【千千千里馬原創(chuàng)-李可染書(shū)法】

李可染先生 是現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)大師，他在山水畫(huà)人物畫(huà)和專(zhuān)攻畫(huà)牛三個(gè)方面，都取得了巨大的成功。

中國(guó)現(xiàn)代有齊白石畫(huà)蝦、徐悲鴻畫(huà)馬、李可染畫(huà)牛、黃胄畫(huà)驢、吳冠中畫(huà)虎、吳作人畫(huà)金魚(yú)皆妙不可言的美譽(yù)，可見(jiàn)李可染先生在群星燦爛的當(dāng)代畫(huà)家中的影響之大。

?中國(guó)畫(huà)，是一個(gè)集詩(shī)書(shū)畫(huà)印于一身的藝術(shù)，難度和學(xué)習(xí)成本非常高。

李可染先生，雖然不以詩(shī)書(shū)畫(huà)印四絕見(jiàn)長(zhǎng)，但是，也是書(shū)畫(huà)俱佳的杰出畫(huà)家。

他的書(shū)法自號(hào)“醬當(dāng)體”，就是民間醬缸和瓦當(dāng)上的粗放的隸書(shū)或者魏碑體的書(shū)法。

這是李可染先生謙虛。李可染作為中國(guó)現(xiàn)代本土培養(yǎng)想的第一代科班美術(shù)學(xué)者，先后轉(zhuǎn)師多益，跟隨過(guò)近代所有的大師。

?例如，他的第一任導(dǎo)師是林風(fēng)眠、潘天壽二位杭州藝專(zhuān)的大師。后來(lái)，50歲又在北方拜齊白石為師，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)。還與徐悲鴻亦師亦友。

這些大師面前，給了他更高的眼界，所以，他選擇學(xué)習(xí)書(shū)法，主要是為了繪畫(huà)，和與自己繪畫(huà)風(fēng)格協(xié)調(diào)的一種書(shū)風(fēng)。

他學(xué)習(xí)過(guò)魏碑隸書(shū)，都不能是他獲得滿足。特別是隸書(shū)《西狹頌》，他也情有獨(dú)鐘。

?但是，最終他還是選擇了具有民間書(shū)法特色的“醬當(dāng)”書(shū)法，作為他激發(fā)書(shū)法靈感的源泉。

民間書(shū)法，有鮮活自由生動(dòng)的生活氣息，是直接來(lái)源于生活的生產(chǎn)生活信息。但是，也有藝術(shù)要素發(fā)育不夠完整的成分。李可染可以用自己的專(zhuān)業(yè)眼光去消化吸收民間書(shū)法藝術(shù)的合理內(nèi)核。

所以，他的嘗試是基本成功的。

我個(gè)人認(rèn)為，李可染先生用于3探索改革的精神是非?？少F的。

?但是，書(shū)法的起點(diǎn)太高，要形成一套自己的書(shū)法特色，難度也是很大的。

但是，他的書(shū)法可以說(shuō)是適合自己繪畫(huà)作品的書(shū)法。

作為一個(gè)畫(huà)家的書(shū)法。我認(rèn)為李可染先生的書(shū)法，有如下一些特點(diǎn)。

1.首先是題畫(huà)的好書(shū)法

李可染先生的書(shū)法，不是一般的孤立的寫(xiě)字，而是繪畫(huà)作品的一個(gè)有機(jī)組成部分。沒(méi)有這些題字，繪畫(huà)作品就會(huì)定少了很多中國(guó)畫(huà)的美學(xué)元素。

中國(guó)畫(huà)自從宋元明清以來(lái)，文人畫(huà)高峰的成就標(biāo)志之一，就是把詩(shī)書(shū)畫(huà)印匯集一身，成為最有文化書(shū)卷的藝術(shù)。

?李可染的老師潘天壽、齊白石，都是詩(shī)書(shū)畫(huà)印俱佳的大家，作為潘棄齊白石大師的學(xué)生，他有責(zé)任承傳這個(gè)了不起的傳統(tǒng)。

2.把繪畫(huà)的線條運(yùn)用到書(shū)法的第一人

書(shū)法與繪畫(huà)的關(guān)系，一直是繪畫(huà)服從與書(shū)法。

李可染先生，以高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，改革家氣派，他第一次把繪畫(huà)的線條運(yùn)用到書(shū)法之中，活躍了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展性。

?這個(gè)意義，不是一般的意義。因?yàn)?，過(guò)去，繪畫(huà)只能吸收書(shū)法的筆法為線條，而沒(méi)有把繪畫(huà)線條，輸出到書(shū)法里面。

如“翰墨緣”三個(gè)字的筆畫(huà)，就是李可染先生著名“可染積點(diǎn)線”寫(xiě)出來(lái)的。

這種積點(diǎn)為線的線條，是李可染山水畫(huà)、人物畫(huà)和動(dòng)物畫(huà)常用的線條，也是對(duì)清代李瑞請(qǐng)“顫筆”的進(jìn)一步發(fā)展。

也有人說(shuō)，李可染晚年手抖，干脆就“積點(diǎn)為線”了。我覺(jué)得，這不是理由。主要還是他對(duì)繪畫(huà)用筆有了自己的看法和突破。

但是，把繪畫(huà)線條輸出給繪畫(huà)，李可染是中國(guó)繪畫(huà)史上的第一人。

3.積極創(chuàng)新的時(shí)代精神

藝術(shù)重在實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有藝術(shù)。李可染是一個(gè)大膽實(shí)踐的藝術(shù)家。

他一生追求創(chuàng)新，主張“可貴者膽，所要者魂”。李可染的書(shū)法，就具有這樣的理論與實(shí)踐相結(jié)合的精神。

他自嘲自己的書(shū)法是“醬當(dāng)體”，實(shí)際上是大雅不俗的書(shū)法創(chuàng)新。

?他學(xué)習(xí)隸書(shū)，也學(xué)習(xí)魏碑，精通二王書(shū)法，但是，這些他都不滿足于成就，而是繼續(xù)追求創(chuàng)新。

所以，其書(shū)法不落俗套。

4.氣象渾穆，自然清新

中國(guó)書(shū)法在晚清反思二王書(shū)法的同時(shí)，提出學(xué)習(xí)魏碑以改革柔靡的主張。

李可染是呼應(yīng)這個(gè)時(shí)代要求的參與者和實(shí)踐者。

他把書(shū)法的精神，定位在雄健一路，這就必然會(huì)追求魏碑的，雄強(qiáng)和隸書(shū)的渾穆清新。

但是，他又不是食古不化，而是古為今用，形成了自己的書(shū)法特色。

李可染的書(shū)法，我就說(shuō)這些，歡迎你的批評(píng)指正。