? 兒童接觸國(guó)學(xué), 從《聲律啟蒙》開始前不久,在一檔央視國(guó)學(xué)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中,一首由民謠歌手趙照演唱的《聲律啟蒙》讓大家耳目一新,淡淡的民謠曲調(diào),優(yōu)美的古典詩(shī)詞,聽起來是如此動(dòng)人心弦,這首歌將古代音律和中華民謠完美的結(jié)合,讓人聽起來余音繞梁,回味無窮。 《聲律啟蒙》內(nèi)容優(yōu)美豐富,絲毫不輸唐詩(shī)宋詞,他是由清代人車萬育所作,其文對(duì)仗工整,從三字對(duì),五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì),讀起來朗朗上口,猶如唱歌一般,內(nèi)容更是包羅萬象,天文地理,人物典故、花鳥魚蟲等,猶如一部經(jīng)典的百科全書?!堵暵蓡⒚伞纷鳛橐徊?jī)和腴T經(jīng)典,本是古代用于訓(xùn)練兒童的格律感,對(duì)當(dāng)今兒童而言,也是十分必要的。 三尺劍,六鈞弓 三尺劍和六鈞弓,這一聯(lián)有兩個(gè)典故。三尺劍出自《史記·高祖本紀(jì)》。原文乃高祖劉邦所言:“吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎?”也就是說劉邦以普通百姓的身份提著三尺長(zhǎng)的寶劍而得到的天下,這乃是天命。六鈞弓出自《左傳》,原文為: 顏高之弓六鈞。皆取而傳觀之。也就是說魯國(guó)有個(gè)勇士叫顏高,他使用的弓為六鈞,在古代一鈞為30斤,那相當(dāng)于需要180斤的力氣才能拉開弓,看來古代勇士的力氣真的很大。 顏巷陋,阮途窮 顏巷陋這一典故出自《論語·雍也》,顏指顏回,是孔子的學(xué)生??鬃淤潛P(yáng)他:“一簞食、一瓢飲、在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”用今天的話講,便是吃一竹筐的飯,喝一瓢涼水,住在簡(jiǎn)陋的巷子里,其他人忍受不了這種苦,顏回卻依舊很快樂,真是個(gè)賢人。阮途窮出自《晉書·阮籍傳》,阮是魏晉時(shí)期竹林七賢的阮籍,他有個(gè)愛好,經(jīng)常駕著車,信馬由韁的到處走,走到山窮水盡處,大哭而返。 馮婦虎,葉公龍 馮婦虎講的是在晉朝,有一個(gè)人叫馮婦,他力大無窮,可以赤手空拳打死老虎,為民除害,因此被提拔做了士人。一次馮婦和一些士人看見許多老百姓正舉著木棒追一只老虎,馮婦看見后二話沒說,捋起衣袖跳下車朝猛虎撲去。百姓們朝馮婦發(fā)出歡呼聲,而車上的那些士人則面帶嘲諷,今天看來馮婦的是非論斷自有評(píng)說。 葉公龍講的是春秋時(shí)期,楚國(guó)有一個(gè)人叫葉公,他自稱非常喜歡龍。他家里的碗上畫著龍,睡覺的被褥上繡著龍,連門窗、廊柱上都刻滿了龍。后來天上的真龍聽說后歡喜去拜訪他時(shí),葉公卻嚇得魂飛魄散、抱頭鼠竄。以后,人們就諷刺那些只是口頭上說喜歡,言行卻不一致的行為為“葉公好龍”。 可見,通過讀《聲律啟蒙》,讓我們深入淺出地了解了更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典以及相關(guān)的歷史人物,它將其趣味地貫穿起來,讓人讀起來朗朗上口,過目不忘,是非常值得兒童讀的一本國(guó)學(xué)啟蒙。 |
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