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孩子的死亡概念

也許是死亡這個(gè)話題過(guò)于沉重，平日里人們諱莫如深，更不會(huì)主動(dòng)提及，但是，當(dāng)孩子懷著好奇和恐懼來(lái)向爸爸媽媽尋求答案時(shí)，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)呢？

首先，我們要不要和孩子談?wù)撍劳觯?/span>

孩子從什么時(shí)候開(kāi)始有了死亡的概念？

很多父母認(rèn)為孩子年齡太小，并不懂得死亡的含義，許多發(fā)展心理學(xué)家以及經(jīng)典精神分析的鼻祖弗洛伊德也有類似的觀點(diǎn)：

皮亞杰（發(fā)展心理學(xué)家）證明了低齡兒童缺乏抽象思維能力，對(duì)死亡這個(gè)抽象的概念是缺乏準(zhǔn)確理解的。

弗洛依德認(rèn)為低齡兒童無(wú)法理解死亡的真正含義。

對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，死亡大概的意思就是“走了”、“消失了”。

另一位偉大的心理學(xué)家，兒童精神分析研究的先驅(qū)梅蘭妮·克萊因根據(jù)自己研究?jī)和慕?jīng)驗(yàn)得出結(jié)論：

談還是不談，死亡就在那里。

證據(jù)表明，當(dāng)孩子顯露出死亡焦慮，或者主動(dòng)談及死亡時(shí)，家長(zhǎng)的刻意回避，會(huì)引發(fā)孩子更深的焦慮。

那些回避死亡話題的父母和教育者有一個(gè)邏輯：

父母的回避，通常是出于自己對(duì)死亡的恐懼和否認(rèn)，敏銳的孩子能感受到父母的焦慮，從而壓抑對(duì)死亡的擔(dān)憂，而壓抑的焦慮可能會(huì)逐漸泛化，形成神經(jīng)癥。

所以，在孩子需要了解的時(shí)候，請(qǐng)一定務(wù)必堅(jiān)決的談。

注意，是孩子需要的時(shí)候，而不是父母需要的時(shí)候。

在孩子不需要時(shí)也要巴拉巴拉給孩子強(qiáng)行灌輸?shù)母改?，是在向孩子轉(zhuǎn)嫁自己的焦慮！

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如何去談?wù)撍劳?/span>

然后，我們應(yīng)該以什么方式去談？

是應(yīng)該直面死亡的真相？

還是給他們一些美好的期待？

比如，長(zhǎng)生不老，飛升天堂，靈魂轉(zhuǎn)世……

讓一個(gè)天真爛漫的孩子直接去面對(duì)死亡赤裸裸的真相，對(duì)父母來(lái)說(shuō)也許是件非常困難的事。

父母會(huì)心疼，會(huì)擔(dān)憂，并且混雜著自己的焦慮。

教育專家們對(duì)死亡教育存在許多分歧：

專家們各執(zhí)一詞，現(xiàn)在輪到我們迷惑了。

聽(tīng)誰(shuí)的？

聽(tīng)孩子的！

孩子的個(gè)性、年齡差異決定了每一個(gè)孩子都有屬于他們自己的教育方式。

比如，對(duì)我外甥女這種看《白雪公主》也要蒙著眼睛，也會(huì)被嚇哭的寶貝，若是單刀直入，可能會(huì)給她帶去揮之不去的童年陰影。

而對(duì)一些性格相對(duì)堅(jiān)強(qiáng)的孩子來(lái)說(shuō)，實(shí)話實(shí)說(shuō)直截了當(dāng)?shù)姆绞娇赡芨菀妆唤邮堋?/span>

除了個(gè)性的差異，年齡的差異也須考慮，在不同的年齡階段，對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)和可接受程度都不同。

了解孩子所在年齡段的心理發(fā)展特征十分必要。

因此，尊重孩子的個(gè)性差異，適應(yīng)孩子的身心發(fā)展，是首要原則。

此外，還要去了解孩子隱藏在死亡恐懼背后的情緒。

孩子的世界看似單純無(wú)邪，實(shí)則是一個(gè)浩瀚的小宇宙。

要做一個(gè)敏銳的媽媽（爸爸），去洞見(jiàn)孩子的內(nèi)心世界，覺(jué)察他們的需要。

為什么外甥女會(huì)在昨晚突然對(duì)死亡發(fā)生了辣么大的焦慮呢？

原來(lái)昨天睡覺(jué)前媽媽以為她睡著了，親了她幾下，還甜膩的叫了聲小寶貝。

后來(lái)媽媽再抱她的時(shí)候看到這娃閉著眼睛憋著想笑的樣子，才知道她原來(lái)在假寐，這娃正偷偷地感動(dòng)著呢。

然后，過(guò)了一會(huì)兒就開(kāi)始哭著說(shuō)我不想死......

