對待兇神也可以用化，使用柔和的手段，引導向善。比如七殺用印。就像陰陽法中壬水用甲木化一個道理。

用印化殺，成就也沒有食神制殺能量大層次高。食神制殺是相當于陰陽法的駕馭老陰了。對待兇神制的效果比化的效果大。這些都是用吉神來制化兇神。

如果沒有吉神是否可以用兇神制化兇神呢？從實戰(zhàn)應用角度說有一些命格也是可以用兇神制化兇神的，但是兇神要想去成就這個格局，實際上要講條件的，有一定的難度，很多是不成的。所以古書上也很少寫這種用兇神來成就格局的用法。古書上只寫了一種羊刃駕殺這種。而我們遇到的除了羊刃駕殺這種兇神成格局的而外，傷官也是可以駕馭殺成格局的，梟神也能化七殺成格局的。這些在實際論命中也有，但是成的不多。并且坊間格局書關于這樣的記錄就少了。在實際論命中會看到有些能成有些不能成。這種以兇制化兇能成的格局人生也必然有某方面的缺陷。

以兇神制化兇神成格局的確實很少，因為成格局是成大的人生，當然用兇神制兇神就很難。

但是在十神形法上，用兇神制化兇神卻能夠在取像方面取出很多的人生社會事像來。

比如我們講傷官制殺。你用一個地痞流氓去打土匪，土匪是打跑了。但地痞流氓就會向你索要他所需要的東西。

從十神講，傷官制殺，殺的兇性被傷官所改造，殺當然不能變成官。傷官制殺就體現(xiàn)是一個人在社會中既狠毒暴戾又鬼主意很多，有時是很殘暴又時候又表現(xiàn)出自己很正派，有時候像嫉惡如仇手段高明，有時候又惹是生非挑撥離間，甚至有時候也會干偷雞摸狗的事，時而你看他又好像在像模像樣在搞項目搞經營了。

這種以兇制兇的組合，既可以是兩種惡的交織疊加，也可以是一會是魔鬼一會是天使的多面人生。

這種人就是反復無常的人，讓人琢磨不透的。

比如劫財合殺，復合型就是有高強的武功，有土匪習氣，同時也具有很強的責任意識，能當武將。吃喝嫖賭在行，打黑除惡也是好手。干壞事的時候壞透頂，建功立業(yè)的時候視死如歸。

