一：什么是擇吉,

二：正確的擇日方法,

三:擇吉日的重要性及影響,婚姻嫁娶擇吉日,擇日生子,修造動(dòng)土擇吉日,安葬擇日

四：嫁娶擇日要論總,

五：擇日事類總集 節(jié)選

六：神像開光（雕塑）擇日

七;公司（商店）開業(yè)擇日

八：進(jìn)宅（入宅）搬遷擇日

九：擇吉日大師;黃生

十：擇日步驟：正五行擇日方法

十一：風(fēng)水擇日妙論

十二;吉日，吉兇日，兇日各論

十三：黃道吉日總論

擇日就是擇吉，擇吉是人類為了生存的需要，人類為了生存，生活環(huán)境就必須安全，而擇吉的目的，就是為了安全。擇吉就是人類選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力，趨吉避兇，近利遠(yuǎn)害，這同時(shí)也是人類的天性或本能。擇吉就是人類運(yùn)用智慧和經(jīng)驗(yàn)，尋找、確定人世間種種活動(dòng)的適宜時(shí)間、空間，其要領(lǐng)在于盡可能充分把握天時(shí)、地利、人和以及以上三者之間的和諧關(guān)系所造成的適時(shí)機(jī)遇。擇吉同時(shí)能滿足人們的心理需要，增加人們的信心和決心。

擇日（擇吉）的誤區(qū)及正確擇日（擇吉）的方法

　　擇日（擇吉）的目的就是趨吉避兇、祈福禳禍。而目前大量的日（月）歷、通書等充斥市場(chǎng)，質(zhì)量參差不齊、內(nèi)容短缺、吉兇神未完全注明、宜忌錯(cuò)漏等。淺而易見的事實(shí)就是不同版本的通書有時(shí)內(nèi)容不同，宜忌的注解、吉兇甚至相反，使人疑惑不解。所以使用錯(cuò)誤通書擇日（擇吉）便是擇日的一大誤區(qū)。擇日的另一大誤區(qū)是使用正確通書擇日，但以為只要是黃道吉日等吉日，就可以做各項(xiàng)民事活動(dòng)。殊不知，即使是相同的民事活動(dòng)，同一個(gè)吉日，對(duì)于不同人來(lái)說(shuō)，對(duì)其中一部分人來(lái)說(shuō)是吉的，但對(duì)另外一部分人來(lái)說(shuō)卻是兇的。即使是相同的民事活動(dòng)，相同人，也應(yīng)視具體情況而定。如修陰宅風(fēng)水這項(xiàng)活動(dòng)，假設(shè)人事方面相同，也應(yīng)分為生基、兇喪、遷移等情況，因?yàn)樯厦孢@三種情況的擇日條件、方式等不同，選擇的吉日也不同。

　　正確的擇日（擇吉）方法應(yīng)該是以事件（指各項(xiàng)民事活動(dòng)）為準(zhǔn)，結(jié)合當(dāng)事人，根據(jù)擇日（擇吉）規(guī)則，選擇吉日吉時(shí)來(lái)進(jìn)行活動(dòng)才是正確的擇日方法。如嫁娶，首先以新娘的出生日期為條件，選取新娘的出嫁大利月份，再?gòu)某黾薮罄路葜羞x出適合出嫁的吉日，從適合出嫁的吉日中，結(jié)合其他當(dāng)事人的出生日期，選取大家都適合的吉日，并以該吉日為準(zhǔn)，選擇吉時(shí)，嫁娶擇日（擇吉）至此完備。其他各項(xiàng)民事?lián)袢眨〒窦┮来祟愅疲?/p>

擇日的重要性及其影響

　　擇日的目的是趨吉避兇，所以在涉及諸如婚姻嫁娶、修造動(dòng)土，等等，重大事項(xiàng)時(shí)必須選擇吉日吉時(shí)，否則必會(huì)造成不良后果，本堂雖未敢斷定所有的不良后果均由此產(chǎn)生，因?yàn)橛胁糠謩t好也碰上了吉日良時(shí)，但肯定由此產(chǎn)生的不良后果卻不少。諸如：

婚姻嫁娶的擇日

　　婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的，并參考男方及其他人的出生日期，俗話說(shuō)：“子靠出生時(shí)，女靠行嫁年”。所以若是把此原則顛倒或不顧，將會(huì)導(dǎo)致婚后的婚姻出現(xiàn)問題，甚至離婚，反之，若是按此原則辦事，則大吉利是，特別強(qiáng)調(diào)的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月，但同時(shí)，其他人（特別是公、婆、新郎）也應(yīng)是重視的，這關(guān)系到家庭的和睦與否。如此擇日，關(guān)乎一生的幸福、快樂、和睦，何不為之呢？

修造動(dòng)土的擇日

修造動(dòng)土的擇日是涉及到較大的事項(xiàng)，首先必須弄清楚該山向是否適宜動(dòng)土？是吉是兇？是吉的方可動(dòng)之，是兇的，則應(yīng)堅(jiān)決不動(dòng)！如為陽(yáng)宅修造，除了考慮座向分金是吉外，因?yàn)樯婕皠?dòng)土，還必須考慮家中有沒有身懷六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之處，等等。如為擇下葬日，則必須考慮是否為重喪、復(fù)日等，是否沖及孝子、亡人，因?yàn)轱L(fēng)水講究的是乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人都不安穩(wěn)，焉能蔭益后人乎？若沖孝子，則必兇上加兇，有可能再見死人。故凡涉及動(dòng)土之事，擇日更不可免，否則便有可能喜上見兇，兇上加兇的情況出現(xiàn)，輕則傷人，重則奪命乎！

擇日大師黃生：黃天雄：13823278038，15817455873

擇日生子

若是到了預(yù)產(chǎn)期甚至超過(guò)了預(yù)產(chǎn)期的孕婦，擇日生子未曾不可？因?yàn)榇蟛糠殖^(guò)了預(yù)產(chǎn)期的孕婦，都是因?yàn)檫@樣或那樣的原因，最終難以順利生產(chǎn)的。若果如此，選擇一個(gè)好的日子，首先能趨吉避兇，使手術(shù)更加順利，母子更安康，另外，選擇吉日吉時(shí)，可以預(yù)知四柱八字的搭配，選擇好的日時(shí)，便為你的孩子選擇了較好的四柱八字，預(yù)示著孩子的未來(lái)更加健康發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)，為其未來(lái)事業(yè)奠定了較好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，我們追求提倡的仍是順其自然，但在條件許可的情況下，趨吉避兇也是我們必須選擇的。以上數(shù)例，足以說(shuō)明擇吉是重要的，同時(shí)也是我們追求的，必需的，其他的事項(xiàng)或大或小與此相似，此處不再論述！

安葬擇吉：擇日之乘兇葬法

   　　如死者三日、七日、旬內(nèi),擇日安葬,不忌年月諸兇，不須昭告地祗，斬草名曰盜葬，當(dāng)日清曰開壙，盡一日之內(nèi)或墳三日之內(nèi)謝墓，吉?；虼蠛?jié)五日后，或清明節(jié)先后謝墓也可。

擇日之安葬從權(quán)法

   擇大寒節(jié)五日后，立春節(jié)之前，乃新舊歲官交承之時(shí)，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開山立向，不忌年月日時(shí)克山家，更不忌太歲月家諸兇神殺，就立春前謝墓，或于來(lái)年寒食節(jié)后清明節(jié)內(nèi)，用人夫工匠，盡一日之內(nèi)，加土謝墓，則無(wú)禁忌。

    設(shè)從權(quán)之法：如遇貧乏之家，或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷熱之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭穢莫堪，豈可久停，必致敗害，故不得己，從權(quán)葬之，術(shù)士宜諒。喪家稍有力者，則抬出陰幽之所，掘土壓之，使伏土氣，免致敗害，另?yè)窦章裨幔股酥赂?，死者得安，乃術(shù)士仁人之心，亦喪家子孫之幸也。

合壽木作生墳擇日

   　　作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日，正四廢日、傍四廢日、通天竅日，忌生命建破魁罡年，又宜擇木命納音生旺有氣日，忌入墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。