如果我死了，就再也見(jiàn)不到這么愛(ài)我的媽媽了！好可怕……

恐懼的背后，是對(duì)媽媽深切的愛(ài)，對(duì)分離深深的焦慮。

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了解死亡的輔助工具

有哪些途徑可以幫助孩子了解死亡呢？

???? 通過(guò)與自然現(xiàn)象的類比來(lái)談

“那些花草樹(shù)木，都是有生命周期的，人也是啊，你看花開(kāi)都這么美，最后凋謝了又怎么樣，以前這么美過(guò)呢，活的時(shí)候開(kāi)開(kāi)心心就好了，死了也不可怕?！?/span>

???? 利用生命教育繪本

繪本也許是最容易被孩子接受的形式。

在孩子需要時(shí)，父母不妨坐下來(lái)，陪孩子一起，慢慢品味那些有關(guān)死亡與生命的故事，尋找生命存在的意義。

???? 利用與死亡相關(guān)的事件

我記得我第一次遇見(jiàn)死亡是在小學(xué)六年級(jí)，全校師生聚集在操場(chǎng)上為逝去的老校長(zhǎng)開(kāi)追悼會(huì)。

我手拿自己折的白花，圍著校長(zhǎng)的遺體走了一圈，校長(zhǎng)化過(guò)妝的面容看起來(lái)依舊鮮活，但他卻對(duì)這個(gè)世界的喧嘩再無(wú)響應(yīng)。

這深深地震撼了我，全校師生也都沉浸在深深的悲慟中，我們是在哭校長(zhǎng)嗎？

不，我們?cè)诳拮约骸?/span>

我們潛意識(shí)里認(rèn)為自己是不朽的，此時(shí)此刻卻在他人的死亡中，預(yù)見(jiàn)了自己無(wú)法逃避的必將死亡的命運(yùn)。

這真是讓人悲痛萬(wàn)分！

孩子也會(huì)遇到一些意外事故，比如同齡人的死亡。

這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是最可怕的。

因?yàn)閯?dòng)搖了只有很老的人才會(huì)死這一撫慰人心的信念，既年幼又重要的同胞之死，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是重大的創(chuàng)傷。

無(wú)論孩子表面上如何平靜（有可能是防御），父母和教育工作者都應(yīng)該在專業(yè)心理咨詢的輔助下，做好對(duì)孩子的哀傷輔導(dǎo)，幫助他們疏導(dǎo)心中的痛苦和恐懼，而不是深埋心底。

此外，寵物的離去，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也是一次生死沖擊。

父母需要以接納，包容的姿態(tài)，耐心陪伴孩子一起面對(duì)，一起經(jīng)歷對(duì)死亡的否認(rèn)，憤怒，不解，到最后接受事實(shí)、坦然面對(duì)的過(guò)程。

我不主張刻意去與孩子談?wù)撍劳觯驗(yàn)闊o(wú)需刻意。

生與死的故事每一天都在我們身邊發(fā)生，孩子或早或晚都會(huì)被影響，當(dāng)孩子對(duì)此感受到好奇、困惑或恐懼時(shí)，父母可以坦然、認(rèn)真地和孩子談?wù)撍劳觥?/span>

???? 讓孩子充分地投入生活，體驗(yàn)生活的滿足感

存在主義大師歐文.亞隆說(shuō)：

是的，那些忙著生活的人，哪里還有時(shí)間去焦慮死亡呢？

生與死，是生命的兩極，而死亡教育的最終目的，是導(dǎo)向生存的。

在與孩子討論了死亡之后，更重要的是，我們需要去引導(dǎo)他們?nèi)绾胃玫纳睢?/span>

那么，孩子，讓我們來(lái)談?wù)勆睢?/span>