在羅盤上的二十四山的外面一層，將每個(gè)卦山都分為五格，上面記錄了不同干支，而排列如下者，就是一百二十龍分金：

甲山——丙寅、庚寅

卯山——丁卯、辛卯

乙山——丁卯、辛卯

辰山——丙辰、庚辰

巽山——丙辰、庚辰

巳山——丁巳、辛巳

丙山——丁巳、辛巳

午山——丙午、庚午

丁山——丙午、庚午

未山——丁未、辛未

坤山——丁未、辛未

申山——丙申、庚申

庚山——丙申、庚申

酉山——丁酉、辛酉

辛山——丁酉、辛酉

戌山——丙戌、庚戌

乾山——丙戌、庚戌

亥山——丁亥、辛亥

壬山——丁亥、辛亥

子山——丙子、庚子

癸山——丙子、庚子

丑山——丁丑、辛丑

艮山——丁丑、辛丑

寅山——丙寅、庚寅

一百二十龍分金是三合派的學(xué)問，主要是在立坐定向時(shí)采用。一百二十龍分金分為正針、縫針及中針。

前面所列二十四山所藏干支，只有四十八干支，為何不稱四十八龍，而稱為一百二十龍？因?yàn)闆]有列出的其實(shí)也有干支所藏，不過其干支屬于兇類，所以不列出來，眞正的羅盤是有一百二十龍分金的。如何判判斷哪些分金是吉利，哪些又屬于兇類呢？可參考下面這首歌訣：

甲壬陽孤乙癸虛，龜甲空亡戊己推，丙丁庚辛雖旺相，刑沖兩害莫胡為

二十四山當(dāng)中，陽數(shù)地支配順時(shí)針方向排列的甲丙戊庚壬，陰數(shù)地支配順時(shí)針方向排列的乙丁己辛癸，依此次序來配合地支，例如子山有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。甲壬為陽孤，乙癸為陰虛，合稱為「孤虛」，又戊己為龜甲空亡，三合派認(rèn)為孤虛和龜甲空亡是兇線，所以都不采用；而三合派認(rèn)為丙丁庚辛是旺相，屬于得氣的格局，所以樂于采用。

舉例來說，如果坐壬向丙，坐得乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五線分金，而乙亥、己亥屬于孤虛，己亥又屬龜甲空亡，所以不可立宅向，而丁亥及辛亥屬旺相，旺相就表示陰陽調(diào)和，所以在立坐壬向丙的線時(shí)，應(yīng)該選丁亥及辛亥分金。

至于怎樣推算孤虛、龜甲空亡及旺相等，我們來討論下。八卦納甲之法，是推算一百二十龍分金各線吉兇的主要線索?，F(xiàn)在先來看看八卦所納的干氣：

乾——納甲壬

坤——納乙癸

坎——納戊

離——納己

震——納庚

巽——納辛

艮——納丙

兌——納丁

在八卦當(dāng)中，三爻屬陽為孤陽，經(jīng)書上說：「孤陽不生?！顾郧詾楣玛栘?，而乾納壬甲，所以壬甲為孤陽卦。又三爻屬陰為獨(dú)陰，經(jīng)書上說：「獨(dú)陰不長。」所以坤卦為陰虛卦，而坤納乙癸，所以乙癸為陰虛卦。

坎卦上下二爻都是陰，離卦上下二爻都是陽，也屬于「孤陽不生，獨(dú)陰不長」的格局，叫做龜甲空亡，而坎納戊，離納己，所以戊己為龜甲空亡。震卦與兌卦為上爻陰而下爻陽，這就是陰陽相配合。巽卦與艮卦為上爻陽而下爻陰，這也是陰陽相配合。彼此配合便有情，一般叫做旺相，所以庚、辛、丙、丁為旺相卦。立山定向如果得到旺相，主家人或后嗣丁財(cái)兩旺，如果坐得孤虛的分金線，那就會(huì)丁財(cái)退耗。一百二十龍分金很少單獨(dú)運(yùn)用，如果與七十二龍分金配合，會(huì)推算得更準(zhǔn)確。

另有一派以一百二十龍分金的納音五行與仙命作分金，（注：是亡人與五行金水木火土配合吉兇）如果坐山的線位分金克仙命，就作兇論，主破財(cái)及家人健康衰退。若坐山分金生旺仙命分金，就作子孫或家人興旺之論。

一百二十龍分金除了地盤正針外，還有天盤分金，與天盤一百人十龍分金是配合用的，主要配用在仙命中。假設(shè)地盤分金克仙命，就要避開而取天盤吉利分金。如果只用地盤分金，一是取孤虛旺相之法，二是配合陽宅主命、陰宅仙命之用。但是在陰宅中，大部分情況是要配合天盤分金來運(yùn)用。

縫針一百二十龍分金盤

方才所談的正針一百二十龍分金，主要是與龍穴坐向線的布局取得旺相線，如果取得，就屬于吉地，但是當(dāng)無法取得旺線的布局時(shí)，就要參考縫針了，只有縫針收到吉線，也可作吉來論斷。而假如正針分金已得旺相，就不用理會(huì)璉針分金了。縫針上的一百二十龍分金排列，大致與正針相同，只要二十四山宮位全部順逆半宮就是了。

配合仙命的用法，首先必須知道六十甲子納音五行，以下就是「六十甲子納音歌」，這首歌訣，將六十甲子分出五行，如甲子乙丑屬金，丙寅丁卯屬火，戊辰己巳屬木等等。

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，壬申癸酉劍鋒金。

甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木。

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水。

甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戍己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳復(fù)燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，壬子癸丑桑柘木。

甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

以命配用一百二十龍分金，需要知道命的五行，這是以年為主，例如有一個(gè)人的仙命為甲戌，我們查六十甲子納音歌，知道其五行屬火，火最忌水來克及土來耗損，最喜來相生，火來助其旺，所以選擇的分金線位就要以木火為主?，F(xiàn)在我們來看一個(gè)例子便容易明白了。

假設(shè)有一陰宅，要請(qǐng)風(fēng)水先生立線，仙命是甲戌火。如果立坐午向子，而分金坐取地盤庚午土，向取地盤庚子土 (下圖)，雖然是旺相氣，可是土泄了仙命的火氣，這時(shí)就要備用天盤縫針分金來改變兇線。

又如立丁山癸向，而坐分金取地盤之騎縫，但是取天盤的壬午木，向取地盤之騎縫，但是取天盤的壬子木。

這就是天盤分金的使用方法。正針與縫針的一百二十龍分金互相配合，在推算宅向風(fēng)水時(shí)，通常都可以找到好的宅向風(fēng)水，而由于宅向關(guān)系著與此宅有關(guān)的人、事、物的吉兇、順逆，所以必須愼重小心地推究考察。又一百二十龍分金的刻度相當(dāng)細(xì)密，所以在測(cè)量方位時(shí)也就更為精確。而且我們也發(fā)現(xiàn)到，由于每一個(gè)分金涵蓋的范圍很小，而每個(gè)分金所暗示的吉兇運(yùn)氣也不一樣，所以只要在堪測(cè)線位時(shí)，稍傲有偏差，就會(huì)出現(xiàn)「差之毫厘，失之千里」的結(jié)果。這是在應(yīng)用一百二十龍分金盤時(shí)，必須時(shí)時(shí)提醒自己的，千萬不可因?yàn)榫_好用而掉以輕心，否則反而會(huì)造成反效果。