道光二十年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，妄自尊大的清王朝，如夢(mèng)初醒。自打崇禎四年，明軍將領(lǐng)孔有德、耿仲明率部叛逃后金，明軍喪失了火器優(yōu)勢(shì)，而后金以俘獲的明軍工匠和火炮為基礎(chǔ)，于同年鑄成“紅衣大炮”，掀起清朝建立前后制造和使用“紅夷炮”的高潮，清軍戰(zhàn)斗力也隨之提高。入關(guān)后，清軍越來越重視火器兵種的建設(shè)，配備火器的清軍，也在康熙和乾隆御駕親征中，立下汗馬功勞。清軍的戰(zhàn)斗力，當(dāng)然也離不開火器技術(shù)的發(fā)展，康熙二十五年，清朝鑄造的沖天炮不足一米，重量也不及兩百千克，裝填火藥后，發(fā)射十余千克的生鐵彈，最大射程卻可達(dá)1.4千米，猶如后來的西洋炸炮。 此時(shí)，著名的火器專家戴梓，先后發(fā)明出可連發(fā)28發(fā)的連珠火銃，也就是機(jī)關(guān)槍的早期形制，以及被康熙賜名為“威遠(yuǎn)將軍”、類似近代榴彈炮的子母炮等先進(jìn)火器。但是因?yàn)槿齻€(gè)原因，清軍戰(zhàn)斗力開始由強(qiáng)變?nèi)?，一是康乾盛世后軍事需求不足；二是閉關(guān)鎖國(guó)之策；三是重道輕武的文化氛圍。“清代以弧矢定天下，而威遠(yuǎn)攻堅(jiān)，亦資火器”。然而隨著天下晏平，刀槍入庫(kù)，馬放南山，清軍在安逸中溫水煮青蛙，大夢(mèng)二百年，戰(zhàn)斗力消磨殆盡。閉關(guān)鎖國(guó)之策，更是讓清軍的裝備和戰(zhàn)術(shù)與世界脫軌，以至于不得不師夷長(zhǎng)技以制夷。這三點(diǎn)原因中，最重要的當(dāng)屬清朝文化之氛圍，看似是重道輕武，實(shí)則自欺欺人。 其后一系列表現(xiàn)，如八股取士，大興文字獄，已是自掘墳?zāi)梗瑓s又上下醉夢(mèng)。人才的上升通道被斬?cái)啵瑓s仍有天下英雄入我轂中的盲目自信，如火器專家戴梓因才華突出，為人剛正不阿，遭到同僚的妒忌和誣陷，被康熙流放盛京三十多年，被迫以賣字畫為生，過著“夜擁敗絮臥冷炕，晨踏冰霜拾榛子”的困苦日子。愿意執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷的赤心士子被打斷脊梁，卻并不影響尸位素餐者歌舞升平，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，清軍福建水師共有艦船二百四十余艘，在營(yíng)駕駛者不足半數(shù)，這就導(dǎo)致了清軍水師作戰(zhàn)訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足，以及人浮于事，魚龍混雜已成常態(tài)。 最終，清軍之戰(zhàn)斗力，被早已無骨氣的士大夫，高傲地固執(zhí)己見：“蠻夷小技，寧愿恪守傳統(tǒng)，不愿與之俱進(jìn)。”劉錫鴻等還認(rèn)為： “抵御英夷不恃乎船械，摧勁敵不系乎戰(zhàn)具，仁義忠信可遍令人習(xí)之，機(jī)巧軍械萬不可多令人習(xí)之?！?/strong>這種不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世，并因此竭力以“大清”盡善盡美的幻想自欺，陳腐世界的代表，包裝為是激于道義，而實(shí)際不過是“家天下”的一己私欲，這樣的王朝，不會(huì)存在真正的士兵，更不會(huì)有大無畏的戰(zhàn)士，真正的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器和戰(zhàn)斗力的塑造，斷然不應(yīng)是自欺欺人，而是離不開“道”與“器”的有機(jī)結(jié)合。 參考資料：《清史稿》、《火攻挈要》、《清季兵工業(yè)的興起》、《嘉慶大清會(huì)典事例》 |
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