子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。

擇日課之彭祖百忌日

   　　甲不開倉(cāng)，財(cái)物耗完；乙不栽植，千株不良。丙不修灶，必見火殃；丁不剃頭，頭主生瘡。戊不受田，田主不詳；己不破券，二主并亡。庚不經(jīng)絡(luò)，織機(jī)虛張；辛不合醬，主人不嘗。壬不決水，難更堤防；癸不詞訟，理弱敵強(qiáng)。子不問卜，自惹災(zāi)殃；丑不冠帶，主不還鄉(xiāng)。寅不祭祀，鬼神不嘗；卯不穿井，泉水不香。辰不哭泣，必主重喪；巳不遠(yuǎn)行，財(cái)物伏藏。午不苫蓋，室主更張；未不服藥，毒氣入腸。申不安床，鬼崇入房；酉不會(huì)客，賓主有傷。戍不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶，必主分張。建宜出行，不可開倉(cāng)；除可服藥，針灸亦良。滿可肆市，服藥遭殃；平可涂泥，安機(jī)吉昌。定宜進(jìn)畜，入學(xué)名揚(yáng)；執(zhí)可捕捉，盜賊難藏。破宜治病，必主安康；?？刹遏~，不利行船。成可入學(xué)，爭(zhēng)訟不強(qiáng)；收宜納財(cái)，卻忌安葬。開可求治，針灸不詳；閉不豎造，只許安康。

擇日課之殯葬日忌

   　　殯葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日，忌紅沙日，忌小紅沙日，忌天沖地克日，忌歲破日，忌沖亡人命，忌沖孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日為沖命。若是亡八、孝子是寅相，葬用申日為沖命，不可用。余仿此。

擇日之重日、復(fù)日

   　　重日、復(fù)日忌破土、安葬、啟葬。按舊本重復(fù)日忌為兇事，利為吉事，故忌破土、安葬、啟葬，然其義亦泛矣。夫葬乘生氣，經(jīng)有明文，今選擇家亦以無(wú)祿四廢為兇日，若復(fù)日則皆令星，孟仲月又皆建祿，其吉自無(wú)可疑。巳亥為陰陽(yáng)盡日，亦大率云然。而推以十二月，參以三俁，此二日無(wú)皆兇之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞之兇，且所宜又止于鳴吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合，惟忌章光無(wú)翹而忌刑沖破害等也?；樵釣槿耸轮冀K，而俗論拘忌若此，故遇鳴吠則忌，遇德德赦六合則不忌，識(shí)者自能辨之。

擇日的幾種造葬權(quán)變法

   　　《通書》云：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能獲吉。如果（方向）不利又不得不造，可用遷居之法，從所遷之地視為所作之方為吉就行了。如年命利作兌不利作震，則當(dāng)遷居而東，既居于東，則自其居視所作之方，昔為震者，今為兌矣。自此作之，則無(wú)不可。

   關(guān)于作方，凡所作只在一宮，選擇比較容易，如果跨連數(shù)宮，有吉有兇，于吉宮起工，由此連及不利之宮，并無(wú)妨害。如果修造年月日吉利而準(zhǔn)備作未停當(dāng)，可以略加起造以應(yīng)吉時(shí)，以后再接觸修造，也行。但在竣工之后，要?dú)w福德之方。

    　　論取土方道，凡遠(yuǎn)隔百步之外，目所不見，可不問方道神煞。太歲三煞官符大小月建等方，忌取土。

論清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、種樹、砌祭臺(tái)、修整等于清明寒食之間起工修作，可不論山向及年月日時(shí)。

   　　論豎造宅舍，大寒五日后擇日拆屋修選，趕在立春節(jié)前擇日完工，可以不忌開山立向年月克山家和兇神。這叫做歲官交承。如己過(guò)立春后，年月兇神方位己定，不可修作。如方位無(wú)兇神，修作無(wú)妨。

   論安葬，在大寒五日后至立春前之間，先擇日破土，再擇日安葬，可不忌開山立向及年月各兇煞。但一定要在立春前謝墓，或在次年清明節(jié)加土謝墓。

　　論兇葬法，凡人初死，在三日之內(nèi)或一旬之內(nèi)，擇日破土安葬，不問開山立向及年月神煞。

嫁娶擇日要論總論

   　　嫁娶之法，玉歷碎金賦詳矣，茲陳數(shù)言以備選擇：選日宜二造吉祿貴拱親，夫星當(dāng)令，天嗣通根，配合三奇、互貴、合格成局則吉也。宜歲德、天月德、合不將，季分、益后、四相、續(xù)世吉期，三合、五、六合、麒麟、鳳凰等吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦等兇日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞等之類，能盡避更吉。

擇日之女命行嫁大利月

   　　正七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇共豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。陽(yáng)前陰后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁與姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍順，丑未卯酉巳亥逆。首句“陽(yáng)前陰后一吉辰”，如女命子年，生子乃陽(yáng)，年前是丑，丑乃十二月，當(dāng)用十二月為的，此乃古理。如十二月諸多妨礙，無(wú)上吉日，只可從權(quán)便擇六月吉日用。

擇日之男命禁婚年

   　　不宜娶親，如男命用子年娶親，忌本身屬蛇。子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，當(dāng)年太歲前五相是也。

擇日之女命禁婚年

    　　不宜出閨。如女命用子年行嫁，忌本身屬兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌馬相，戍年忌蛇相，亥年忌龍相。起法：每從卯上起子，逆數(shù)到本年太歲止，遇何屬相，即是忌婚，不宜出閨。

擇日之女命行嫁忌日

    　　女命嫁日，犯當(dāng)梁、勾絞星。假令女命子相，即從子上起建，順數(shù)到卯位，是平，為當(dāng)梁，數(shù)到酉位，是收，為勾絞，忌卯酉二日，不可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上為女命行嫁忌日，擇日宜慎記之。

擇日之娶送女客忌三相

   　　申子辰年蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗，寅午戍年豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴。如女命屬龍，即辰年，生辰前一數(shù)巳，五數(shù)酉，九數(shù)丑，所以忌蛇、雞、牛?！锻〞吩疲禾珰q門前一五九，未解明日×××。凡擇日多有用本年娶親，太歲論豈不錯(cuò)誤，原是女命本生年，太歲一五九方是。

嫁娶擇日之上下車轎方

   　　寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向東，亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死門、在北方，或迎喜神亦可。

嫁娶擇日之安床坐帳方

   　　寅卯辰女，北房西間，南房東間，坐丙向壬。巳午未女，東房北間，西房南間，坐庚向甲。申酉戍女，北房西間，南房東間，坐壬向丙。亥子丑女，東房北間，西房南間，坐甲向庚。

擇日之諸日起吉時(shí)歌

   　　寅申須加子，卯酉卻居寅，辰戍龍位上，巳亥午上存，子午臨申地，丑未戍相尋。青龍明堂與天刑，朱雀金匱天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陳。如寅申日，子是青龍，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匱，數(shù)至亥是勾陳，余可仿此。青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，皆吉時(shí)，其余皆兇時(shí)，不可用。

擇日事類總集（節(jié)選）

   　　《通書》曰：年貴人冬至后用陽(yáng)貴，夏至后用陰貴。時(shí)貴人晝用陽(yáng)貴，夜用陰貴。一說(shuō)子至巳用陽(yáng)貴，午到亥用陰貴。

   　　凡修造，用家主名姓昭告。若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完畢入宅，然后安謝。

   　　凡新立宅舍，或盡行拆除舊宅倒堂豎造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架馬。若修主不出火避宅，或坐宮，或移宮，但就所修之方擇吉方起工架馬，若別擇吉方架馬亦利。若修作在住近空屋，或在一百步之外起工架馬，并不問吉兇方道。

