1、云從海上來，以不可見的速度，它們每一朵都碩大無比，當(dāng)你去看一朵云，一座瞬息幻化的宮殿，人世一切奇景，如同華麗的魔術(shù)，你可以在魔術(shù)之上飛行，身體醒覺，醒覺而不在。

2、藝術(shù)帶來更多歡喜，詩歌本身過分簡單，因而藝術(shù)家的主要任務(wù)是如何生動地活著，將活著作為詩歌，于是，詩歌成為一個美麗靈魂來看看世界的樸素日記，它將無限趨近安寧。

3、人類以其內(nèi)在的不安創(chuàng)造藝術(shù)，而思想是用來消滅這不安，它涵蓋了一切表達，所以最終成為不表達，成為存在本身，成為無處不在的事物，眼中所見的萬物，它們站立著不說話就十分可愛。

4、星辰如昨，如每一日，或快速或緩慢地燃燒著，姿勢永恒，而你將衰老，并在衰老中獲得年輕，生命無非是周而復(fù)始的開始與結(jié)束，靈魂經(jīng)驗無數(shù)次的燃燒，最終得以明亮和自在。

5、寫作和思考是兩條道路，但它們的終點一致，即為創(chuàng)造，創(chuàng)造那些本該屬于這個世界的事物，或者說，把美麗的和智慧的交還給這個世界，因為一切都是完整的，一切都在離去與歸來之中。

6、每一個個體，每一個個體所遭遇的愛恨，未必永恒，而時間卻是永恒的，你可以確切地看到灰塵是怎樣覆蓋大地，風(fēng)聲愈是浩蕩，大地就愈是暗淡，時間將文明化為陰影，然后才有光。

7、人可以通過藝術(shù)得到拯救，較之于善行和正義而言，布萊克賦予了拯救以多余而必要的美，或者說，應(yīng)存在一種最高級的藝術(shù)，屬于天堂的藝術(shù)，那就是拯救的藝術(shù)，藝術(shù)家在步行去天堂的路上。

8、在樹木的內(nèi)部，時間奔流不息，只要沒有人傷害它，它就會一直存在于地球上，而在人的內(nèi)部，時間更慢，事實上，他們在重復(fù)和瑣碎的具體事物中持續(xù)衰老下去，對于靜止一無所知。

9、在熱帶，樹木身體里的時間迅速流淌，超過一匹馬的速度，每一日，它們的冠頂都在變得更加巨大，接近白云，一棵樹所擁有的時間就是它的野心，一棵樹有可能比人類更懂得藝術(shù)。

10、心靈何曾安住在此刻，它隨時都準(zhǔn)備去往過去和未來，此刻僅僅是作為參考，作為心靈飛行的一件參照物，一旦你進入此刻，此刻又將不復(fù)存在，萬物的集合為空，一切從來未被清除過。

11、黃昏，你們在屋檐下觀察光線的蹤跡，它在樹葉的血管里穿行，以無常的速度，光線知曉人類的一切觀察，偶爾隱秘，偶爾歡喜，你所見到的只是很小的一部分，來自無限廣大的夢境。

12、此間所發(fā)生過的，過去都已經(jīng)存在，未來即將發(fā)生的，亦不屬于未來的事，假使一個人要創(chuàng)造一種偉大的藝術(shù)，那偉大早就在他身上，人間其實朝著一種必然而去，輝煌以及幽暗的。

13、清晨去拜訪一座寺廟，古木森翠，灰鴿環(huán)繞湖水，又紛紛落回樹上，世界是可以確定的靜止，譬如一片落葉的安然，譬如你獨坐，近千年的時間從身體里掠過，而不顯現(xiàn)出任何影跡。

14、藝術(shù)是在美與智慧兩個向度中尋找平衡，它的的面貌屬于美，它的靈魂屬于智慧，因而藝術(shù)家是在為兩者尋找一種統(tǒng)一的方式，就寫作而言，決定平衡的不過是一個會呼吸的韻腳。

15、山后面涌上很深的玫瑰色，飛鳥歸林，你在這玫瑰色里穿行，伴有壁虎與畫眉的叫聲，它們從更遲一些的夜晚里來，從尚未抵達的時間里來，但沒有人知道它們是怎樣地來，怎樣地投入云彩之中。

