之前說(shuō)帝嚳時(shí)曾講到，帝嚳的三夫人陳鋒氏慶都感應(yīng)到赤龍纏身，懷孕14個(gè)月生下兒子放勛。這個(gè)放勛就是那個(gè)載入正史的五帝中的第四位堯帝陶唐氏，也有人把他成為唐堯，而他的姓又說(shuō)是伊祁。一個(gè)人竟然有這么多稱呼，可見他有多么的不一般。具體他的姓、氏、名、號(hào)都是怎么來(lái)的，今天筆者就來(lái)給你說(shuō)上一說(shuō)。

首先來(lái)說(shuō)說(shuō)堯帝的姓，按說(shuō)堯帝是帝嚳的兒子，也就是黃帝的玄孫，那他本應(yīng)該姓姬，或者往上追溯姓公孫才對(duì)?？蓤虻鄄](méi)有姓他父家的姓，反而繼承了母親家族的姓伊祁，可見當(dāng)時(shí)雖然已經(jīng)進(jìn)入父系社會(huì)，但還處于早期，還保留了很多母系氏族時(shí)候的風(fēng)俗。

至于伊祁這個(gè)姓也是融合而來(lái)，據(jù)說(shuō)堯帝母親的家族最早是伊侯國(guó)人，本姓伊。從伊姓變成伊祁姓又有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是伊侯國(guó)首領(lǐng)帶領(lǐng)族人遷徙至祁縣，于是融合了兩個(gè)居地的名稱，把姓氏改為伊祁。另一種說(shuō)法是伊侯國(guó)首領(lǐng)，后來(lái)因?yàn)橥ɑ榈仍蛴掷^承了耆國(guó)的首領(lǐng)，一人同時(shí)擔(dān)任兩個(gè)部落首領(lǐng)自然要不偏不倚，索性把姓改成伊耆，又做伊祁，因?yàn)樵跉v史上這兩種寫法是相通的。

說(shuō)完了姓，再來(lái)看看他的名字放勛是如何而來(lái)。由于堯帝是母親感應(yīng)赤龍纏身而生，懷孕時(shí)屋中留有一幅畫，畫上有字曰“亦受天佑”。堯帝的父母認(rèn)為此子自有天命，因此取“放”為放大、擴(kuò)大、蔓延之意，“勛”為君王的功勛之意。起名放勛，是希望他以后的功勛能夠通達(dá)四方。另一層含義也是希望他能繼承祖上偉業(yè)，并將這功勛偉業(yè)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

堯帝的氏是陶唐氏，這與他的封地有關(guān)。帝嚳離世前將共主之位傳給了長(zhǎng)子帝摯，而年僅十三歲的堯就已經(jīng)出來(lái)輔佐兄長(zhǎng)帝摯管理天下，帝摯念其有功將陶地給堯做封邑。隨后兩年，堯繼續(xù)盡心盡力輔佐兄長(zhǎng)，于是帝摯再次把古唐國(guó)賜給堯，并封堯?yàn)樘坪睢Ｒ虼?，堯就取兩個(gè)封地之名作為自己的氏，稱陶唐氏。

當(dāng)然還有另一種說(shuō)法是，堯本身出生于古唐國(guó)，因此他本來(lái)就被稱為唐氏。等到十三歲開始輔佐兄長(zhǎng)帝摯后，被封于陶，因此改了氏，號(hào)為陶唐氏。

而咱們最熟悉的名字堯，其實(shí)既不是他的姓氏，也不是他的名字，而是他的謚號(hào)。“堯”字本身有高的意思（典出《白虎通·號(hào)》：堯猶峣峣也，至高之貌），是對(duì)堯帝一生功績(jī)的肯定。另?yè)?jù)《太平御覽·謚》中記載：“翼善傳圣曰堯”，也就是說(shuō)他能輔助（倡導(dǎo)）善行并最后傳位給品德高尚之人，所以謚號(hào)為堯。《謚法》也有云：“大而難名曰堯”，乃是高大（偉大）到難以名狀之意。因此《論衡·須頌》說(shuō)堯是一種贊美的謚號(hào)（原文：堯亦美謚也）。

正是有了這些姓、氏、名、號(hào)，因此堯帝在各種史冊(cè)中有了各種各樣的稱呼，如伊祁放勛、唐堯、伊唐氏等等。總之無(wú)論如何稱呼他，都是對(duì)這位偉大君王懷著無(wú)比的尊敬。

堯帝年少有為，雖然父親在他年少時(shí)就已離世，但他十三歲就受封于陶，輔佐兄長(zhǎng)帝摯管理天下。十五歲又改封平陽(yáng)，以德行高尚而聞名與華夏聯(lián)盟，使得四方諸侯紛紛來(lái)投。到他二十歲時(shí)，繼位共主執(zhí)掌天下，在位七十年有余，為華夏部落的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。具體堯帝繼位后都做出那些功績(jī)，咱們下次再敘。

【關(guān)鍵詞云圖簡(jiǎn)史】

為了方便廣大史學(xué)愛好者能快速回憶起相關(guān)的歷史內(nèi)容，筆者“閑敘春秋”將在每篇文章結(jié)尾奉上“關(guān)鍵詞云圖簡(jiǎn)史”，通過(guò)8-12個(gè)關(guān)鍵詞，幫助大家回憶文章內(nèi)容，希望各位讀者喜歡。

本文關(guān)鍵詞：堯帝、母族姓、伊祁、放勛、功勛通達(dá)四方、封邑、陶唐氏、謚號(hào)堯、高大之意。