   　　凡原有舊宅凈盡拆去另造，謂之倒堂豎造，與新立宅舍同，擇吉方出火避宅，俟工作完備，別擇吉年月日入宅歸火。

   　　凡修造橋梁、僧尼院宇、庵觀神廟，開山立向修方并與民俗年月同。

   　　凡新立宅舍，尚未歸火入宅，即于宅內(nèi)新造牛欄馬枋羊棧豬牢等屋，并不問年月方道。如在百二十步之外，則須看年月方道無(wú)兇煞占方，宜起工修作。

   　　凡方通有三，曰陽(yáng)方道，曰交接方道。陰方道者，即中宮滴水門也。陽(yáng)方道者，地基不與舊宅交接也。交接方道者，或前后左右屋宇與舊宅相連也。如屋上起樓及架天井，就譜滴水，歸里該屬中宮，名曰陰方，只職中宮無(wú)煞得吉會(huì)為大利。如建亭臺(tái)造軒閣，不進(jìn)中宮，名曰陽(yáng)方，只取外方向?yàn)槔?。如就屋比連接架增譜、添桁補(bǔ)廊，名曰交接方，要內(nèi)外具有吉會(huì)方為大利。

    　　凡作宅，據(jù)方隅而作，而方隅則當(dāng)用作方法。若開新基立棟宇，或凈盡拆除舊屋而創(chuàng)新居，則當(dāng)用作山法。然造作之事，以人家居處為本宮，所居在所作百步外，則新創(chuàng)者始可專用作山法，若所居住在所作百步內(nèi)，則雖新創(chuàng)亦當(dāng)以作方法論之。如所居雖在所作百步之外，但屋宇舊房門廊俱在，則其宅已定，不過(guò)補(bǔ)東而去西，除舊而換新，尚當(dāng)用作方法。但不在百步之內(nèi)，禍福輕耳。故凡造作，用作方法者多，用作山法者少。

    　　論方道遠(yuǎn)近神煞，京城府州縣寸金之地，所作之方但隔街路，作之不妨。如小修茸，并不問吉兇之方，但要擇吉日，余即不畏。若是鄉(xiāng)村之地修方道，或隔大溪水，人不得渡，四時(shí)常流，亦不問兇煞。若隔小溪澗，常流不絕，小煞不妨。若居城市，隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞。如欲屋近作樓臺(tái)廳館，雖是修方，亦取方道，有吉神無(wú)兇煞，作之不妨。

    　　論入宅法，山向中宮并無(wú)兇煞，惟大門微有兇神，卻用關(guān)閉正門，從左右作小門出入，或開橫門出入，或奉祖先福神香火暫駐吉方，俟兇神過(guò)后，正向得利，別擇吉月吉日，或歲除正徹，或立春交接，移入祖先福神香火奉祀，遂開正門無(wú)妨。

    　　論歸火與豎造同日，惟推吉時(shí)。家主先移祖先福神香火入宅，俗謂先進(jìn)香火，俟畢工后，再擇吉日，同家眷從吉方入宅。如豎造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利，方可入宅歸火。若豎造之日雖吉，或犯歸忌九丑，又須別擇。

   　　凡人家修造內(nèi)堂完備，己歸火入宅，向后續(xù)廳廊，或久住宅舍又欲修作、安佇、開渠、修筑等事，只用修方法擇年月，其山家墓運(yùn)、陰府太歲并不必忌，惟浮天空亡、巡山羅猴及月家飛宮方道緊煞忌之。

   　　凡造葬，先看山家墓運(yùn)，要正陰府太歲不克山頭，若浮天空亡、天官符占舍位，并忌開山立向，巡山羅猴只忌立向。次論月家飛宮天地官符，忌開山立向。又論月家飛宮天地官符忌開山立向，又論山家墓運(yùn)正正陰府太歲月日時(shí)忌克山。如山家官符、穿山羅猴、天禁、朱雀、山家困龍，并忌開山。吉星到則能制。但用通天竅、走馬六壬、星馬貴人為主?？藫窭四暝录媲?，三奇紫白、祿馬貴人、諸家鑾駕帝星，若有一吉神同到，蓋照山向以佐其吉。修造則擇豎造吉日，安葬則擇破土吉日，大吉。

   　　凡吉星到山為蓋，到方向?yàn)檎眨⒄罩袑m，豎造安葬大利。如修方，對(duì)宮上起吉星，名曰吉星照方，修作大利。

   　　凡方道遭火，盡七日之內(nèi)擇日起工，半月內(nèi)擇日豎造，并不問吉兇方道。

   　　凡合壽木，宜擇木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑，及四廢日、本命納音生旺日、忌本命日、本命對(duì)沖日、建日、破日、重日、日辰納音克本命納音日。

   　　凡砌生墳，也如葬身，選擇年月要開山立向不犯年月山家兇煞，更得吉神蓋照山向，即可用事。若作印堂土堆，惟擇吉日，不問山向吉兇。開壙砌金井，宜擇四廢日、旬中空亡月日、及本命納音有氣月日。  凡金井下磚日，擇日與葬日同。

   　　凡嫁娶吉日，宜不將、天德、月德、天德合、月德合、母?jìng)}、黃道、上吉。次吉，月恩、益后、續(xù)世、戊寅己卯人民合日，又日辰合吉，雖無(wú)不將亦可用，不必拘也。

   凡月忌日不忌嫁娶，辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二月初五乙卯，嫁娶用之也多。略舉此事，以祛俗忌。

   　　凡嫁娶周堂值翁姑，新人入門時(shí)俗有從權(quán)外出少避，候新人坐床，翁姑方可回家。

   　　凡封拜施恩，事出于上，百無(wú)忌，惟擇吉時(shí)。

   　　凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切動(dòng)用，宜四大吉時(shí)兼黃道吉星時(shí)。得吉星到時(shí)可勝諸兇。所有九丑、路空、旬空俱不忌?；蚝贤ㄌ旄[、走馬六壬、天罡取用吉時(shí)，吉神到山到向?yàn)榧?/p>

神像開光(塑繪)的擇日

   　　神像開光(塑繪)的擇日春秋二季用心危畢張四宿值日屬太陰吉，夏冬二季用房虛昂星四宿值日屬太陽(yáng)吉，又宜天德、月德、天恩、福生、黃道、建、除、滿、開、成日。

忌擇伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡時(shí)。

逐月塑繪神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未，．．．

公司（商店）開張的擇日

   　　公司（商店）開張的擇日宜根據(jù)主人（股東）的四柱八字或?qū)傧嗬?，選擇吉方位，擇天愿、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。

忌：月破、大耗、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時(shí)、天吏、小耗、四廢、四耗、四窮、五墓、九空。

興造動(dòng)土裝修裝飾的擇日

    　　興造動(dòng)土裝修裝飾的擇日宜根據(jù)陽(yáng)宅座向分金，選擇大利方，主人等家人的四柱八字或?qū)傧嗬剑x擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、三合、開日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。

忌：月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時(shí)、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事后。

進(jìn)宅（入宅搬遷）的擇日

    　　進(jìn)宅（入宅搬遷）的擇日宜根據(jù)陽(yáng)宅座向分金，選擇大利方，主人等家人的四柱八字或?qū)傧嗬剑x擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、民日、驛馬、天馬、成日、開日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。

忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時(shí)、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡。

擇日大師黃生：黃天雄：13823278038，15817455873

正五行擇日法

　　正五行日課，根據(jù)五行的屬性，對(duì)日課的生克制化、刑、沖、害進(jìn)行論述。與八字預(yù)測(cè)有點(diǎn)相同，不同點(diǎn)就是八字是生下來(lái)就是固定的，而正五行日課是由人選出來(lái)的。要用正五行選課，首先要了解天干地支及二十四山的五行屬性：

一、天干五行：甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。、

二、地支五行：寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、亥子屬水、辰戌丑未屬土。

三、二十四山五行：二十四山由八干四維和十二地支組成，寄于后天八卦，每個(gè)卦管三個(gè)山，組成二十四山，用于陰陽(yáng)宅用事選課，地理風(fēng)水學(xué)用于格龍立向、消砂、納水均離不開二十四山。其五行為：寅甲卯乙巽屬木，已丙午丁屬火，申庚酉辛乾屬金，亥壬子癸屬水，辰戌丑未坤艮屬土。

四、懂得了天干、地支五行以后，接下來(lái)就要選四柱，起四柱是選日課的關(guān)鍵，不管是那一門派擇日都要排四柱，四柱就由年、月、日、時(shí)的天干、地支組成，排四柱最簡(jiǎn)單的方法就是查萬(wàn)年歷，學(xué)者可參看一些算命或預(yù)測(cè)書即可。

五、擇日步驟：

要看年月的山家是否吉利，所謂吉利，就是坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.

