流浪大師暴火，已經(jīng)不是一個事件，而是一個現(xiàn)象了。

他比抖帝要進化的地方，就是有一個確定的名字身份，而且有語言對話流傳出來，這更利于人們的圍觀和學(xué)習(xí)。

也許是人們無處安放的靈魂得到了一個棲息地，又或者一種文化的思潮正在回歸覺醒。

在古代，要是有這么大規(guī)模的事件，一定是載入歷史的，那么相應(yīng)的也會產(chǎn)生相關(guān)的文化作品，甚至?xí)纬沙烧Z流傳。

在這樣一個多人參與，形成現(xiàn)象的大事件里面，紛紛雜雜，是可以從多個側(cè)面去發(fā)現(xiàn)的。

我經(jīng)過了解和思考，終于創(chuàng)作出了以大師為核心人物的十個新時代新成語，至于能不能流傳下去，交給大家選擇。

大師本身述而不做，以自身的行為為表率，但是也需要有人形成文字配合，才不負(fù)這么多人的燃情重托。

成語一：荒野殿堂

大師身居荒野，卻被人圍觀追捧，好像在殿堂中一樣。

成語二：沈流涌海

追逐沈魏的人流涌向上海，這種感覺和洛陽紙貴頗有相似，但又很有不同，都形成了風(fēng)潮。

成語三：拾街誦典

這是描述大師的行為，一邊撿垃圾一邊誦讀經(jīng)典，不忘初心。

成語四：丐主天成

看到各地網(wǎng)友紛紛趕往上海，聲稱地方分舵，令人激動，自古都有丐幫，而幫主一定契合大家的情緒和心理，宏觀的去看，就是天選一般。

成語五：陋面晶心

表面臟丑簡陋，但心是晶瑩剔透的。

成語六：紅照千機

流浪大師的紅超越了普通的網(wǎng)紅，大家都說紅，但怎么藝術(shù)的描述這種紅的現(xiàn)象，看到成百上千的人圍著舉起手機的情形，我想到了這個詞，紅照千機，紅色的光芒人氣照到了上千的手機上面。電腦也叫計算機，也在此中。而且用千字不用萬字，適用性更加廣泛。

成語七：滴水映圓

在圍觀中的大師，好像一滴清水，映照了周圍一圈的人們，反映了水的清澈，和映照的無所遺漏。

成語八：分臟立鏡

分類垃圾的行為，二十幾年的堅持，好像立起了一面鏡子，照見了人們的內(nèi)心，讓人惶恐中尋求有所轉(zhuǎn)變。

成語九，十：師成娘隨，才現(xiàn)人追

大師的名號起來之后，自然有師娘來追隨，娘代表姑娘娘子，在這個缺少女性，許多人娶不到老婆的時代，這也是一種展現(xiàn)知識力量的最好途徑。而才能顯露引起人們追捧，也是一種普遍道理，這更能激勵人們孜孜學(xué)習(xí)并展示自己的才華。