這幾年來(lái),在我參加的一些活動(dòng)和聚會(huì)中,常常會(huì)有一個(gè)要大家講理想生活的環(huán)節(jié)?!碍h(huán)游世界、做自己喜歡的事、財(cái)務(wù)自由”是出現(xiàn)最多的幾項(xiàng)。 這些生活的理想看起來(lái)誘人極了。只是,實(shí)現(xiàn)它們,總有這樣一個(gè)前提:等到……時(shí)候。 那個(gè)時(shí)候什么到來(lái)呢?似乎遙遙無(wú)期。于是,當(dāng)下的一切被忽視,生活不再是生活,而是為了以后所準(zhǔn)備的生活。 頻頻出現(xiàn)的理想生活風(fēng)向標(biāo)的背后,指向了同一個(gè)目的地---我們想實(shí)現(xiàn)一種高枕無(wú)憂的人生。 林曦大概可以算是高枕無(wú)憂人生中的一員。 林曦是誰(shuí)呢?83年出生的水墨畫(huà)家,創(chuàng)辦了獨(dú)立設(shè)計(jì)品牌「山林曦照」、教授書(shū)畫(huà)的「暄桐教室」、美育生活平臺(tái)「林曦的小世界」工作室。國(guó)內(nèi)外辦過(guò)畫(huà)展,出過(guò)音樂(lè)專輯、畫(huà)冊(cè)、書(shū)籍。 她在18年出的《只生歡喜不生愁》中,是這樣介紹自己的:愛(ài)玩兒愛(ài)吃,有點(diǎn)懶,夢(mèng)想就是饑來(lái)吃飯困來(lái)眠、喝茶寫(xiě)畫(huà)出門耍。 這本集子是林曦這些年來(lái)吃喝玩樂(lè)、寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)、旅行思考一些文章記錄。與其說(shuō)是記錄,不如說(shuō)是她和大家的一次談心。全書(shū)共有六輯,分別為:藝可通道、觀照世間、得自在禪、心安之所、赤子之心、寫(xiě)給時(shí)間。 在我讀完這本書(shū)后,覺(jué)得她的自在喜樂(lè)的生活是由以下三個(gè)部分組成: 一、熱烈專注 在林曦的暄桐教室,有一個(gè)人生三問(wèn):今天寫(xiě)字沒(méi)?讀書(shū)沒(méi)?靜坐沒(méi)? 在這三問(wèn)中,都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是這些事都需要靠自己獨(dú)立完成,并且是要在專注認(rèn)真的情況下完成。 作為老師的林曦,自然也是松懈不得。關(guān)注她的微博后,發(fā)現(xiàn)她真是如書(shū)中所寫(xiě),日日寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)。把自己整個(gè)人全心全意地投注入手上的活計(jì)之中,不必等到哪個(gè)時(shí)刻的到來(lái),而是關(guān)注于此時(shí)此刻。 要做到這一點(diǎn),對(duì)我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),可能真的太難。海量信息的涌來(lái)、電子設(shè)置的干擾、害怕無(wú)聊的心態(tài)……林曦確有獨(dú)到的法門,訓(xùn)練專注無(wú)非是“做點(diǎn)啥”和“啥都不做”。 “做點(diǎn)啥”就是借由做一件事,通過(guò)對(duì)一個(gè)對(duì)象與技藝的專注精熟,去達(dá)到忘我,然后物我兩忘。 我特別喜歡她在《熱鬧的掩護(hù)》一篇中,講了一段織毛衣的經(jīng)歷。她說(shuō)織毛衣是一種給大腦創(chuàng)造空間的運(yùn)動(dòng),手在不停地動(dòng),而大腦卻可以是一種休息或空白的狀態(tài)。這也是一種給自己編織能量的行為。 蔡邕在《筆論》中說(shuō),他在寫(xiě)字之前,要“默坐靜思,隨意所適,言不出口,氣不盈息,沉密神采,如對(duì)至尊?!边@跟林曦所說(shuō)的,每日靜坐關(guān)照自我,是一種同樣的熱烈專注。 