12月23日，南潯區(qū)中小學分管教學副校長專業(yè)素養(yǎng)提升培訓班來到上海華師大。本次培訓的第一個內容是聽取報告《學校特色文化建設與校長作為》，主講人是上海市特級教師、現任上海交大二附中校長的吳金瑜。
吳校長的講座開門見山:“各類學校的內涵為什么不一樣? 我認為是學校文化不同，其中最重要的是精神文化。是思想、行為的形成過程不同?！闭麄€講座，見解獨到，思想深刻，既有理論的引領，更有實踐的指導。他的講座，讓我產生了一種強烈的感受：那些學校特色文化建設的成功典型，必定是在唯物主義辯證法的指導下，做到了一些關鍵因素的和諧統(tǒng)一。哪些關鍵因素呢？主要是以下三個方面。
學校特色文化建設應做到共性和個性的統(tǒng)一。講座一開始，吳校長就舉了一個例子：某縣的教育很有特色，全縣每所學校都有一個自行車修理車間，以培養(yǎng)學生的動手能力。吳校長認為，這種千校一面的現象，有著很大的弊端。它其實不能算是學校的特色。的確，每所學校的特色文化，必定是根植于本校的實際，這些實際情況，可能是人文的，可能是環(huán)境的，也可能是地域的……
吳校長提出：“學校文化由共性與個性兩個方面構成，共性的是社會文化在學校的延伸與具體表現。其獨特的一面是，學校的成員在教育實踐中形成的獨特的價值觀、信念手段、語言、環(huán)境、制度等的總和。”具體到教育領域，所有的教育具有共性，這些共性是基礎，學校特色文化建設應在此基礎上去概括、梳理。
學校特色文化建設應做到全體和個體的統(tǒng)一。學校領導所追求的特色，是否同時也是教師追求的？全體教師追求的特色，是否同時也是學生所追求的？如果一所學校的特色文化建設只是學校領導的追求，它注定沒有生命力。正如吳校長在講座中提到的：“文化是的‘復數’，一是指所有人的，二是指人的所有方面。由此，我想到，在特色文化建設中，前期的規(guī)劃必須描繪全體師生的共同愿景，只有在共同愿景的指引下，才能將一所學校的教育特色上升到文化的程度。
學校特色文化建設應做到內容和形式的統(tǒng)一。吳校長在講座中談到，學校文化包括三方面：“深層文化(師生的文化氣質等文化形態(tài))、中層文化(文字語言等文化形態(tài))和表層文化(建筑等物質文化)。”以內容和形式的方式進行考量，深層文化應屬于內容，中層文化和表層文化屬于形式。哲學理論認為，內容與形式的關系,是內容決定形式,形式對內容有反作用。那么，學校特色文化的建設，就應該牢牢的把握“深層文化”這個內容，學校的三風(校風、教風、學風)、標語、建筑、布置等，都應緊緊圍繞內容這個主題，不跑題，不偏題。12月24日張雪龍校長在報告中提到的一件事，正印證了這種關系。事情是這樣的：有一年，張雪龍校長所在學校的畢業(yè)班學生送給母校的一件禮物——一頭雕塑牛，這件禮物與學校整體文化氛圍并不相符。張校長最終決定，把雕塑?！胺硼B(yǎng)”在學校小樹林邊，這樣做，既不破壞校園主體環(huán)境，又不拂逆孩子們的一片心意。
吳校長的報告，拓寬了我對學校特色的認識。用上述提到的三個層次來衡量學校特色，許多學校還遠未到達“深層文化”這一層面。今年早些時候，《浙江教育報》刊登了一篇題為《期待沒有特色的學?！返奈恼?，作者朱華賢在文章的結尾寫道：“什么樣的中小學是最理想的學校？就是學生人人有個性，有特色，教師個個有風格，有絕活，而學校沒有統(tǒng)一的特色?！蔽乙詾?，這段描述正好能成為“深層文化”的一個強有力注腳。
尋找學生喜歡的高效課堂教學
上海交通大學第二附屬中學校長，特級教師
吳金瑜
課前談話：
教育的目的通過前人積累的知識達到后人的發(fā)展。如果我們把課堂交給學生，課堂的效益會高嗎？肯定不會是高效。轉型社會要想到確保學生喜歡，課堂是高效的。社會是浮躁的。武漢今年開始實施法案，老師在一所學校呆六年，目的是確保教育均衡化。這種方式能否保持教育的均衡呢？很荒唐。
開始講課：
學生喜歡的課堂：
師生關系處于一種相互理解和自我理解中。
教與學適合于學生的認知情感特征及學科特點。
教與學遵守教學規(guī)律、符合自己教學風格。
講述：
今天的課堂最大的問題是師生之間的矛盾，就如同醫(yī)院的矛盾是醫(yī)患矛盾一樣。小區(qū)旁邊中學，是最好的中學。我吃完晚飯，散步途中，看到學生才放學，聽到學生詛咒老師語言，引起思考。
第一方面： 對知識的再認識
教育的價值：由工業(yè)化社會的知識中心走向今天的以人為中心，以人的發(fā)展為本。
但是，人的發(fā)展是以知識的學習與發(fā)展為載體的，教育是以人與人之間的交流為舞臺的。
研究現有的教育論著，我們不難發(fā)現，無論哪種學說。教學主要是以知識的學習（解釋）為載體，來達到人的發(fā)展，基于知識，目標指向人。所以，我認為，對學生要學習的知識的正確認識與針對不同的人相對應知識的學習方法的把握，成為我們教學的核心要素。
問題：
1、 如何仍學生學會1=1+2？（小學）
講述：
周立波，說得好，他的思維方式另類。