年三殺就是：

申子辰年三殺在：巳、丙、午、丁、未山。

寅午戌年三殺在：亥、壬、子、癸、丑山。

亥卯未年三殺在：申、庚、酉、辛、戌山。

巳酉丑年三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。

三殺月就是：

申子辰月三殺在：巳、丙、午、丁、未山；

寅午戌月三殺在：亥、壬、子、癸、丑山；

亥卯未月三殺在：申、庚、酉、辛、戌山；

巳酉丑月三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。

　　日時(shí)的三殺就較輕，選擇日只要看年和月的課即可，年月日時(shí)的三殺都是看地支，比如今年為甲申年，犯三殺的山有：巳、丙、午、丁、未五個(gè)山，現(xiàn)在是丁卯月犯三殺的有申、庚、酉、辛、戌五個(gè)山。

　　選擇好年月不犯三殺的山之后，還要看太歲和七煞（歲破），所謂太歲就是本命年。比如：甲申年，甲申就是太歲，太歲忌修造、動(dòng)土，七煞就是太歲對(duì)沖之年，比如：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、動(dòng)土、安葬等；除此之外，正五行擇日還要忌：大月建、小月建、正陰符、傍陰符、大地官符等一堆的神殺。擇好年月之后，關(guān)鍵就是選日了，選日方法很多，現(xiàn)在很多擇日師都是以通書上刊登的吉日為依據(jù)進(jìn)行選拔，日子要配合山家和年命，日子一般不能沖克山家和年命，沖者即兇，擇時(shí)是最后一步了，俗話說(shuō)年好不如月好，月好不如日好，日好不如時(shí)好，所以擇時(shí)極為重要，弄不好會(huì)兵敗如山倒。擇時(shí)一般用六合時(shí)，如果選不到六合用三合亦可，只是六合的力量大于三合的力量。地支有了六合或三合,遠(yuǎn)要看時(shí)干和日干的關(guān)系，時(shí)天干不能克日天干，若時(shí)干克日干叫五行不遇時(shí)，亦不能用。還有空亡時(shí)也不能用，所謂空就是不到位的意思。

正五行擇日要成格局，所謂成格就是

天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥時(shí)；

天元一氣如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯時(shí)；

地支一氣如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申時(shí)；

天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑時(shí)；

地支一氣如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉時(shí)；

還有地支三朋,蝴蝶雙飛天干三奇等等.成局就是要有三合局、六合局、三會(huì)局，還要有祿馬貴人,三奇貴人；天月二德貴人等。

　　正五行是擇日學(xué)的基礎(chǔ)，這里案例的只是些入門知識(shí)，正五行的用途非常廣泛，目前多種擇日法均從正五行入手。正五行選日主要以日干為主，八字要通關(guān)有根，日辰要生旺有氣，這樣才能達(dá)到扶山護(hù)主的作用。.目前單用正五行擇日的并不多，它的準(zhǔn)確率如何，有待我們?cè)趯?shí)際中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加于驗(yàn)證

擇日（擇吉）概論

風(fēng)水擇日之冷地空亡口訣

甲己子午游，乙庚寅申求，丙辛酉卯位，

丁壬丑未憂，戊癸妨辰戍，納音克是愁。

風(fēng)水擇日之落壙空亡口訣

亥戍未命忌卯辰，子辰巳命午未真，

寅午卯命忌子丑，申酉丑命酉戍尋。

風(fēng)水擇日之寸土無(wú)光口訣

亡命若是地支沖，納音相克禍重重，

寸土無(wú)光真可怕，亡人不安子孫窮。

風(fēng)水擇日之白虎食骨（忌山葬）口訣

子午最忌甲庚方，卯酉不入壬丙堂，寅申亡命忌丁癸，

巳亥勿葬乙辛門，辰戍忌鎮(zhèn)乾巽穴，丑未亡命坤艮墳。

風(fēng)水擇日之入殮安葬的呼

　　下列六十日，凡被的呼之人，入殮安葬之時(shí)，避之勿近則吉。

甲子、甲戍、甲申日辛丑、戊子、壬辰生人，甲午、甲辰、甲寅日丁巳、庚子、庚辰、癸巳、癸未生人，乙丑、乙亥、乙卯日辛巳、乙未、丙子生人，乙未、乙巳、乙卯日丙子、丙申、丙辰、戊子生人，丙寅、丙子、丙戍日丙午、丁丑、甲子生人，丙申、丙午、丙辰日乙巳、己巳、丁未、甲辰、甲申生人，丁卯、丁丑、丁亥日甲申、癸未、丁巳、丁亥生人，丁酉、丁未、丁巳日丁酉、己未、庚子生人，戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人，戊戍、戊申、戊午日癸亥、庚戍、辛未生人，己巳、己卯、己丑日己未、甲辰、丁亥、丁未生人，己亥、己酉、己未日辛未、庚申、丙戍生人，庚午、庚辰、庚寅日壬戌、戊辰、戊戍生人，庚子、庚戍、庚申日乙未、辛丑、辛巳生人，辛未、辛巳、辛卯日己酉、己丑、己未、丁未、辛未生人，辛丑、辛亥、辛酉日壬午、辛亥、庚辰生人，壬申、壬午、壬辰日丁巳、壬寅、壬申生人，壬寅、壬子、壬戌日甲辰、丁未、己巳、辛酉生人，癸酉、癸未、癸巳日辛亥、辛丑、甲申、甲午、丙辰生人，癸卯、癸丑、癸亥日丁巳、丁未、甲寅、丙寅生人。

風(fēng)水擇日之逐日大殮吉時(shí)

甲子、甲戍、壬辰、乙未、乙酉、甲寅、乙卯日宜用申、酉時(shí)。

丙寅、壬寅、乙巳、丁巳日宜用子、亥時(shí)。癸未、己丑、辛卯、癸卯日宜用丑、亥時(shí)。

己巳、己未日宜用午、申時(shí)。乙亥、甲申日宜用巳、亥時(shí)。

壬申日宜用未、申、亥時(shí)。癸酉日宜用申、辰時(shí)。

乙丑、丁丑、丙午日宜用卯、辰時(shí)。庚午、戊寅、庚申日宜用辰、巳時(shí)。

丙子、丙申日宜用卯、辰時(shí)。丙戍、庚子日宜用戌、亥時(shí)。

庚寅日宜用寅、丑、申時(shí)。丁酉日宜用寅、卯、辰時(shí)。

戊辰、己卯、庚辰、甲午、戊午、戊戍、己亥、庚戍、癸亥、己酉宜用巳、申時(shí)。

丁未、丙辰日宜用巳、亥時(shí)。丁卯日宜用寅、卯、午時(shí)。

癸巳、癸丑日宜用丑、未時(shí)。辛丑、壬戍日宜用丑、寅時(shí)。

辛巳、壬午、辛亥、丁亥日宜用巳、未時(shí)。戊子、甲辰、戊申、辛酉日宜用寅、申時(shí)。

辛未日宜用巳、午、未時(shí)。壬子日宜用辰戍時(shí)。

以上入殮、安葬除避忌重日、重喪外，其三喪、伏喪日均用靈符制化則吉。

風(fēng)水擇日之正體五行

亥壬子癸大江水，甲寅乙卯巽木局，巳丙午丁皆屬火，

庚申辛酉乾金連，辰戍丑未坤艮土，此是五行老祖宗。

風(fēng)水擇日之洪范五行

甲寅辰巽大江中，戌坎辛申水一同，艮震巳山原屬木，

午壬丙乙火屬宗，兌丁乾亥金生處，丑癸坤庚未土中。

風(fēng)水擇日之斗首五行

壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元神，癸丑丙午乾亥火，

申卯坤申屬水神，若問金星何處是，乙庚辰酉四山真。

風(fēng)水擇日之陰府五行

艮丙巽辛是水鄉(xiāng)，乾甲離寅戍土揚(yáng)，兌丁巳丑乾壬木，

坤坎申辰癸火房，震庚亥未坤于乙，化作西方金正剛。

風(fēng)水擇日之八卦五行

乾甲兌丁巳丑金，離壬寅戍火燒林，巽辛震庚亥未木，

坎癸申辰活水深，艮丙坤乙四庚五，所屬根原本大陰。

風(fēng)水擇日之納音五行

子午銀燈架壁鉤，辰戍煙滿寺鐘樓，

寅申沙堆燒柴濕，便是納音甲子歌。

風(fēng)水擇日之雙山五行

壬子乙辰坤申水，癸丑巽巳庚酉金，艮寅丙午辛戍火，

甲卯丁未乾亥水，巽公以此論三合，坐山立向宜推定。

風(fēng)水擇日之玄空五行

丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金同坐，亥癸甲艮是木星，

戊庚丑未土屬真，子寅辰巽甲兼巳，辛于壬方屬水神。

風(fēng)水擇日之大衍妙數(shù)

