我們現(xiàn)在稱此類紋飾為庭園仕女圖，卻不知道其實(shí)該畫片記錄了一段塵封的往事……

即野史中記載的：燭臺(tái)案

話說明初宮廷繪畫，皆由模特?cái)[拍，畫師寫真。這夜徐皇后興起，欲邀畫師趁夜繪“皓月美人”圖。

宮女受驚，慌不擇路……

宮女本想：回眸一笑百媚生……

卻忘了老話說：走路莫回頭，回頭莫走路……

結(jié)果一失足成千古恨……

咋了？

手中的燭臺(tái)被摔成了兩段

明永樂 青花折枝花卉紋八方燭臺(tái)

本品屬永樂御窯雄俊大器，存世極為罕見，能見諸私人收藏者實(shí)屬鳳毛麟角，寥若晨星。拍品形制、紋飾及尺寸與北京故宮博物院藏明永樂青花折枝花紋八方燭臺(tái)相同，器形仿自阿拉伯銅器，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，紋飾華美。燭臺(tái)八方式，通體以青花裝飾，臺(tái)座面環(huán)飾海浪紋、纏枝蓮紋，腹部飾八組折枝花卉紋，藤蔓繚繞，臺(tái)座下凹以承燭淚，底中空，足墻外撇，足部露胎處隱現(xiàn)火石紅斑，時(shí)代特質(zhì)明顯。拍品造型美觀，釉面潤(rùn)澤通透，紋飾描繪細(xì)膩，層次錯(cuò)落有致，青花發(fā)色艷麗，是為一件永樂朝難得的宮廷精美之器。

燭臺(tái)的使用源於印度佛教，它既是寺內(nèi)照明之用具，也是佛供案上的供器。佛教認(rèn)為，在佛塔、佛像、經(jīng)卷前燃燈，能護(hù)大功德；又因燈明可破暗為明，故佛教也將燈明比喻佛法與智慧，喻智慧照破愚癡。

今日能見到的燭臺(tái)鳳毛麟角，出土燭臺(tái)的品相更加令人扼腕嘆息，個(gè)別品相良好者多為清宮舊藏之永宣重器。

言歸正傳，那宮女犯下如此大錯(cuò)，如何處置我們不得而知，但從傳世文物上看，這一“燭臺(tái)案”卻被銘記下來……

此種畫有“燭臺(tái)案”紋飾的碗，在永宣時(shí)期開始生產(chǎn)，而在康雍時(shí)期亦有仿制，其目的只有一個(gè)。

告誡宮人，拿瓷器，要小心，一失足，千古恨……

《明朝那點(diǎn)事》之《燭臺(tái)案》就講到這里了……