梟神制傷官，也體現(xiàn)雙面性格，等等。

以兇神成就兇神的，事實上根本就談不上成就。

為什么這么講呢？因為這種人生太動蕩了，隨時充滿著兇險。今天可以封侯，明天就可能殺頭。

比如宋江之流，草寇而授職，而征戰(zhàn)而封官而毒殺。

人生起伏太大且多變，算不上真成格局的了。

比如我們講十干論一個人的心性，而十神論一個人外在的性格。比如用梟神化殺，是有一定能力但是化不干凈，那么這人性格脾氣不好。

脾氣古怪。兩個十神只要接觸，一定會受到對方的影響。

從形法論要想陰陽和合，所以出現(xiàn)的兇神都要制化一下了。

按照形法的邏輯，陰的就要打造？單純不看組合肯定是這樣的。

十神形法上講，兇神是必須要打造的。否則就體現(xiàn)不好的社會性。

雖然從格局大的天地主氣的角度他是成就格局的。但是你回歸到形法的話，你梟神也是個兇神呀。也是需要制化的。對他沒有制化也會體現(xiàn)出形法方面的不吉利了。

從形法上講。就是不講格局的話。兇神是永遠都是需要打造的。

事實上，論命，成格局的人少之又少，所以十神形法在實際論命中，反而是最應該關注的，也是須臾不離的東西。

形氣區(qū)分了。你不考慮他氣法的用神高度，僅僅從形法看有兇神無制的像。人就怕認真，認真什么問題都能解決。要從原理從現(xiàn)實角度去考慮。

兇神無制，必有兇像。

吉神有護，必有吉像。

兇神護吉神，吉兇參半，得吉神之吉，獲兇神之兇。

財當殺，殺護財，就是這個道理。

從個人的美好愿望出發(fā)，都是吉神要生之護之，兇神要制之化之。

然而現(xiàn)實卻不然。

現(xiàn)實中偏偏出現(xiàn)很多吉神得不到生護而恰恰是兇神得到了生護的。

兇神得到生護，也是一種得呀，得什么？得兇?。?！

得兇神的兇，兇神的兇性在你人性中就體現(xiàn)出來了，兇神所帶來的惡果在你人生中就體現(xiàn)出來了呀。

比如劫財?shù)脗僮o，也可以算是化吧，這個很特殊。

劫財?shù)男男詩Z財，化一下，比肩了。那這個人講朋友義氣多了，但傷官呢？更是膽大妄為，傷官必然生財，就是去做投機違法的生意，傷官必然壞官，就是對抗官家。

在心性上，就是膽大抗上什么都敢做了。劫財?shù)米o，劫財就要克財了克妻克父了。

七殺為什么要攻身？那是因為七殺護財了。護財，就是貪財了。

你掙了不該掙的黑錢，發(fā)了不該發(fā)的財，你用黑的手段發(fā)財，必然遭受懲治。

講七殺。七殺是人在社會中面臨的最大的負面局勢能量。面對這個大兇神，人會想出很多辦法。對付老陰的辦法是最多的。符合現(xiàn)實。課題越難解決的辦法就越多。

七殺是個什么玩意？七殺攻身，是殺你的一把刀嗎？沒有這么簡單。

既然十神法講的社會關系，那么七殺就是讓你感到很有壓力的一種存在。

比如惡劣的局勢，在土匪橫行的地方工作，就是七殺的環(huán)境。

在單位，工作壓力特別大、領導特別惡。

在生活中，社會輿論壓力很大，掙不到錢。

這些都可以認為理解為七殺。

警察的工作對象和環(huán)境同樣可以看成七殺。

武將的敵人也是七殺。

食神制殺，有制，七殺是個老陰，有制的七殺，體現(xiàn)的就是危機處理專家，處理社會能力手腕最強，也主惡劣的社會環(huán)境和一線的工作，如果結合五行，比如食神制殺又是陽制陰的話，如果在年月，比如丙火克庚金了，可能他的工作就和政府的公檢法相關了，部隊這些了。如果不是政府部門的那在社會上也是干大事業(yè)的人。這種人雖然風險大但是成就也大，這種食神制殺的人是以巧以智慧取勝的。不看大運人的運氣也好。

十神僅僅是社會層面的東西，如果想把像看得更細，就要十神和十干結合起來看。既看社會層面的兇神有制吉神有護，同時也看十干層面的陰有制陽發(fā)用。

食神制殺這種人會造勢有手段聰明。做事業(yè)大。

坤造：戊申 乙丑 己亥 辛未 （辰巳空）己令 (21:19:09)

年是劫財月七殺時食神。己土沒有透出，立七殺局。兇神優(yōu)先，劫財能量太小了。七殺，成就七殺的出現(xiàn)時上辛金。

護衛(wèi)抑制有了。辛金，有根了兩個。用神也沒有被破壞。成局是個千萬老板。

乾造：辛酉 辛丑 乙未 丁丑 （辰巳空）癸令 (21:21:32)

這個也是立七殺局，年月兩個。時上是丁火食神。七殺兩個算雜局?？梢杂脮r上的丁火。丁火有根未土，丑未兩個兩不沖一。

也成了。做貿易的千萬富翁。食神制殺一般都是做大生意的。

這個在陰月金克木了有點成太極，層次還要提升。

食神制殺，手段強事業(yè)心強，會造勢。七殺事業(yè)心最強。

正官環(huán)境好開拓性不行。七殺是氣，野心大事業(yè)心很大。

處置七殺的第二條路可以用印星，殺印相生，有權力的人比較平穩(wěn)。

印分正偏印和梟神。正偏印都是吉神。梟神是兇神。

正偏印區(qū)別。正印是主流部門一把手。偏印僅僅次于正印。偏印也不可能是非主流可能。而梟神就是非主流的了或者是主流部門二把手。

梟神不是吉神，是兇神。以兇化兇，以梟神化七殺就是以兇化兇，梟神的本性是不好的，梟神不可能很心甘情愿地去成就這個格局。

這種說法還不準確。

梟神同樣心甘情愿成就格局的，但是這個成就格局卻是有歪心眼的。

比如七殺讓梟神去成就了，這人在建功立業(yè)的時候心術不正，想著其他歪拐的事。比如秦儈，會幫助皇帝成就很多事，但心術不正了，建功立業(yè)的同時要害忠良。

即使由于這個組合位置關系，比如七殺和梟神碰到一起去了，梟神就能夠起到一定的化泄作用，但是成就事業(yè)的同時是要付出一定代價的?；蛘甙橛幸欢ǖ暮筮z癥，這個后遺癥就是這個梟神的無制化，一般體現(xiàn)在脾氣性格缺陷或者六親方面問題事業(yè)方面的不圓滿不如意。梟神無制化，這個像必須要出。

成就事業(yè)卻得不到好名聲，或者成就事業(yè)本身就目的不純。

假如這時候有個財星去制化梟神，財星不是很旺，梟神很旺。財也不去生七殺。

這種情況，格局還是能成的了。為什么？我們講，兇神的天性是不愿意去成就格局的去成就日主富貴的，不愿意使日主有成就的，這是他的本性。

但是你有一個吉神來制或者化一下這個梟神，是不是讓這個梟神體現(xiàn)了吉神的心性了？梟神有制，體現(xiàn)吉。有制了就能安穩(wěn)地發(fā)揮成就格局成就日主的作用了。如果是個單純的無制梟神，他是不會給你安穩(wěn)做事的了。

靠兇神來成格局的，對兇神本身要適當的制化。

用兇，還得改造兇。

你有個財星打造他了，他反而會好好為格局為命主服務了。這是個很重要的知識點。在論八字的時候要格外注意。

一再強調制梟神是好事由陰轉陽了，但是在旺衰角度你不能太過了。

這是控制性使用的最好例子。

反之如果梟神沒有很好成格局，你制也好化也好，反而改造不了兇神，不能成格局反而容易達到兇神聚會。體現(xiàn)出負面的事情。

梟神和七殺是兩個兇神聚集到一起了，七殺主精靈梟神主精明，那這個人聚到一起就太精了，比如通黑白兩道，這樣的人就容易一正一邪。搞不好就容易做偏門旁門左道。