每個民族都有其自身的文化傳統(tǒng)和精神，這些東西，主要靠民族的經(jīng)典保存下來，并繼承下去。中國文化的傳統(tǒng)有'四書五經(jīng)'，是儒家的主要經(jīng)典。

而猶太民族的經(jīng)典中，最重要的自然首推《圣經(jīng).舊約全書》。其次就是《塔木德經(jīng)》。

在猶太人的心目中，《塔木德經(jīng)》的地位僅次于《圣經(jīng).舊約全書》。這本書共有20卷，12000頁，長達(dá)250萬字，比中國古代由官方頒布的所有經(jīng)典的字?jǐn)?shù)加起來還要多。這部巨書里面的內(nèi)容幾乎無所不包，上至天文，下至地理，神話傳說、民族歷史、宗教訓(xùn)誡、法律道德、日常糾俗、行為規(guī)則、生活常識、醫(yī)學(xué)知識、植物分類……這部書的形成時間非常之長，據(jù)說是猶太民族歷經(jīng)幾千年的積累才完成的，所以它成為猶太人世代相傳的一部寶典。

特別是其中有關(guān)猶太律法的部分，據(jù)說集中了猶太民族2000多位學(xué)者的智慧，在反復(fù)實踐、討論、研究和爭辯的基礎(chǔ)上寫成，它不像現(xiàn)代的法律書籍，不是用空洞的條文來制定某些規(guī)則，而是憑借生活中發(fā)生的具體事例來闡釋、證明和解說的，所以，既形象又生動，有助于理解。

《塔木德經(jīng)））是猶太人的知識寶庫，又是他們的處事指南，還是他們的啟蒙教科書。猶太人一到學(xué)習(xí)的年齡，就耍接觸這本被稱為'猶太智慧的基因庫'的圖書，而這部書確實給整個猶太民族帶來了非同小可的益處，被稱為他們智慧和力量的源泉。幾千年以來，猶太人每天早上都要誦讀《圣經(jīng)》和（《塔木德經(jīng)》，而安息日里也不會忘記鉆研。據(jù)說，他們有的時候在長達(dá)幾個小時的時間里，學(xué)習(xí)進(jìn)度不過十幾句，可見其認(rèn)真的程度?！端镜陆?jīng)》認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種至善的行為，是一切美德的本源。而這部經(jīng)典的名稱本身的意思，就是'鉆研'或'學(xué)習(xí)'。

猶太民族中有一科人負(fù)責(zé)傳遞本民族的文化傳統(tǒng)，他的名稱叫'拉比'，他既是宗教的權(quán)威，義是知識的代表，他不僅擔(dān)負(fù)著替上帝向人間傳遞指示，同時也擔(dān)負(fù)著教育和開導(dǎo)世人的責(zé)任。一身而二任的拉比使得宗教信仰在猶太民族中普及化、深入化，同時又將對學(xué)習(xí)虔誠和努力鉆研的習(xí)性上升到與宗教行為以及宗教信仰幾乎相同的程度。猶太人對于后代的教育是普及化的，不論富有還是貧窮，不論地位高貴還是低賤，都必須學(xué)習(xí)經(jīng)典，學(xué)習(xí)做人，都必須在拉比那兒接受教育。

正因為此，這個民族的整體精神素質(zhì)和文化素養(yǎng)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他民族的平均水平。