甲己子午數(shù)屬九，乙庚丑未八當(dāng)首，丙辛寅申歸七數(shù)，

丁壬卯酉六數(shù)遇，戊癸辰戍戊五數(shù)，巳亥四數(shù)教君求。

風(fēng)水擇日之凈陰陽(yáng)

乾甲乙坎于癸申辰壬離并寅戍和山和水一齊陽(yáng)，

艮丙巽辛兌于丁巳丑震庚亥共未和山和水一齊陰。

風(fēng)水擇日之先后天陰陽(yáng)

乾坤坎離先天陽(yáng)，震兌艮巽屬于陰，

乾坎艮震后天陽(yáng)，巽離辛光屬于陰。

風(fēng)水擇日之化氣五行

甲己化土乙庚金，丁壬化木木成林，

丙辛化水滔滔去，戊癸南方火炎尋。

風(fēng)水擇日之河圖

亥子一六水歸北，寅卯三八木東榮，巳午二七南火焰，

申酉九四金精西，辰戍丑未數(shù)問屬，來(lái)五十總中土成。

風(fēng)水擇日之洛書

離納己截九九數(shù)，坎納戊來(lái)復(fù)二數(shù)，震納庚左三三數(shù)，

兌納丁右七七數(shù)，坤納乙為肩二數(shù)，巽納辛為肩四數(shù)，

乾納甲為足六數(shù)，艮納丙為足八數(shù)。

風(fēng)水擇日之挨星五行

辰戌丑未是屬金，寅申巳亥長(zhǎng)江水，乾巽坤艮原屬木，

子午卯酉太陽(yáng)火，甲庚丙壬火神同，乙辛丁癸便是土，

此是秘砂真秘訣，識(shí)砂分金報(bào)度金。

風(fēng)水擇日之八卦三合

卦中三合乾甲丁，坤是壬乙艮丙辛，

巽庚癸兮合乎卦，口來(lái)德斯合永禎。

風(fēng)水擇日之文昌貴人

甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥尋,

辛子壬寅癸見卯文人及第入翰林。

風(fēng)水擇日之河圖洛書五行

乾坎屬水坤兌火，艮震屬木巽離金，

乾兌屬金坤艮土，坎水離火震巽木。

擇日之論諸家五行

　　論諸家五行其名不一，有斗首五行，有雙山五行，有三合五行，有化氣五行，有大五行，有化曜五行，其用不同，或正其方位，或論其方向，或用于星辰，或推之氣候取用，各殊所能。正五行者，有正必有變，正五行者，五行之正體，萬(wàn)物之根原，諸家之五行者，五行之變體，造化之流行焉！何謂之變，甲本屬木與己合而化土，此天干合化之變，子本屬水與丑合而化土，辰本屬土與酉合而化金，辰再與子申會(huì)合而化水，此地支合化之變，此干支五行之變焉。而生克制化在其中矣！制化之法，如丙山逢壬為七殺是克山矣，用丁以合壬使壬不能克于丙，而丁壬化木生扶丙山，此生克制化之妙矣，以明諸家五行之作用焉！至于大五行，化曜五行，正五行之變矣，變五行之正皆不外乎！此選擇之法，須知諸家五行之變，而生克制化則為妙矣！神而明也，變而得法庶無(wú)誤差，是在人之所變通善用而已！

論風(fēng)水擇日之貴人祿馬

　　論諸家貴人祿馬三吉格，祿貴為上，馬元到山為上，到向則為次之，如葬甲山，其祿在寅，如用寅年寅月寅日寅時(shí)謂之堆祿格，若用寅年卯月寅日卯時(shí)謂之拱祿格，又用午年戌月午日戌時(shí)是為遙祿格，又用亥年亥月亥日亥時(shí)名為合祿格。如若葬寅山，用甲年甲月甲日甲時(shí)，是為進(jìn)祿格，名曰：四柱逢祿于寅山。祿之外取貴，而貴之外取馬，但要有四馬方美。其外又有九宮飛吊，六壬月將加時(shí)得貴人祿馬到山到向皆為吉神，總不如四柱內(nèi)貴人祿馬之力也。

論風(fēng)水擇日之補(bǔ)山相主

　　補(bǔ)山之說(shuō)，諸書論之以談，皆未得其要訣也。何為補(bǔ)山？蓋陰陽(yáng)二宅，皆秉地氣取之天光，夫萬(wàn)物之生雖有余。故凡造葬者宜五行扶補(bǔ)之，補(bǔ)則所秉之氣，能應(yīng)天光生根，而致福祥為吉，古人所謂享享焉，皆重扶龍之補(bǔ)五行所司，五行各有時(shí)令，既得月令生旺之氣，四柱不可多加印比，必須財(cái)官以調(diào)和之庶。大鴻天元歌曰：世人克擇重干支,生命化命苦相持。

風(fēng)水擇日之豎造論用

　　豎造宅舍，人從宅而生，宅旺人興，衰宅人敗，造宅舍者擇日不可不慎也！凡擇日造宅者，先看坐向　　年月之大利，宅之生旺有氣，五運(yùn)六氣生扶宅舍，金精司命月華之氣相生比和，斗首元廉武居內(nèi)，后取天帝太陽(yáng)太陽(yáng)五星到坐向，或取太乙五福，大六壬演禽星宿三傳四課，再以天德月德歲德貴人祿馬到坐向，又合造命之生旺。擇課者，須宜行墻為重，上梁次之，平基動(dòng)土謂之是人受胎之理，行墻乃坐向己定，氣運(yùn)由此而生，正如人之生富貴貧賤既己定矣！擇日取用，四柱最宜逢建旺相，廿四山坐向分金，各有旺相之理。如寅卯月，甲乙日干為旺，丙丁日為相，宜坐東向西吉度分金，如巳午月，丙丁日干為旺，戊已日干為相，宜坐南向北吉度分金，如申酉月，庚辛日干為旺，壬癸日干為相，宜坐西向東吉度分金，而亥子月，壬癸日干為旺，甲乙日干為相，宜坐北向南吉度分金，而辰戌丑未月，戊己日干為旺，庚辛日干為相，皆得月令生旺之氣，是為吉日。古人以寅月甲日，卯月乙日，巳月丙日，午月丁日，申月庚日，酉月辛日，亥月壬日，子月癸日，既得月令又得祿，則為吉者也。又辰戌月戊日，丑未月己日，雖不得祿，實(shí)得月令之氣，各宜參合，然而協(xié)紀(jì)謂其論也！四柱以日干為君，地支為臣，君臣配合須成格為妙焉！若值休囚無(wú)氣，四柱則必須取印綬比和之氣，擇日要以生扶之方位取用則其祥矣！