二、自在喜樂(lè) 在《得未曾有》的文章中,林曦講安妮寶貝和她討論新的名字“慶山”,她給自己取的網(wǎng)名叫“林糊糊”,安妮說(shuō)她們都些丈夫氣的。 她理解的“得未曾有”,是對(duì)自己牢不可破的生活模式形成認(rèn)知,然后松動(dòng)一下,看看是否有新的可能。亦或是找到一樣事物得以依止,可居可游。 我們生來(lái)仿佛就有一種既定的出廠設(shè)置,或者是后來(lái)又被植入相同的程序。要上名校、財(cái)務(wù)自由、出人頭地……在這些看似無(wú)比正確的理想生活的感染下,是否有真正想過(guò),這些真的是我們想要的嗎?或者說(shuō),在被外界驅(qū)動(dòng)的追逐之中,我們是快樂(lè)甜蜜的嗎? 好吧,就算是這些事全部真的是發(fā)自內(nèi)心的渴望,那起碼要保持自己的節(jié)奏,不迷失方向。在書(shū)中,林曦說(shuō),也總有各路高人指點(diǎn)她如何能通過(guò)某人某事來(lái)抬高自己,快速實(shí)現(xiàn)什么目的。但她仍是相信:“踏實(shí)做好自己的事兒,不要抱希望靠某個(gè)人或是某個(gè)關(guān)系跨越成長(zhǎng),即使可以,也要了解其中的代價(jià)。” 自在喜樂(lè),貴在消融。一在消融目的,放下對(duì)許多事的結(jié)果或是一定要贏的執(zhí)著追求。 二在消融對(duì)手,如果總是沉浸于和他人的較量這中,必是內(nèi)耗自己。要自己跟自己比較,這次優(yōu)于上次的自己。 三、無(wú)用之美 林曦曾用“無(wú)用之美”這個(gè)主題在一席上作過(guò)演講。她在演講中說(shuō),有許多人都說(shuō)因?yàn)樗谧鲎约合矚g的又快樂(lè)的事,就可以說(shuō)無(wú)用之美。仔細(xì)想來(lái),她正在做喜歡的事,正是由她自己創(chuàng)造和選擇的,并非是天上掉下來(lái)的。 當(dāng)我們總在權(quán)衡與算計(jì)日常得失,事事貼上價(jià)值幾何的標(biāo)簽,理想的生活談何實(shí)現(xiàn)呢? 說(shuō)到無(wú)用,這本《只生歡喜不生愁》也可以算是一本無(wú)用之書(shū)。既不能算是什么理想生活指南,也不能教人成功致富。甚至篇章之中還顯得有些絮叨,說(shuō)東說(shuō)西,但是,若能每日翻讀幾頁(yè),卻能體會(huì)心一種靜心安神之美。 看著這樣一個(gè)帶著藝術(shù)氣息的大孩子,一邊蹦跶于世界各地,赤誠(chéng)熱烈,一邊靜靜地坐于案前畫(huà)花臨帖,氣定神閑。末了,把這些過(guò)程付諸于文字,供我們翻閱。 我們?cè)谶@些無(wú)用之美里,能得到什么呢?用一行禪師解答她“禪坐里,你到底體會(huì)到了什么”的答案最適合不過(guò)了。一行禪師說(shuō):“有一種越南水果,酸甜可口,很好吃,我寫(xiě)一本書(shū)去形容,你都無(wú)法知道它的味道,直到有一天,你自己吃一口,不到一秒鐘,你就什么都知道了?!?/strong> 寫(xiě)在最后; 寫(xiě)到這里,當(dāng)我們?cè)俅位氐街黝},高枕無(wú)憂真的生活真的存在嗎? 我相信它是存在的,只是,讀了林曦的這本書(shū),我會(huì)認(rèn)為,高枕無(wú)憂的生活不是一種表面的狀態(tài),而是一種內(nèi)心的態(tài)度。 是一種什么樣的態(tài)度呢?是給自己有存儲(chǔ)更多快樂(lè)和甜蜜,減弱外界的影響和進(jìn)代的焦慮。也是只生歡喜不生愁的選擇。 最后,也不得不提示,這本書(shū)自然給不了我們高枕無(wú)憂的生活。只是,如果你也能每日專注、自在、關(guān)照內(nèi)心,那么,生活也將是甜蜜的。 最后附上林曦關(guān)于無(wú)用之美的建議: l 附上林曦老師關(guān)于自律的建議: 不是來(lái)自《只生歡喜不生愁》
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來(lái)自: 半夢(mèng)書(shū)齋 > 《生活》