配合，以拱祿拱貴生旺及食神有氣，按食神屬何五行，如屬木星用春夏，如食神屬金水二星宜用秋冬，若食神屬土宜用四季。按甲丙戊庚壬為陽(yáng)宜用祿元及長(zhǎng)生之格，而乙丁巳辛癸為陰，宜用長(zhǎng)生祿元為合。擇日以壬癸為上，甲乙庚辛次之，取用者宜秋季為上，冬春次之，夏令又次之。作灶最忌用：丙日、正絕煙日、四離日、四絕白、正四廢及壬子日，即灶君死日！

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2013-4-2

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嫁娶擇日之玉歷碎金賦

嫁娶之法說(shuō)知祥，先將女命定利期，次用男命配選日，

女命為主要吉利，月利期兮帝后備，不將季兮三合宜，

五合六合益后用，細(xì)查年月與日時(shí)，周堂值夫并值婦，

此日切莫會(huì)佳期，嫁娶神煞許多忌，二德三奇在解移，

橫天朱雀四離絕，受死往亡歸忌避，月厭無(wú)翁日可用，

厭對(duì)無(wú)姑反利期，自縊無(wú)絞日全吉，伏斷空亡妙玉皇，

亥不行嫁箭刃悲，朱雀坤宮天德解，天狗白虎并朱雀，

只有貴人登天時(shí)，真夫星兮并天嗣，日辰切莫沖干支，

男陽(yáng)氣兮女陰胎，若是沖支定殃兒，進(jìn)房大忌埋兒時(shí)，

流霞無(wú)刃本不忌，紅艷推來(lái)是論時(shí)，夫星嗣星死墓絕，

三字無(wú)全用最宜，父減子胎虎吞胎，二德三奇太陽(yáng)宜，

沖胎胎元日非正，選擇課中勿忌依，殺夫殺婦將何救，

天帝天后勿為遲，帝救夫來(lái)后救婦，又宜貴人會(huì)三奇，

時(shí)師會(huì)得此秘訣，殺夫殺婦俱無(wú)忌，絕房殺月真殃子，

食神有氣反多兒，女命喜祿帶同支，夫榮子貴定興通，

三德三奇和貴人，諸殺逄之能解移，玉歷秘訣開寶書，

神殺紛紛避難盡，善擇制化是真機(jī)。

擇日之嫁娶論用

　　　嫁娶論用，選擇嫁娶之課論法紛紛，總之先取乾坤二造，以祿貴拱親男女提卦。補(bǔ)救推尋，夫星秉令，通根日辰配合。擇日之法全看四柱，夫星天嗣生旺得令并成何格局，才夫子格，才夫格，夫子格，羅紋格，以及其余會(huì)成諸吉課，則為妙也！再取不將三合五合六合天喜天醫(yī)天德月德歲德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等諸吉星。忌四離四絕周堂值夫并值婦，即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日，又忌亥丑四窮月窮月破及其月破月厭歸忌厭對(duì)往亡紅沙受死披麻孤辰寡宿伏斷等諸兇神。然而古代呂氏論嫁娶之課按其陰陽(yáng)之術(shù)數(shù)辨駁，盡其祥為妙焉！

擇日之論朱雀入宮

朱雀入宮君莫移，雀坤嫁娶也非宜，乾宮安床兌修井，

疾病是非勿猜疑，艮退庵堂巽伐木，修門又忌雀離坤，

坎修水溝震修廚，一宮都是一不利，其法以排山掌，

將甲子入宮順?biāo)?，如乙丑在巽宮忌伐木，余皆同推也！

嫁娶擇日之新人坐立吉方

甲木女：坐巽方長(zhǎng)壽，艮乙子孫，甲進(jìn)田莊。

乙木女：坐丙方子孫，甲方長(zhǎng)壽，艮方皆老。

丙火女：坐艮方子孫，巽方長(zhǎng)壽，丙方皆老。

丁火女：坐乙方長(zhǎng)壽，巽方子孫，丙益翁牯。

戊土女：坐巽方長(zhǎng)壽，艮方進(jìn)田，丙方子孫。

已土女：坐辛方子孫，丙巽富貴，丁益翁牯。

庚金女：坐坤方子孫，庚壬長(zhǎng)壽，巽方皆老。

辛金女：坐庚辛長(zhǎng)壽，癸坤子孫，巽方皆老。

壬水女：坐乾方子孫，坤方富貴，癸益翁牯。

癸水女：坐甲方子孫，癸方長(zhǎng)壽，乙方皆老。 

各類用事日辰的選擇 

一 吉日 

1 天赦日：宜修造動(dòng)土等。 

春：戊寅日，三月戊寅日最吉； 

夏：甲午日，四月甲午日最吉； 

秋：戊申日，七月戊申日最吉； 

冬：甲子日，十月甲子日為四季首甲子日，又為絕煙火日，動(dòng)土可用，但忌修造陽(yáng)宅，安葬，嫁娶，遷徙，進(jìn)宅。