風(fēng)水擇日之安葬論用

　　安葬者，是人送終之切事，疑龍經(jīng)曰：地吉日兇禍先發(fā)，選擇吉日最為緊要。安葬之法，務(wù)宜山龍年月之大利，并看山運(yùn)龍運(yùn)俱得旺氣。五運(yùn)六氣扶助山龍，又取日精月華貴人祿馬，及天德、月德、歲德、天帝、太陽(yáng)、太阻、五星、天星臨坐向合朝扶。并斗首元廉武居坐向，而地支有氣，加合太乙五福、并大六壬及演禽三傳四課均吉。選擇之法，四柱以生扶之氣，須宜格局選擇之為妙也，如天地同流格，只有十格，甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、已巳、庚辰、辛卯、壬寅、癸亥，皆同四柱，是為天地同流格，最為上格，甚為難得，六十年只四至五次。天元一氣格，干同支不同，地支一氣格，支同干不同，天干三朋格，地支三朋格，三朋之格，次于一氣格，二格歲歲有之，又有五常格，如甲乙日干，地支全亥卯未為曲直格，如丙丁日干，地支全寅午戌為炎上格，如庚辛日干，地支全巳酉丑為從革格，如壬癸日干，地支全申子辰為潤(rùn)下格，戊已日干，地支全辰戌丑未為稼穡格。又有四方秀氣格，甲乙日干地支寅卯辰，為東方秀氣格，丙丁日地支巳午未為南方秀氣格，庚辛日干地支申酉戌為西方秀氣格，壬癸日干地支亥子丑為北方秀氣格。又有三合會(huì)局，申子辰合化為水局，亥卯未合化為木局，寅午戌合化為火局，巳酉丑合化為金局。選擇不得五常格，須取成格用之，又有會(huì)成方局，寅卯辰東方、巳午未南方、申酉戌則為西方、亥子丑北方，選擇不得秀氣，須取連會(huì)合用。又有官旺局，亥子為水官旺，寅卯為木官旺，巳午為火官旺，申酉為金官旺。選擇不得成方須取官旺。而不得以上之格又取三奇格，甲戊庚、乙丙丁。造葬須參地勢(shì)，調(diào)得中和，諸為吉課，化為吉曜，臨垣山向，體用兼全，時(shí)變通用，吉無(wú)誤矣！

安灶修廚之擇日

　　灶為司命帝君，是一家之原。擇日不可不慎也！選擇之法，為重者，以宅母、宅婦、生辰配合，以拱祿拱貴生旺及食神有氣，按食神屬何五行，如屬木星用春夏，如食神屬金水二星宜用秋冬，若食神屬土宜用四季。按甲丙戊庚壬為陽(yáng)宜用祿元及長(zhǎng)生之格，而乙丁巳辛癸為陰，宜用長(zhǎng)生祿元為合。擇日以壬癸為上，甲乙庚辛次之，取用者宜秋季為上，冬春次之，夏令又次之。作灶最忌用：丙日、正絕煙日、四離日、四絕白、正四廢及壬子日，即灶君死日！

嫁娶擇日之玉歷碎金賦

嫁娶之法說(shuō)知祥，先將女命定利期，次用男命配選日，

女命為主要吉利，月利期兮帝后備，不將季兮三合宜，

五合六合益后用，細(xì)查年月與日時(shí)，周堂值夫并值婦，

此日切莫會(huì)佳期，嫁娶神煞許多忌，二德三奇在解移，

橫天朱雀四離絕，受死往亡歸忌避，月厭無(wú)翁日可用，

厭對(duì)無(wú)姑反利期，自縊無(wú)絞日全吉，伏斷空亡妙玉皇，

亥不行嫁箭刃悲，朱雀坤宮天德解，天狗白虎并朱雀，

只有貴人登天時(shí)，真夫星兮并天嗣，日辰切莫沖干支，

男陽(yáng)氣兮女陰胎，若是沖支定殃兒，進(jìn)房大忌埋兒時(shí)，

流霞無(wú)刃本不忌，紅艷推來(lái)是論時(shí)，夫星嗣星死墓絕，

三字無(wú)全用最宜，父減子胎虎吞胎，二德三奇太陽(yáng)宜，

沖胎胎元日非正，選擇課中勿忌依，殺夫殺婦將何救，

天帝天后勿為遲，帝救夫來(lái)后救婦，又宜貴人會(huì)三奇，

時(shí)師會(huì)得此秘訣，殺夫殺婦俱無(wú)忌，絕房殺月真殃子，

食神有氣反多兒，女命喜祿帶同支，夫榮子貴定興通，

三德三奇和貴人，諸殺逄之能解移，玉歷秘訣開寶書，

神殺紛紛避難盡，善擇制化是真機(jī)。

擇日之嫁娶論用

　　　嫁娶論用，選擇嫁娶之課論法紛紛，總之先取乾坤二造，以祿貴拱親男女提卦。補(bǔ)救推尋，夫星秉令，通根日辰配合。擇日之法全看四柱，夫星天嗣生旺得令并成何格局，才夫子格，才夫格，夫子格，羅紋格，以及其余會(huì)成諸吉課，則為妙也！再取不將三合五合六合天喜天醫(yī)天德月德歲德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等諸吉星。忌四離四絕周堂值夫并值婦，即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日，又忌亥丑四窮月窮月破及其月破月厭歸忌厭對(duì)往亡紅沙受死披麻孤辰寡宿伏斷等諸兇神。然而古代呂氏論嫁娶之課按其陰陽(yáng)之術(shù)數(shù)辨駁，盡其祥為妙焉！

