漢武帝以后，孔子的儒學(xué)成為“國學(xué)”。自此后，歷朝歷代統(tǒng)治者莫不以儒家學(xué)說作為治國之本。

尤其明清時期，讀書不過四書五經(jīng)，“治國齊家平天下”的道理都出于孔家，這位早已成為明星的先賢與他的學(xué)派，成為了中國封建社會最重要的人文思想理論。

然而與后世的尊崇、封圣不同，孔子自己并沒覺得自己比別人強(qiáng)多少，只是一個普通的老師而已?！墩撜Z·公冶長》中記載孔子說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉”。意思是只有十戶人家的小村鎮(zhèn)，也一定有品質(zhì)不比我差的人。

由此可見，孔子是一個非常謙虛的人。但是不要以為圣人就不食人間煙火，圣人孔子其實(shí)也有著非常人性而可愛的一面。

孔子愛吃，也會吃?！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》中說“食不厭精，膾不厭細(xì)，食饐而餲，魚餒而肉敗，不食……席不正，不坐。”

意思是說，孔子覺得，吃，要越精致越好，肉，越細(xì)嫩越好，變質(zhì)的魚肉不能吃，燒的不好、時間不對、刀功差、調(diào)味品粗糙的都不吃。甚至菜肴擺放不美觀、坐席沒擺放端正都不會入席，反正比咱們要講究許多。

說完了吃再看看穿，《論語·鄉(xiāng)黨》中，他又說：“不能用深紅色裝飾衣服邊，里面不能穿紫色，出門不能穿單衣，睡覺要有睡衣，就是日常非正式服裝也要裁邊弄整齊……”

將這兩段結(jié)合，一個吃得講究、注重儀表、文質(zhì)彬彬的紳士就躍于眼前了。

明代 衍圣公朝服

山東省博物館藏

接下來是娛樂，春秋年代雖然娛樂項目少，但會玩的人還是能找到不少生活中的樂趣，比如孔子。

孔子說，他學(xué)琴聽音樂入迷到在他最講究的飲食方面都能“三月不知肉味”的地步，平常“子與人歌而善，必使反之，而后和之”。

意思就是聽到好聽的歌一定要請人反復(fù)多唱幾遍，然后他反復(fù)跟著學(xué)，學(xué)會為止。當(dāng)時隨便聽來的路邊歌曲，想來也不會是什么“雅樂”，而是民間“俚曲”——類似于今天的流行曲目。這么一看孔子還真是雅俗皆賞。

除了唱歌，還有釣魚和射鳥?！墩撜Z·述而》中說“子釣而不綱，弋不射宿。”第一句是說，孔子喜歡釣魚，但不用網(wǎng)捕魚，他喜歡釣的過程而不關(guān)心魚獲，第二句是說，孔子喜歡射鳥，但只射飛鳥，不射棲息在樹上的鳥。說明孔子射箭技巧高超。

影視劇中孔子射箭的形象

而遇見了美女，孔子就像一個正常男人一樣，也會心神不寧。《論語.雍也》中說“孔子見南子，子路不說（yuè），夫子矢之曰：予所否者，天厭之，天厭之！”。

意思是說，衛(wèi)國衛(wèi)靈公的夫人南子是位美女，她初見孔子時，精心打扮了一番。結(jié)果下一句就是子路不高興了，為啥不高興，想也知道是因?yàn)榭匆娎蠋煴幻廊斯戳诵钠牵芰死渎洹?/span>

見子路這樣，孔子又說不清，只好對子路發(fā)誓說：如果我居心不良，就讓老天爺詛咒我吧！至于發(fā)這個毒誓的時候，孔子是否心虛，那就只有他本人才知道了。

影視劇中“子見南子”的故事

可以看出，與我們平時對孔子的印象不同，圣人并非無欲而刻板，將孔子在史料中的形象拼湊起來，你會發(fā)現(xiàn)他也是有愛好、有喜怒的常人。對于他愛玩的性格，他的一句話可以解釋：“樂而不淫”——快樂無罪，但別沉溺。