白居易對中唐社會困境的超越。中唐社會的現(xiàn)實環(huán)境，使白居易淡化了對儒家兼濟彼岸的追求，轉而注重內心，追求身心自適。“中隱”東都，使白居易解決了其現(xiàn)實危機，實現(xiàn)了身心之“適”。“適”這一人生觀，反映了中唐文人既不具備老莊道家以“身隱”抗“勢統(tǒng)”的精神，又淡化了儒家以天下為己任的“道統(tǒng)”。 ——婁歡俐

駐心道佛“中隱”于世，我們靜靜品味下白居易這首《中隱》

大隱住朝市，小隱入丘樊。

丘樊太冷落，朝市太囂喧。

不如作中隱，隱在留司官。

似出復似處，非忙亦非閑。

不勞心與力，又免饑與寒。

終歲無公事，隨月有俸錢。

君若好登臨，城南有秋山。

君若愛游蕩，城東有春園。

君若欲一醉，時出赴賓筵。

洛中多君子，可以恣歡言。

君若欲高臥，但自深掩關。

亦無車馬客，造次到門前。

人生處一世，其道難兩全。

賤即苦凍餒，貴則多憂患。

唯此中隱士，致身吉且安。

窮通與豐約，正在四者間。

流浪大師沈先生意外走紅后，其邋遢的外形和清晰的口才、邏輯思維清晰的表述以及娓娓道來的人生履歷，包括名牌大學畢業(yè)和妻女車禍身亡等謠傳，讓大眾和媒體對他的身份和經歷倍感好奇，圍觀拍攝和采訪蜂擁而至。對沈先生的過度媒體化消費，顯示出一種在自媒體視域下鏡頭時代的扭曲奇觀，到底誰的內心在流浪！是飽讀圣賢書，但自深掩關的沈巍，還是拿著自拍桿的主播們！

沈先生的體制身份，讓不少人感到意外，而根據他自己表述，自己并不熱愛審計局工作，以及在單位做分類垃圾被冷眼相看。當然，這份工作還是提供了兜底性的保障，26年來每個月都會給他發(fā)放2000多元的工資。沈巍就屬于白居易詩中所說的中隱！每月領俸錢，而無車馬喧！

不如作中隱，隱在留司官。似出復似處，非忙亦非閑。沈巍用自己幾十年的流浪生涯展示出一個中隱大師的哲學價值觀——人生處一世，其道難兩全。賤即苦凍餒，貴則多憂患！

活在當下，身不由己，其實我們每個人的內心都曾流浪過！彷徨過！大師不都在流浪，只有極少的小丑還在殿堂！ 有能力你可以做朝為田舍郎，暮登天子堂的大隱，看破紅塵，原理塵世，你可以入丘樊山林，晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海迷路人！ 出家也是一種選擇！ 如果你還得贍養(yǎng)父母、撫養(yǎng)子女，照顧家人，經營事業(yè)，那還是安穩(wěn)的早點把工作的材料寫完，下班把幼兒園的孩子接回家，給做完晚飯的妻子一個擁抱，然后刷會頭條關燈睡覺！