擇日之論朱雀入宮

朱雀入宮君莫移，雀坤嫁娶也非宜，乾宮安床兌修井，

疾病是非勿猜疑，艮退庵堂巽伐木，修門又忌雀離坤，

坎修水溝震修廚，一宮都是一不利，其法以排山掌，

將甲子入宮順?biāo)悖缫页笤谫銓m忌伐木，余皆同推也！

嫁娶擇日之新人坐立吉方

甲木女：坐巽方長(zhǎng)壽，艮乙子孫，甲進(jìn)田莊。

乙木女：坐丙方子孫，甲方長(zhǎng)壽，艮方皆老。

丙火女：坐艮方子孫，巽方長(zhǎng)壽，丙方皆老。

丁火女：坐乙方長(zhǎng)壽，巽方子孫，丙益翁牯。

戊土女：坐巽方長(zhǎng)壽，艮方進(jìn)田，丙方子孫。

已土女：坐辛方子孫，丙巽富貴，丁益翁牯。

庚金女：坐坤方子孫，庚壬長(zhǎng)壽，巽方皆老。

辛金女：坐庚辛長(zhǎng)壽，癸坤子孫，巽方皆老。

壬水女：坐乾方子孫，坤方富貴，癸益翁牯。

癸水女：坐甲方子孫，癸方長(zhǎng)壽，乙方皆老

各類用事日辰的選擇

一 吉日

1 天赦日：宜修造動(dòng)土等。

春：戊寅日，三月戊寅日最吉；

夏：甲午日，四月甲午日最吉；

秋：戊申日，七月戊申日最吉；

冬：甲子日，十月甲子日為四季首甲子日，又為絕煙火日，動(dòng)土可用，但忌修造陽(yáng)宅，安葬，嫁娶，遷徙，進(jìn)宅。

2 各旬建造新宅吉日：

甲子旬己巳，辛未二日，富貴榮華，后代子孫榮華富貴；

甲戌旬乙亥，壬午，己卯三日，六十年富貴發(fā)達(dá)大吉；

甲申旬乙酉，戊子，己丑，庚寅四日，六十年富貴發(fā)福，安寧大吉；

甲辰旬丙午，丁未，戊申，己酉，壬子五日，八十年富貴大吉；

甲寅旬乙卯，己未，庚申三日，住三年出官人，富貴大吉；

3 十全富貴大吉大利日：造葬特別吉。

己巳 辛未 戊申 己酉 壬子乙卯 庚申七日。

4 五合吉日，最宜嫁娶，辦喜事等。

甲寅乙卯天地合，丙寅丁卯日月合，戊寅己卯人民合，庚寅辛卯金石合，壬寅癸卯江河合。

5 三合吉日，以三合之中神為最吉。

寅月午戌日，卯月亥未日，辰月申子日，巳月酉丑日

午月寅戌日，未月亥卯日，申月子辰日，酉月巳丑日

戌月寅午日，亥月卯未日，子月申辰日，丑月巳酉日

6 六合吉日，即日辰與月令六合，一般都為吉日，要根據(jù)各月實(shí)用日選之。

寅月亥日，卯月戌日，辰月酉日，巳月申日，午月未日，未月午日，申月巳日，酉月辰日，戌月卯日，亥月寅日，子月丑日，丑月子日。

7 大葬日和鳴吠日：宜埋葬和安葬等

大葬日：壬申 癸酉 壬午 甲申乙酉 丙申 丁酉 壬寅 丙午 己酉 庚申 辛酉

鳴吠日：庚午 壬申 癸酉 壬午甲申 乙酉 己酉 丙申 丁酉 壬寅 丙午 庚寅 庚申 辛酉

大葬日與鳴吠日基本相同，只是鳴吠日多了庚午，庚寅二日，這些日最宜埋葬死人，利亡靈安穩(wěn)。

8 小葬日和鳴吠對(duì)日，宜安葬等。

小葬日：庚午 壬辰 甲辰 乙巳甲寅 丙辰 庚寅

鳴吠對(duì)日：丙寅 丁卯 丙子辛卯 甲午 庚子 癸卯 壬子 甲寅 乙卯

小葬日有四日為辰巳日，為重葬日，不能埋葬死人，但安葬祖先骸骨則不忌。鳴吠對(duì)日特殊宜埋葬死人，利于亡靈安穩(wěn)，當(dāng)然安葬祖先骸骨亦可以。

二 吉兇兩并日

1 復(fù)日：紅喜事吉，兇事埋葬事兇

正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戊日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。

據(jù)考證：安葬祖先骸骨，以喜事論，此日吉亦可用。

2 重日：紅喜事吉，兇事葬事兇

專指每月的巳亥二日。

三 兇日

1 絕煙火日

絕煙火日，也為大時(shí)，乃將軍之象，五行到此而敗絕，為極兇之神。所以，造葬，移徙，進(jìn)新宅，結(jié)婚嫁娶均忌之。

正，五，九月丁卯日；二，六，十月甲子日；三，七，十一月癸酉日；四，八，十二月庚午日。

2 四絕日：一切用事皆忌之

立春，立夏，立秋，立冬前一日?！?/p>

3 四離日：有書云忌結(jié)婚會(huì)客，有書云只忌行軍出兵。

立春，秋分，夏至，冬至前一天。

4 大小哭日：忌建宅，入宅。據(jù)驗(yàn)證：課中信息吉者由哭變笑，亦可慎用。

正月子酉日，二月丑戌日，三月寅未日，四月寅亥日，五月辰丑日，六月寅巳日，七月寅午日，八月未辰日，九月申未日，十月申巳日，十一月戌亥日，十二月亥申日?！?/p>

5 五離日：忌結(jié)婚嫁娶

甲申乙酉天地離，丙申丁酉日月離，戊申己酉人民離，壬申癸酉漢河離。

6 八專日：忌嫁娶，據(jù)考證，信息吉者亦可慎用。

丁未 己未 庚申 甲寅 癸丑

7 死別日：忌上官赴任，結(jié)婚，吉者可慎用。

春戌日，夏丑日，秋辰日，冬未日。

8 四耗日：忌求財(cái)，開業(yè)，建倉(cāng)庫(kù)

春壬子，夏乙卯，秋戊午，冬辛酉

9 四廢日：忌出行，求財(cái)開業(yè)，豎造移步，嫁娶。

春庚申辛酉 夏壬子癸亥 秋甲寅乙卯冬丙午丁巳

10 四忌日：忌嫁娶

春甲子 夏丙子 秋庚子 冬壬子

11 四窮日：忌開業(yè)求財(cái)，嫁娶；豎造移動(dòng)慎用。

春乙亥 夏丁亥 秋辛亥 冬癸亥

12 觸水龍日：忌行船渡水涉江

春丁丑，丁巳日；夏甲申，甲辰；秋丁亥，丁未；冬甲戌，甲辰。

13 八風(fēng)日：忌行船渡水涉江河

春丁丑，丁巳 夏甲申，甲辰秋丁亥，丁未 冬甲戌，甲辰

14 喪葬兇日：特忌埋葬。

（1）重喪日：專指每月辰日

（2）三喪日：春辰日，秋戌日，夏未日，冬丑日。

15 殺損師日：地師擇師忌到現(xiàn)場(chǎng)

（1）殺師日：春酉日 夏午日秋卯日冬子日

（2）損師日：正月戌亥日，二月申日，四五月午酉日，六月卯日，七月寅日，十月亥日，十一月申日。

16 紅沙日：忌嫁娶，建宅等但《協(xié)紀(jì)》書則不忌。

一四七十月用酉日，二五八十一月用巳日，三六九十二月用丑日，為紅沙煞日。

17 歲月破日：一般忌用事。

子年月午日，丑年月未日，寅年月申日，卯年月酉日，辰年月戌日，巳年月亥日，午年月子日，未年月丑日，申年月寅日，酉年月卯日，戌年月辰日，亥年月巳日。

擇吉日知識(shí)

一、擇吉日的種類（以下四種方法應(yīng)綜合考慮）

1、起卦擇日法

2、黃道吉日（日建、二十八星宿）

3、所選的日子以四柱的方式進(jìn)行分析推論

4、對(duì)擇吉日的客戶的八字進(jìn)行全面分析

二、結(jié)婚的擇日

1、不宜與女命的生肖相刑、沖、害的日子

2、不宜與男命生肖相刑、沖、害的日子

3、所選的日子不能破壞男女雙方命局的格局，不能是雙方或其中一方的忌神

三、黃道吉日：除、危、定、執(zhí)、咸、開（吉）

十二黑黃道的名稱和次序?yàn)椋?/span>

　  青龍（黃道）、明堂（黃道）、天刑（黑道）、朱雀（黑道）、金匱（黃道）、天德（黃道）、白虎（黑道）、玉堂（黃道）、天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黃道）、勾陳（黑道）。

　  某日某時(shí)辰的黑黃道是什么，由日支決定。欲知某日各時(shí)辰的黑黃道，先用日支確定青龍?jiān)谀膫€(gè)時(shí)辰，然后就可以依次推出明堂、天刑、朱雀、金匱、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳在該日的哪個(gè)時(shí)辰。起青龍不論冬至、夏至。

　  黃道主吉，黑道主兇。

 黃道、黑道各六神，所主吉兇宜忌如下：

青龍黃道，天乙星，天貴星，利有攸往，所作必成，所求皆得。

　  明堂黃道，貴人星，明輔星，利見大人，利有攸往，怕作必成。

　  金匱黃道，福德星，月仙星，利釋道用事，閽者女子用事，吉。宜嫁娶，不宜整戎伍。

　  天德黃道，寶光星，天德星，其時(shí)大郭，作事有成，利有攸往，出行吉。

　  玉堂黃道，少微星，天開星，百事吉，求事成，出行有財(cái)，宜文書喜慶之事，利見大人，利安葬，不利泥灶。

　  司命黃道，鳳輦星，月仙星，此時(shí)從寅至申時(shí)用事大吉，從酉至丑時(shí)有事不吉，即白天吉，晚上不利。

　  天刑黑道，天刑星，利于出師，戰(zhàn)無(wú)不克，其他動(dòng)作謀為皆不宜用，大忌詞訟。

　  白虎黑道，天殺星，宜出師畋獵祭祀，皆吉，其余都不利。

　  朱雀黑道，天訟星，利用公事，常人兇，諸事忌用，謹(jǐn)防爭(zhēng)訟。

　  天牢黑道，鎮(zhèn)神星，陰人用事皆吉，其余都不利。

　  玄武黑道，天獄星，君子用之吉，小人用之兇，忌詞訟博戲。

　  勾陳黑道，地獄星，此時(shí)所作一切事，有始無(wú)終，先喜后悲，不利攸往。起造安葬，犯此絕嗣。

二十八星宿──重要的擇吉理論依據(jù)

