艮上乾下為大畜，蓄養(yǎng)積聚更富裕。初九有險(xiǎn)不宜冒，九二遇險(xiǎn)莫越逾。

  九三馳馬應(yīng)戒懼，六四約束喜有余。六五避害抑盛吉，上九亨通何天衢。

大畜卦是蓄積能量、寓進(jìn)于蓄、蓄而后動(dòng)的方法論。即蓄養(yǎng)之道。大畜卦象征大量蓄積。君主為了治理天下以信守正道來(lái)蓄養(yǎng)賢才，因此有德的賢才不要消極避世，而要放棄小我的利益，以天下為己任，積極出世入仕。

現(xiàn)在的人占得此卦者，首先要自蓄其德，自蓄其才。德才兼?zhèn)渲?，可以大有作為。盛世的君主懂?/span>“文治武備”的道理，會(huì)廣納賢才，聽(tīng)取賢士的治國(guó)策略。所以這一卦對(duì)君王的告誡便是要多從以前賢者的言行中得到受益，來(lái)提髙自己的道德修養(yǎng)。大畜卦喻示人們，要有‘大畜’萬(wàn)物的海量，日新其德的毅力，強(qiáng)烈的求知欲和為人民服務(wù)的精神，不懼山險(xiǎn)路艱，健而不躁，學(xué)而不止，蓄而不息，勇于登攀。

大畜卦在周易中是第26卦。這個(gè)卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛?。霍逓樯?，篤實(shí)。畜者積聚，大畜：意為大積蓄。此卦喻示人們不畏艱難險(xiǎn)阻，努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)。

大畜卦展現(xiàn)的天象是天在山中，沒(méi)有什么東西比山體更敦厚寬廣，也沒(méi)有什么東西比天更大，象征所聚至廣至大。學(xué)習(xí)知識(shí)也是一種畜積，君子由此領(lǐng)悟人心雖小卻也像山谷一樣空曠，可以裝得下無(wú)窮的知識(shí)，要多學(xué)多記先賢往圣的嘉言善行，以蓄養(yǎng)自己的德行和智慧。

大畜卦爻辭描述了如何畜止和畜養(yǎng)陽(yáng)剛。剛健者初出茅廬，一般缺少歷練，畜養(yǎng)不夠深厚就急于進(jìn)取，魯莽行事必然遭遇困難和挫折。俗話說(shuō)“吃一塹長(zhǎng)一智”，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，陽(yáng)剛之人不經(jīng)歷窮困挫折是不會(huì)長(zhǎng)大的，這是一個(gè)人一個(gè)國(guó)家走向成熟的必經(jīng)之路。

大畜卦是蓄積能量、寓進(jìn)于蓄、蓄而后動(dòng)的方法論，即蓄養(yǎng)之道。大畜之道闡明事理分成六個(gè)階段，或分為六種人、六種情形，以馴養(yǎng)野獸為家畜的不同方法，來(lái)闡釋如何止健和畜養(yǎng)的策略。

1、大畜之初，陽(yáng)剛君子像是潛伏在澤淵中的龍，位卑力弱之時(shí)不可輕舉妄動(dòng)。若不經(jīng)過(guò)德智的畜積，就急于求進(jìn)將有危險(xiǎn)，應(yīng)暫時(shí)放緩腳步固本培元養(yǎng)精蓄銳。

2、剛?cè)峒鏉?jì)自覺(jué)接受畜止和畜養(yǎng)。防止車子像兔子一樣撒歡不受控制，君子能審時(shí)度勢(shì)自覺(jué)止步止損。

3、畜養(yǎng)完成，雷龍躍升策馬揚(yáng)鞭。前程艱險(xiǎn)，面臨著刀光劍影要做好艱苦準(zhǔn)備。要做好各方面的充分準(zhǔn)備。要遠(yuǎn)征四方，平時(shí)唯有每日秣馬厲兵，練習(xí)防御防衛(wèi)戰(zhàn)術(shù)，能進(jìn)能退攻防自如才能戰(zhàn)無(wú)不勝。

4、君子自身溫柔得正升到了大臣之位，用柔順的方法畜止畜養(yǎng)下面的陽(yáng)剛之才。既要保護(hù)剛健之才的陽(yáng)剛本質(zhì)，又要培養(yǎng)其任勞任怨的品德，成為勤勤懇懇之人。

5、圣明君王要?jiǎng)側(cè)峒鏉?jì)，可獲吉祥。既有溫柔之德和藹可親，又有威嚴(yán)之態(tài)讓人生畏，有此柔中不殘暴的君王，那么這個(gè)國(guó)家也不會(huì)過(guò)于殘暴，實(shí)在值得普天同慶。

6、大畜告成，任由雄鷹展翅高飛。一個(gè)君子經(jīng)過(guò)畜止畜養(yǎng)百煉成鋼。一個(gè)國(guó)家通過(guò)畜養(yǎng)，有了眾多的陽(yáng)剛君子，有了勤勤懇懇老黃牛般的大臣，也有了圣明的君王，可見(jiàn)大畜之豐。猶如天上大道四通八達(dá)暢通無(wú)阻，陽(yáng)剛俊才就像鷹擊長(zhǎng)空任意馳騁，前進(jìn)的大道亨通無(wú)比。

大畜卦既指?jìng)€(gè)人的德智畜養(yǎng)，也指國(guó)家的人才國(guó)力畜養(yǎng)。不僅要畜剛更要止健，要抑制其過(guò)早過(guò)度急于用世，才能畜養(yǎng)德智。正確對(duì)待遇到的困難和挫折，逆境才能成才，百煉才能成鋼。