16、故事是商品的核心，絕非藝術(shù)的核心，商品可以交易，因為交易，人類成為利益的動物，交易本身是不珍貴的，思想與美不可交易，那屬于一種流動的體驗，你只能一再臣服，以期冀短暫的揭示。

17、人類大多愿為知識所虜獲，不易信任思想，實際上，知識不過是過去的思想，成為了權(quán)威的思想，而過去從來不可得，或者說過去從未存在，真正的世界是不確信的樣子，如同幻夢。

18、從來未有一種哲學(xué)是有用的，有用的事物叫作經(jīng)驗，哲學(xué)是為了覺醒，為了看到在這個實在的表象以內(nèi)，時空真正的運作方式，因而需要大量的獨處，多數(shù)時候它屬于沉思的藝術(shù)。

19、藝術(shù)家須使他所創(chuàng)造的事物輕盈，而不必賦予之緊密的邏輯，沒有一件事物需要站立，它們從來都是無形無常的，愈是秘密的，偶發(fā)的，愈是完美，愈是廣大，創(chuàng)造者踐行的是早已被完成的一切。

20、熱帶正在沸騰之中，又一日，山脈之下，每一個人類的文明都在尋找自身建筑的理由，山脈之上，日光炫目，沒有一個理由是存在的，乃至宗教，乃至王國，凡有語言必有反抗。

21、本質(zhì)上，工業(yè)文明所致力的是剝削和被剝削，由此人的角色才有了進化一說，而人原本高級，假使他的善心與美德近似草木，假使他可以令混沌打開，時間休止，假使他不再入夢。

22、寂靜的平河上流淌過，一千個寂靜的夜晚，沒有一顆石頭過去被忘卻，沒有一棵樹曾經(jīng)浪費，沒有一片星空已然消逝，沒有一個生靈不折服于花朵，沒有一片花朵辜負過人間。

23、在集權(quán)國度，過分貧窮和過分富有，都會招致人類對于財富的不安，貧窮者瘋狂盜竊，富有者瘋狂掠奪，沒有一種存在是安全的，他們隨時準(zhǔn)備崩潰，而在崩潰之前，誰都以為等待的是一場漂亮的禮花。

24、在利益均分之前，所有的利益已經(jīng)瓜分干凈，人類如愿以償?shù)胤窒硪粋€空盒子，一個空盒子滿載虛榮，沒有人知道它是怎樣被清空，也沒有人問這虛榮從何而來，自由似乎從未降臨。

25、藝術(shù)家應(yīng)該創(chuàng)造音樂，不該復(fù)制音樂，音樂的唯一功能便是審美，對繪畫和寫作來說也是一樣的，本世紀(jì)于用處的考慮已經(jīng)夠多，藝術(shù)不應(yīng)該有用，它不屬于本世紀(jì)，也從不屬于任何世紀(jì)。

26、暴政將在連續(xù)不斷的黑暗里塌陷，直到黑暗徹底地覆蓋黑暗，直到每一張面具都成為真相，權(quán)利的骨頭將自行粉碎，而在此之前，黑暗近乎無邊，絕望自善惡與輪回中建立充分必要性。

27、樹聲歡響，檳榔墜地有如忽來之鼓聲，神仙把清晨交給花樹，把午后交給蝴蝶，把日暮交給遠山，把明月交給了樹木和飛鳥，夜半，它們在清涼的風(fēng)聲中顫動著，不問人間幾何。

28、世俗生活最樸素的目的，便是愛人，以及為人所愛，安寧的肉身可以分辨這一點，并且確信它不會為誘惑和誘惑本身所迷失，大地仁慈，容納了諸多的聒噪，而人類于自身卻是不慈的。

29、藝術(shù)家必須是提出觀點或表達態(tài)度的人，其作品亦必如是，藝術(shù)不僅僅為了形式而建立形式，為了審美而創(chuàng)造美，大自然的賦詞已至圓滿，人類的任務(wù)其實是為了幫助上帝說話。

30、肉身之所安處，皆成故鄉(xiāng)，心靈可以隨處安置，而它愿與肉身同在，受肉身之苦，但肉身也并非盡是苦楚，人間美如天堂與地獄之間的一道閃電，你終將與閃電一道，消逝在輪回中。

簡介

童天遙，青年詩人。畫畫，翻譯。著有詩集《小孤山》，翻譯長篇童話《綠野仙蹤》。信奉勇氣。信奉美即道德，信奉愛無等差，信奉萬物有靈，信奉自由勝于真理。