我們都知道，核心素養(yǎng)包括必備品格和關(guān)鍵能力兩部分，我們教育工作者需要深度思考的是什么樣的教學(xué)能夠幫助孩子形成必備品格與關(guān)鍵能力。事實(shí)上，我們老師不需要去看任何文件，只需要思考對(duì)于一個(gè)人而言什么最重要，而我們的教學(xué)能否培養(yǎng)這些重要的方面即可。

我以記憶為例，現(xiàn)在在我們的語文教學(xué)中，很多時(shí)候仍然在強(qiáng)調(diào)死記硬背，你說死記硬背有用嗎？事實(shí)上，現(xiàn)在很多的研究都表明死記硬背沒有用，但我們的語文老師甚至上到國(guó)家編教材的人都認(rèn)為死記硬背有用。我們的確需要大量閱讀，掌握基本的知識(shí)，但這個(gè)過程不應(yīng)該是死記硬背的。

2010，我做了數(shù)據(jù)調(diào)查，從一年級(jí)到八年級(jí)，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)持續(xù)攀升，但創(chuàng)造力人格持續(xù)下降；2017年我收集了數(shù)據(jù)，在學(xué)生的大部分素養(yǎng)當(dāng)中，初中生不如小學(xué)生；最近，我們公布了國(guó)家教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)的結(jié)果，在公開的數(shù)據(jù)中，我們發(fā)現(xiàn)在探究能力和思維能力方面達(dá)到水平比較高的學(xué)生的比例，初中不如小學(xué)。

我們可以從中發(fā)現(xiàn)，初中生不如小學(xué)生是中國(guó)的一個(gè)普遍現(xiàn)象。

造成這些現(xiàn)象的原因是我們的教學(xué)出了問題。過去沒有提核心素養(yǎng)的時(shí)候，大家都覺得強(qiáng)化訓(xùn)練、死記硬背是個(gè)好辦法，這些年，核心素養(yǎng)開始被提倡，我們就需要思考到底要怎樣培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。

很多年前，我就一直在思考一個(gè)問題：教學(xué)的本質(zhì)是什么？為了解答這個(gè)問題，我做個(gè)幾個(gè)方面系統(tǒng)性的研究，第一個(gè)研究就是對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)際上幾乎所有的著名研究教學(xué)的專家的教學(xué)思想做過一個(gè)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)。

比如，我研究過杜威的思想。杜威的思想強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)是積極主動(dòng)的過程，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)置適當(dāng)?shù)那榫耙饘W(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的積極思考。所以教學(xué)活動(dòng)的核心是促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地思考。

我還分析了國(guó)內(nèi)一些稱得上專家的教師。一位是北京實(shí)驗(yàn)二小的語文教師，他現(xiàn)在已經(jīng)過世了，在他60多年的教學(xué)生涯中嘗試多多種類型的語文教學(xué)，但核心思想只有一個(gè)，就是啟智。我所理解他所謂的“啟智”就是激發(fā)學(xué)生積極思維，培養(yǎng)學(xué)生智力能力。

還有一位是李吉林老師，她曾獲得國(guó)家首屆教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。她所提倡的情境教學(xué)思想：以情為紐帶，思維和核心，兒童發(fā)展為途徑。我分析過她的教學(xué)思想，其實(shí)核心就是思維。

在分析了過去和當(dāng)下各種有影響力的教學(xué)專家的教育思想后，我總結(jié)出他們的教學(xué)思想中都滲透著思維的培養(yǎng)。

后來，國(guó)家核心素養(yǎng)頒布之后，我又分析了核心素養(yǎng)的框架。我發(fā)現(xiàn)幾大基礎(chǔ)素養(yǎng)都與思維有關(guān)，所謂基礎(chǔ)素養(yǎng)就是一個(gè)人在社會(huì)中生存立足的根本。比如，語言表達(dá)就需要思維，語言素養(yǎng)包括語言思維審美，如果語言表達(dá)沒有思維，那表達(dá)一定是混亂的；人文底蘊(yùn)需不需要思維？中國(guó)文化底蘊(yùn)不是簡(jiǎn)單背一千首詩(shī)和兩千首詩(shī)的區(qū)別，會(huì)兩千首詩(shī)未必比會(huì)一千首詩(shī)有文化。這些是外顯的文化而非內(nèi)隱的文化。一個(gè)人唯有經(jīng)過思考，利用思維才能內(nèi)化為自己的文化。

溝通交流這個(gè)層面，交流能力僅僅是語言能力嗎，我認(rèn)為它包含的最大的一種能力還是思維能力。如果是在國(guó)內(nèi)的交流，說點(diǎn)話可以，但能否聽明白別人說的話，話能否說到點(diǎn)上，就不見得能行。所以交流最根本的是思維方式的問題。