二十八星宿，是古人推論日時(shí)吉兇的一個(gè)重要理論依據(jù)。

　　二十八宿的起源很早，最初它們是古人用作觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行坐標(biāo)的二十八組恒星（或稱星座）。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變，可以利用它們做標(biāo)志來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀測(cè)，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個(gè)星宿作為坐標(biāo)。因?yàn)樗鼈儹h(huán)列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場(chǎng)所，所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動(dòng)物的形象，以為是“天之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。

　　二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標(biāo)，其中有些星宿還是古人測(cè)定歲時(shí)、季節(jié)的觀測(cè)對(duì)象。如初昏時(shí)參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環(huán)繞在天體大氣象里面，周而復(fù)始的運(yùn)行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽(yáng)氣數(shù)的變化。久而久之，二十八星宿被賦予了不同內(nèi)容的吉兇寓意，以附會(huì)民間大千世界的風(fēng)起云涌，于是便成為古人擇日選時(shí)又一重要理論依據(jù)。

　　二十八宿的說(shuō)法不僅在中國(guó)，而且在古印度、古羅馬等文化古國(guó)都有，只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源，現(xiàn)已難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法。后來(lái)，民間術(shù)士又配以二十八種禽獸，進(jìn)一步發(fā)展了二十八星宿的吉兇內(nèi)涵。對(duì)二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會(huì)事物之吉兇，民間流行的擇吉通書有很詳細(xì)的記載，現(xiàn)將以通俗歌謠形式表述的有關(guān)內(nèi)容附錄于后，以備參考。

　　一、東方蒼龍七宿

　　1、角宿：

　　屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃斗殺之首沖，故多兇。

　　角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內(nèi)有災(zāi)驚。

　　2、亢宿：

　　屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護(hù)衛(wèi)，變者帶動(dòng)全身，故多吉。

　　亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來(lái)頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。

　　3、氐宿：

　　屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當(dāng)其根露現(xiàn)時(shí)即是冬寒草木枯黃之時(shí)?！妒酚洝酚涊d：“氐，東方之宿，氐者言萬(wàn)物皆至也。”氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬(wàn)事萬(wàn)物皆了然于心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。

　　氐宿之星吉慶多，招得橫財(cái)賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內(nèi)進(jìn)錢財(cái)。

　　4、房宿：

　　為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬(wàn)物在這里被消化，故多兇。

　　房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災(zāi)殃。

　　5、心宿：

　　為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個(gè)月應(yīng)候的星宿，常和房宿連用，用來(lái)論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閑視之，故多兇。

　　心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內(nèi)見瘟亡。

　　6、尾宿：

　　屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位，故多兇。

　　尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內(nèi)有悲哀。

　　7、箕宿：

　　屬水，為豹。為東方最后一宿，為龍尾擺動(dòng)所引發(fā)之旋風(fēng)。故箕宿好風(fēng)，一旦特別明亮就是起風(fēng)的預(yù)兆，因此又代表好調(diào)弄是非的人物、主口舌之象，故多兇。

　　箕宿值日害男女，官非口舌入門來(lái)，一切修造不用利，婚姻孤獨(dú)守空房。

　　二、北方玄武七宿

　　8、斗宿：

　　屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如斗而得名，古人又稱“天廟”，是屬于天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。

　　斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬(wàn)事有災(zāi)殃。

　　9、牛宿：

　　屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數(shù)代人傾心感動(dòng)，然最終還是無(wú)法逃脫悲劇性的結(jié)局，故牛宿多兇。

　　牛宿值日利不多，一切修造事災(zāi)多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。

　　10、女宿：

　　屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似“女”字，古時(shí)婦女常用簸箕顛簸五谷，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。

　　女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內(nèi)進(jìn)田莊。

　　11、虛宿：

　　為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為“天節(jié)”。當(dāng)半夜時(shí)虛宿居于南中正是冬至的節(jié)令。冬至一陽(yáng)初生，為新的一年即將開始，如同子時(shí)一陽(yáng)初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。

　　虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內(nèi)進(jìn)錢財(cái)。

　　12、危宿：

　　為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名“危”（戰(zhàn)斗中，斷后者常常有危險(xiǎn)）。危者，高也，高而有險(xiǎn)，故危宿多兇。

　　危宿值日不多吉，災(zāi)禍必定注瘟亡，一切修營(yíng)盡不利，災(zāi)多吉少事成災(zāi)。

　　13、室宿：

　　屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。

　　室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進(jìn)田莊。

　　14、壁宿：

　　屬水，為犭俞。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。

　　壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進(jìn)錢財(cái)。

　　三、西方白虎七宿

　　15、奎宿：

　　屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫(kù)的意思，故奎宿多吉。

　　奎宿值日好安營(yíng)，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進(jìn)田莊。

　　16、婁宿：

　　屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意，也有牧養(yǎng)眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。

　　婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內(nèi)主官班。

　　17、胃宿：

　　屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉(cāng)庫(kù)屯積糧食，故胃宿多吉。

　　胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五谷大登豐。

　　18、昴宿：

　　為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收獲入內(nèi)，該是關(guān)門閉戶的時(shí)候了，故昴宿多兇。

　　昴宿值日有災(zāi)殃，兇多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。

　　19、畢宿：

　　為月，為鳥。為西方第五宿，又名“罕車”，相當(dāng)于邊境的軍隊(duì)，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉。

　　畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財(cái)牛馬滿山川。

　　20、觜宿：

　　屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。

　　觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內(nèi)降麒麟。

　　21、參宿：

　　屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。

　　參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。

　　四、南方朱雀七宿

　　22、井宿：

　　屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿，其組合星群狀如網(wǎng)，由此而得名“井”（井字如網(wǎng)狀）。井宿就象一張迎頭之網(wǎng)，又如一片無(wú)底汪洋（請(qǐng)參閱神話傳說(shuō)中的“精衛(wèi)填海”故事），故井宿多兇。

　　井宿值日事無(wú)通，兇多吉少有瘟災(zāi)，一切所求皆不利，錢財(cái)耗散百災(zāi)非。

　　23、鬼宿：

　　屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時(shí)頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。

　　鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財(cái)都不利，家門災(zāi)禍散零丁。

　　24、柳宿：

　　屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進(jìn)食之用，故柳宿多吉。

　　柳宿修造主錢財(cái)，富貴雙全入家來(lái)，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。

　　25、星宿：

　　為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗話說(shuō)“眼里不揉沙子”，故星宿多兇。

　　星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災(zāi)，一切興工都不利，家門災(zāi)禍起重重。

　　26、張宿：

　　為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有“開張大吉”等說(shuō)法，故張宿多吉。

　　張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長(zhǎng)，葬埋興工用此日，三年官祿進(jìn)朝堂。

　　27、翼宿：

　　屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。

　　翼宿值日主吉祥，年年進(jìn)祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。

　　28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來(lái)掌握方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當(dāng)，故此而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意，故軫宿多兇。

　　軫宿兇星不敢當(dāng)，人離財(cái)散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。

　　二十八宿所屬吉兇各派說(shuō)法不一，且世上沒有絕對(duì)的吉與兇，故以上所編創(chuàng)內(nèi)容僅作擇吉時(shí)參考之用。

　　以二十八宿輪流值日記日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而復(fù)始。二十八日為一個(gè)周期，正好四個(gè)星期輪流一個(gè)周期。故可根據(jù)以下歌訣核對(duì)歷書上二十八宿印的對(duì)不對(duì)，只要看那位星宿上是星期幾（其對(duì)應(yīng)關(guān)系是永遠(yuǎn)不變的），就可以了。

　　四 五 六 日 一 二 三

　　角 亢 氐 房 心 尾 箕（東方七宿）

　　斗 牛 女 虛 危 室 壁（北方七宿）

　　奎 婁 胃 昂 畢 觜 參（西方七宿）

　　井 鬼 柳 星 張 翼 軫（南方七宿）

　　九星飛泊──玄妙的擇吉方陣

　　吉神兇煞──神秘的擇吉外衣

　　吉時(shí)良辰──最后的擇吉定位

　　民間黃歷──鍋無(wú)法下口的擇吉大雜燴