紅樓夢(mèng)中線索眾多，由于80回后的缺失，使得紅樓夢(mèng)在內(nèi)容上出現(xiàn)斷層。雖然續(xù)書眾多，包括通行本120回的普及。但終究不能滿足曹雪芹預(yù)留的線索。比方賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚后，什么原因使得脂硯齋留下批語揭示賈寶玉出家為僧。續(xù)書解釋的很不負(fù)責(zé)，說走就走，渣男一般不符合賈寶玉性格，但根據(jù)前文線索，賈寶玉的走應(yīng)該是不得不走，且與薛姨媽相關(guān)！

【一】

賈寶玉出家的線索有很多。梳理一下最有名的幾條。

第一，賈寶玉的前生赤瑕宮神瑛侍者就是個(gè)和尚。絳珠仙草生長在西方靈河岸邊三生石畔得神瑛侍者澆灌，始得化作人形，赤瑕宮為西方靈河靈山不遠(yuǎn)處的佛教勢(shì)力毋庸置疑。而侍者的稱呼，也表明神瑛侍者是佛門中人?；魅诵蔚慕{珠仙子五內(nèi)郁結(jié)纏綿之意，卻不與神瑛侍者修成正果，反要下凡了卻因果，也證明仙佛不能姻緣！

第二，賈寶玉對(duì)林黛玉說：“你死了，我做和尚去！”。林黛玉道：“做了兩個(gè)和尚了”。林黛玉對(duì)賈寶玉做和尚耿耿于懷，皆因賈寶玉前生和現(xiàn)世真的做了兩個(gè)和尚。二人有緣無分，令林黛玉（絳珠仙子）憤然！

第三，“賈寶玉說：若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，叫個(gè)癩頭黿吞了去，變個(gè)大王八，等你明兒做了“一品夫人”病老歸西的時(shí)候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去?！辟Z寶玉自己預(yù)示被癩頭和尚度化而去。最終做了和尚為“病老歸西”的林黛玉守靈一生！

第四，脂硯齋批語揭示：【庚辰雙行夾批：然寶玉有情極之毒，亦世人莫忍為者，看至后半部則洞明矣。此是寶玉三大病也。寶玉有此世人莫忍為之毒，故后文方有“懸崖撒手”一回。若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而為僧哉？此寶玉一生偏僻處?！恐鞔_透露賈寶玉懸崖撒手，棄寶釵而為僧！

【二】

賈寶玉為何會(huì)“懸崖撒手，棄寶釵而為僧”？間接原因有兩個(gè)。

第一，家破人亡，賈家抄家后分崩離析，賈寶玉人生遭遇地覆天翻的變故打擊。

第二，林黛玉“病老歸西”的打擊。

間接原因不構(gòu)成出走的直接原因，賈寶玉娶了薛寶釵是要對(duì)寶釵負(fù)責(zé)的。夫妻二人根據(jù)五十八回梨香院三官故事，感情非常不錯(cuò)，【終身誤】判詞也說“齊眉舉案、美中不足”，所以他最后決然撒手，一定有外因！個(gè)人認(rèn)為甄士隱身上能找到答案。

士隱（家破人亡）只得將田莊都折變了，便攜了妻子與兩個(gè)Y鬟投他岳丈家去。他岳丈雖是務(wù)農(nóng)，家中卻還殷實(shí)。今見女婿這等狼狽而來，心中便有些不樂……人前人后又怨他們不善過活，只一味好吃懶作等語。士隱知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年驚唬，急忿怨痛，已有積傷，暮年之人，貧病交攻，竟?jié)u漸地露出那下世的光景來。

甄士隱的線索足以佐證賈寶玉的未來。甄士隱被跛足道人度化而去的經(jīng)歷與賈寶玉被癩頭和尚的經(jīng)歷應(yīng)該差不多。最后棄家而去與薛姨媽等薛家人嫌棄有關(guān)。

【三】

賈家抄家后，賈寶玉與寶釵走投無路只能依靠薛姨媽過活。薛姨媽進(jìn)京賴在賈家五六年，終于將女兒嫁給了賈寶玉。不想賈家抄家樹倒猢猻散。雖說四大家族一損俱損，到底薛家也無能力參與什么不軌的事，受波及敗落是有，卻不至于賈家那樣一干二凈。賈寶玉夫婦投靠，薛姨媽見賈寶玉對(duì)生活經(jīng)濟(jì)一竅不通，再不是當(dāng)初“我的兒”了。

（賈寶玉對(duì)香菱道）二則姨媽老人家嘴笨，饒這么樣，我還聽見常說你們不知過日子，只會(huì)糟踏東西，不知惜福呢。這叫姨媽看見了，又說一個(gè)不清。

賈寶玉和香菱說薛姨媽嘴碎，抱怨香菱等糟蹋東西，可知薛姨媽為人有點(diǎn)慳吝！賈寶玉落難投靠她，怎么可能不天天抱怨？包括夏金桂、寶蟾等都不是省油的燈，賈寶玉因此存了輕生之念。卻因癩頭和尚現(xiàn)身點(diǎn)化，就當(dāng)死了一回，寶釵留在母家沒有他拖累也可安心度日。是以揮慧劍斬情絲，斷了塵緣出家而去！

【文/君箋雅侃紅樓】??

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本文資料重點(diǎn)引自：?

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【紅樓夢(mèng)】通行本120回本??