再舉例來說，身心健康這個(gè)層面，它與思維也有很大關(guān)系，目前，心理健康問題是一個(gè)很大的問題，目前中國(guó)患心理疾病的人數(shù)非常之多。心理問題的發(fā)病因素可能與遺傳有關(guān)，有可能與童年受父母的教育方式有關(guān)，但直接的因素和決定因素是一個(gè)人的思維方式，有些人從消極的角度去想問題，而有些人會(huì)從積極的角度想問題。

再比如藝術(shù)與審美，多元智能之父加德納和哈佛大學(xué)教授的一位共同發(fā)起了一個(gè)“零點(diǎn)計(jì)劃”，研究藝術(shù)教育，最后他們得出結(jié)論，所有的藝術(shù)教育都是一種思維教育，而非技能教育。

我們?cè)倩貧w到學(xué)科當(dāng)中，如果拋開思維，那么所有學(xué)科的素養(yǎng)實(shí)際上都是不存在的。比如數(shù)學(xué)領(lǐng)域，數(shù)學(xué)學(xué)科中最核心的一個(gè)素養(yǎng)就是抽象概括，另外還有推理，以及空間想象。

所以，要培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)核心素養(yǎng)，先決條件是培養(yǎng)孩子的思維。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020）》中提出了四種教學(xué)方式，本質(zhì)上都不能與思維脫離關(guān)系。討論式教學(xué)，如果學(xué)生在討論中不思考，那討論就不會(huì)有效果；啟發(fā)式教學(xué)，我們教學(xué)思想教學(xué)原則有一條啟發(fā)式的教學(xué)原則，就是啟發(fā)思考；探究式教學(xué)，不是一步兩步就思考完了，而是每一步都要圍繞思考進(jìn)行；參與式教學(xué)，讓學(xué)生參與到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，如果學(xué)生不思考，不理解老師的用意，那他實(shí)際上就沒有參與。

總而言之，以上所有的教學(xué)方式，如果脫離了學(xué)生的思考，那這種教學(xué)方式就是無效的。我們應(yīng)該從這個(gè)核心點(diǎn)出發(fā)去審視我們的教學(xué)，究竟哪些教學(xué)是無效的。比如說小學(xué)里面強(qiáng)調(diào)孩子全班齊讀，上課的時(shí)候每一個(gè)班都讀的很熱鬧。在這樣的教學(xué)學(xué)生思維的層次有多高，究竟多少學(xué)生在積極地思考。如果我們這樣判斷，那我們就應(yīng)該反思這個(gè)教學(xué)行為要不要經(jīng)常用？是否每節(jié)課都要全班齊讀呢？

我再舉個(gè)例子，在上《牛頓第二定律》這一課的時(shí)候，我們很多教師是這樣教的，讓學(xué)生粗略地看一看，然后給他們練習(xí)冊(cè)，讓他們完成幾道練習(xí)題。然后上課的時(shí)候老師提問，同學(xué)們你們看懂了嗎？沒看懂的話再分組討論一下。

我們的很多教學(xué)都是這樣，老師還覺得很好，是以學(xué)生為主體的教學(xué)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)不需要老師講解。

但仔細(xì)想想，這樣的教學(xué)的問題有多大？學(xué)生一看書，公式都寫在書上，他們難道不會(huì)用公式套題做題嗎？會(huì)。但學(xué)生理解了嗎，沒理解。有的老師還好，學(xué)生看完之后，和同學(xué)們探討一下，這比剛才進(jìn)了一步，但是當(dāng)學(xué)生知道結(jié)論了之后教師再探究，學(xué)生還會(huì)有積極性嗎？

像這樣的課不能讓學(xué)生看書，因?yàn)榭赐陼筒粫?huì)思考。所以有很多教學(xué)是表面的教學(xué)，標(biāo)榜以學(xué)生為主體的教學(xué)，但根本不知道什么是自主學(xué)習(xí)。

再說課堂提問，很多老師和學(xué)生的互動(dòng)大部分都在提問和回答，學(xué)生在老師的提問中思。如果你問了學(xué)生問題，但問題沒有思維的含量，這個(gè)問題就是無效的；你問了問題根本沒讓學(xué)生思考，你馬上回答，這個(gè)問題也就白問了；有的老師問了一個(gè)好學(xué)生，這個(gè)學(xué)生答上了，但其他學(xué)生真的思考了嗎？

所以教師應(yīng)該時(shí)刻用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量自己的課堂，即到底學(xué)生有沒有思考。教學(xué)行為的改變應(yīng)該從思想開始，當(dāng)我們的老師意識(shí)到要讓學(xué)生進(jìn)行充分思考，就會(huì)想盡各種方法。

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