網(wǎng)上流傳著一句話：大師在流浪，小丑在殿堂。 這句話來(lái)源于一個(gè)在街頭流浪的“大師”，他名為沈巍，他對(duì)儒家文化、書(shū)法都有著比較深的研究，他一身流浪漢的打扮，外表邋遢，與他的行為形成了鮮明的對(duì)比。沈巍在街頭流浪，可是他并不乞討，他看似與一般的流浪漢無(wú)異，但是別人在乞討的時(shí)候，他卻拿出了書(shū)本，在街頭研讀詩(shī)書(shū)。他還寫(xiě)得一手好書(shū)法，他的書(shū)法功底還是不錯(cuò)的，連書(shū)法家都贊美到他的書(shū)法具有一定的藝術(shù)性。沈巍的行為和他邋遢的外表形成了一種很大的差異，因此吸引了很多人的目光，沈巍就這樣走紅了。

當(dāng)時(shí)網(wǎng)上還流傳著央美特聘教師邵巖創(chuàng)作“射墨”作品的視頻，邵巖就這樣被拿來(lái)和沈巍作對(duì)比了。邵巖是中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員，是一名書(shū)法大師，他也是現(xiàn)代書(shū)法大賽的大獎(jiǎng)獲得者，邵巖雖然有著很多的榮譽(yù)，卻一直不溫不火。但是他創(chuàng)作了一種新式繪畫(huà)，名為射墨，邵巖用針管裝滿了墨水，然后將墨水噴射在紙上，讓噴射出去的墨水形成一道奇特的“風(fēng)景”。他的這種繪畫(huà)方式，受到了極大的爭(zhēng)議。網(wǎng)上流傳的視頻中，有一種美女拿著畫(huà)紙，邵巖拿著針管，看都不看畫(huà)紙，用奇特的步伐，帶著針管一路將墨水噴射到紙上。

最后墨水噴完了，周?chē)懫鹆藷崃业恼坡暋＞W(wǎng)上對(duì)邵巖的評(píng)價(jià)都非常的不好，還有很多人對(duì)邵巖進(jìn)行了模仿式的嘲諷，大家都認(rèn)為，這樣的人都能成為大師，太可笑了。于是，大師在流浪，小丑在殿堂這樣的話開(kāi)始流傳了起來(lái)。沈巍也因此走紅，每天都有不同的媒體找到沈巍對(duì)他進(jìn)行采訪，當(dāng)時(shí)還有很多人出錢(qián)購(gòu)買(mǎi)沈巍的書(shū)法，沈巍爆紅的時(shí)候，他的一個(gè)字賣(mài)到了1-2萬(wàn)，沈巍的生活也因此改變了。后來(lái)越來(lái)越多人認(rèn)為沈巍有收入了應(yīng)該改變一下自己的形象，不要繼續(xù)在街頭流浪了。

沈巍聽(tīng)取了大家的建議，一改往日的流浪形象，成為了一名主播。沈巍開(kāi)始直播后人氣就不如從前了，雖然書(shū)法家點(diǎn)評(píng)他的字有一定藝術(shù)性，但是1個(gè)字賣(mài)2萬(wàn)，沈巍的做法已經(jīng)遭到人們的唾棄，導(dǎo)致了“給誰(shuí)誰(shuí)不要”的局面。沈巍也從流浪的大師，變成了殿堂的小丑。要想自己的作品得到大眾的認(rèn)可，還是需要花費(fèi)時(shí)間磨練自己的，沈巍的書(shū)法與專(zhuān)業(yè)的書(shū)法大師還是有著一定的差距，所以他爆紅過(guò)后，也就無(wú)人問(wèn)津了。

當(dāng)藝術(shù)成為了追求名利的工具，大師也就不再是人們心中的大師了。所以沈巍也從大師的行列中被剔除了，在大眾的心中，大師是不追求名利的，例如齊白石。齊白石是我國(guó)著名的書(shū)畫(huà)大師，齊白石的地位如此之高，是因?yàn)辇R白石是一個(gè)沉醉于藝術(shù)中的藝術(shù)大師。齊白石大器晚成，在晚年時(shí)期才出名，他的書(shū)畫(huà)作品享譽(yù)國(guó)際，他的畫(huà)作被人們瘋搶。齊白石出名之后，并沒(méi)有像沈巍一樣，改頭換面，而是堅(jiān)持著他自己的做法，他依舊每天都沉醉于繪畫(huà)中。

齊白石拒絕了一切的應(yīng)酬，他不追求名利，他追求的，是藝術(shù)上的登峰造極。齊白石為了更好地畫(huà)出花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，他耗費(fèi)了大量的時(shí)間去觀察、寫(xiě)生，將植物、動(dòng)物習(xí)性熟記于心，所以他的畫(huà)才能夠如此的生動(dòng)、充滿意境。是金子總會(huì)發(fā)光，流浪大師沒(méi)有領(lǐng)悟到其中的真諦，這也是為什么沈巍在走紅之后，人氣就迅速下降了。