一、理論依據(jù)：

1.理本內(nèi)治 中醫(yī)治病，不外乎內(nèi)治與外治兩法，均是以臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)。內(nèi)治可療內(nèi)外諸疾，外治同樣可療內(nèi)外諸疾，只是給藥途徑不同。外者外治，藥物直達(dá)病所，尤為捷著，其理自明。而外治用于內(nèi)病者，道理同于內(nèi)治，所異者法耳。內(nèi)治，服藥須先人胃，經(jīng)過(guò)消化道分別清濁后，再輸送到全身，藥物之糟粕不能人于經(jīng)脈,能人者乃是藥物的氣味。貼敷之藥，切近皮膚，徹于肉理，同樣能將藥之氣味透過(guò)皮膚直到經(jīng)脈、攝于體內(nèi)，融化于津液之中，具有內(nèi)外一貫之妙，正如《理渝駢文》所說(shuō)的“切于皮膚，徹于肉理，攝于吸氣，融于津液”。隨其用藥，能祛邪、拔毒氣之外出，抑邪氣以內(nèi)消；能扶正、通營(yíng)衛(wèi)、調(diào)升降、理陰陽(yáng)、安五臟，挫折五郁之氣，而資化源。內(nèi)治可以治外,非外治不能治內(nèi)。內(nèi)治與外治方式不同，但其治病原則一樣，實(shí)殊途同歸。

2.用本經(jīng)絡(luò) 貼敷用藥與針灸療法一樣，亦是以經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為依據(jù)。經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬臟腑，外絡(luò)肢節(jié)，溝通表里，運(yùn)行氣血，是一切疾病的反應(yīng)部位。病從外入、由表達(dá)里，既有外治以應(yīng)之，故先取其外。病從內(nèi)生，形諸于外，由里達(dá)表，亦可以外治，非外治者不能治內(nèi)。無(wú)論病從外入，抑或病從內(nèi)生，都離不開(kāi)經(jīng)絡(luò)之地面------十二皮部，而穴位又循序分布于十四經(jīng)脈之上，藥切皮膚穴位之上，藥氣透到經(jīng)脈，攝于體內(nèi)而達(dá)病所，故貼敷用藥，實(shí)本于針灸經(jīng)絡(luò)穴位治病之理，法雖異而其理則同。同時(shí)，又因藥物剌激穴位，而收到藥效、穴效的雙重效應(yīng)。

3.藥同內(nèi)治 《理瀹駢文》云外治之理，即內(nèi)治之理，外治之藥，亦即內(nèi)治之藥，所異者法耳?！闭f(shuō)明凡是臨床上內(nèi)治有效的湯劑、丸劑，一般都可以熬膏或用末調(diào)敷，并不限于成方，應(yīng)根據(jù)臨床實(shí)際定奪方藥，原方可用則用，不可用則選他方，或制定新方使用。

臨證治病，無(wú)論采用何種方法，均是以“愈疾”為目的。歷代醫(yī)家大量臨床實(shí)踐證明，用貼敷療法治療內(nèi)外諸疾，頗具效驗(yàn)。只要用之得法，其效立應(yīng)。從本書(shū)所列經(jīng)驗(yàn)，亦足以佐證。同時(shí)，又可補(bǔ)內(nèi)治之不足，可克服服藥怕苦，或格拒不納，以及治不及時(shí)、辨證失誤之弊，此也實(shí)為外治法之一大優(yōu)點(diǎn)。