作者：張弦

　　蛙聲十里出山泉。
　　相傳這是宋代國家畫院里考校畫家水平的一道題（老舍也曾用此題請齊白石作畫）。出題者要求畫家們把詩情轉(zhuǎn)換為畫意，具體表現(xiàn)方式就是在宣紙上畫出這句詩的主題。
　　千年前這場妙趣橫生的“主題繪畫大獎(jiǎng)賽”答案早已揭曉：力拔頭籌的作品是一幅小寫意的山水畫。作者用淡淡的墨色渲染出了遠(yuǎn)處的山峰，而在景觀的最近處，則是幾只蝌蚪在溪水中歡快地順流游動。畫面上既無山泉，也無青蛙，更無法透過畫面聽到蛙聲，然而，稍有常識和想象力的人都知道，一切俱在。
　　在一幅寫意山水的國畫中聽取蛙聲，宋代的畫家做到了。因?yàn)樗麄冃睦飶膩砭蜎]有忘懷過與人生緊緊牽跘的蛙鳴。
　　同樣是宋代，不過那已經(jīng)是趙宋王朝氣數(shù)將盡的南宋。曾經(jīng)“壯歲旌旗擁萬夫”的辛棄疾被朝廷棄用，只好“卻將萬字平戎策，換取東家種樹書”，在自己的“稼軒”里，融入鄉(xiāng)村生活，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。
　　蛙聲入詩、入詞、入畫，不是中國古代某一時(shí)期的孤立現(xiàn)象，而是有著深厚的社會基礎(chǔ)。在數(shù)千年的農(nóng)業(yè)社會里，從朝廷到農(nóng)家都在渴盼著五谷豐登，布谷鳥歡叫的陽春時(shí)節(jié)，貴為天子的皇帝也會經(jīng)常地扶犁親耕，給他的臣民做出表率?；实鄣淖餍惚M管不一定直接帶來全國性的豐收，但卻實(shí)實(shí)在在地代表了國家對農(nóng)業(yè)的重視。而在鄉(xiāng)村，殷實(shí)人家的匾額上也會普遍地出現(xiàn)“耕讀傳家”這樣的內(nèi)容。大批的農(nóng)家子弟伴隨著蛙聲成長，在蛙聲中嬉戲，在蛙聲中耕耘，在蛙聲中苦讀，一旦學(xué)而優(yōu)則仕，寒屋柴門里走出了畫師，走出了縣令，甚至走出了公卿。他們的個(gè)人身份雖然在“士農(nóng)工商”的社會等級中上升了一步，但他們的根仍在蛙聲里的鄉(xiāng)村，清脆的蛙鳴，也總會縈繞在他們的夢境。
　　蛙聲在數(shù)千年的農(nóng)耕時(shí)代陪伴了我們祖先，也裝點(diǎn)了我們這一時(shí)代離開鄉(xiāng)村到城市闖蕩所有人的童年。學(xué)有所成或者淘到了第一桶金，終于可以衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，最真摯的情感化做一份欣喜，在樸素鄉(xiāng)村的田埂上白描出來，就曾有過這樣毫不掩飾的表達(dá)：
　　遠(yuǎn)處是蛙鳴悠揚(yáng)，枝頭是蟬兒高唱，炊煙也裊裊地隨著那晚風(fēng)輕飄散……
　　這是一段三十年前的歌聲，蛙鳴悠揚(yáng)還是最美好的故鄉(xiāng)回憶。
　　三十年后的今天，城市化的浪潮早已席卷了整個(gè)中國，青蛙的領(lǐng)地迅速退縮，而為西方國家承擔(dān)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的結(jié)果，又使得污染的禍水進(jìn)一步讓溝渠里的青蛙們斷子絕孫，茍延殘喘在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的青蛙們?nèi)兆右膊缓眠^，城市饕餮的胃口，每天數(shù)以百萬計(jì)地在吞噬著他們無辜的身軀。
　　上周的周末，一個(gè)人去井岡山探訪翠竹和云霧，夜間住在茅坪的一個(gè)農(nóng)家旅館，竟然聽到了久違的蛙鳴。蛙聲徹夜未息，而我在蛙聲里卻睡得分外香甜。早上起床后到農(nóng)民自己住的屋子里吃早餐，一邊喝著井岡紅米粥，一邊四下打量，突然發(fā)現(xiàn)，這位開旅館的農(nóng)民，竟然請人畫了一幅《蛙聲十里出山泉》掛在了墻上，是不是臨摹宋人原作已經(jīng)不得而知，但在蛙鳴中出生長大的他，竟然如此喜愛蛙聲，卻還是讓我心頭一震，在此起彼伏的蛙聲中每天欣賞這幅畫，豈不是早就和宋代國家畫院的畫家心意相通了么？