案例：在澳洲，小學一年級，數學老師問二加三是多少？兩個孩子，剛上一年級的學生回答正確，受老師表揚。老師請家長來辦公室去一次。老師對家長大聲訓斥，誰叫你們教孩子呢？國外堅決反對，超越孩子的成熟度的教學。
如何教會孩子1+1=2.？
第一種方法：讀，背。
第二種方法：這是？1這是？1現在有幾個？2
為什么用第一種方法教？如果20天以后，再問1+1=2，那種能記住？第一種！老師喜歡第一種。過了20天，我們根據上次學的，1+2=？呢？孩子比劃手指頭！得出結論。第二種。因為這種類型的知識叫做：意理解性知識。真正讓學生學會學習方法。
自我介紹：在一線做物理老師，三節(jié)物理課，質量第一。我能夠做到，從來不為學生補課，不加課，不補課。什么原因？備課非常好，分析很透徹的。該講的講，不該講的不講。別人評價：該講的講了，不該講的不多說一句話。
2、 地球表面71%被海水所覆蓋怎么教？（初中）
講述：
學生第一次接觸。
第一種方法：將地球儀將“皮”扒下來，將小格格算算。（經歷學習過程）
第二種方法：把地球儀轉一圈，地球為什么是藍色的，被海水覆蓋。借助于宇航員的眼睛，放短視頻。藍色的星球。科學家們，海水覆蓋學生的71%。動用視覺，聽覺，感覺，情感。
哪一種更合理？第一種要花大量時間。第二種優(yōu)勢直接了當，在美好的創(chuàng)意之下，接受知識更合理。
這種知識是事實性知識，是孩子們不可測量的知識。動用更多的感覺器官，觸覺，視覺，情感投入的話，感覺更深。
如果你聽到的，過了20天，你記住了5%。
如果你看到的，過了20天，你會記住15%。
如果你做過的，過了20天，你會記住60%。
如果你做過的，并表述出來，過了20天，你會記住90%。
經典句子：聽過的忘記了，看過的知道了，只有踏踏實實做過的，才能記住了。
3、 在美國伊利諾異州理科高中為什么讓小朋友反復“玩”這根彈簧？
講述：
有沒有必要讓孩子玩一刻鐘呢？中國教學：觀察一種現象。國外教學：讓孩子玩一段時間。
中國老師也培養(yǎng)學生觀察能力，但是過程中的科學態(tài)度，以及細微的變化，科學實驗的習慣都沒有了。
西方老師最多的是讓孩子去動手，感悟；而東方老師最多的是讓學生記憶。
交大，紫竹科技園區(qū)，博士800多人。飛機的發(fā)動機的工藝卻達不到西方的標準。說明這些博士從小動手能力很差。因此對初中生來說，需要大量精力去體驗知識。這種知識叫做過程性體驗性知識。
認知心理學知識分類：
陳述性知識（說明：不講道理，是事實性知識。不同階段知識會變的。）
程序性知識（說明：需要講道理的知識。）
加涅加了一項：策略性知識。（說明：方法類知識。）
布蘭尼的知識觀：默會知識與明確知識
冰山一角：
水面以上：明確知識；
水面以下：默會知識。
重新分配：
一種新知識分類及相應教學方法
新知識分類：
1、感官識記類知識 演繹、感官識記。（演繹：創(chuàng)設一種情景，互動，演講……達到知識掌握。）
2、意義理解類知識 講（啟發(fā)）練、做 （說明：意義需要建構的。）
講述：
案例1：物理 紙 密度0.6 等分為二 紙的密度是0.6 把它等分為二 半張紙的密度是多少 三個學生回答 三種方法：講、練、做
案例2：上海數學家 上世紀60年代 育才中學 段麗培 茶館式教學方法 講講議議練練
案例3：數學知識大部分是意義理解類知識。張仁麗發(fā)明教學方法：后茶館式 講講議議練練做做
3、過程體驗類知識 以做為主
講述：
幼兒園、小學、初中、高中、大學……幼兒園：玩得多 需要自己體驗。大學：體驗性知識越來越少。
中國：讀萬卷書，行萬里路。國際部高中初中，考國外大學，國外六門課，六個A，可以申報牛津和劍橋大學。還有一件有否社會實踐經歷。要求學生在國內有一個月的游歷（3萬自己所得）南非得分很高。
如何提高美德教育的有效性？
出示照片：校長在新春聯歡會上為母親洗腳
重慶初中慶元旦 校長給老母親洗腳有效嗎？
講述：這是表演，這是作秀， 效果低效的。
自我介紹：承擔過德育的研究研究成果（課件：圖片）
道德知識：間接道德知識、直接道德知識
·間接道德知識：
1、以文字圖畫等表述的道德符號 （告訴學生是非）
2、蘊含在人類自身的社會現象（觀察、體驗、反思、內化）
·直接道德知識：
學生通過自己直接的道德經歷與體驗而獲得的道德知識（容易形成道德品質）
最終：形成德性
案例：平凡的人（文章）
在一個早春的下午，依然寒冷，這位老人如往常一樣拉著一車的蔬菜去市場上賣。她說，她沒有什么經濟來源，孩子們在外打工過得也并不寬裕，雖然年紀大了，但能靠自己就不要去麻煩孩子們了，所以獨自生活的她就靠賣自己種的蔬菜來維持基本的生活。她滿臉的滄桑告訴我她生活得很艱辛，她的生活并不如意，但與她談話時她透露出的卻是豁達，樂觀與堅強。她身上的那種精神深深地感動了我，她是那么的平凡，她的生活那么的艱辛，可是她是值得我們尊敬的。在感動與尊敬之后，她又是那么的讓人心疼，當我想去幫助她時，我猶豫了，我不知道我粗暴地進入她的生活是不是對的，我不知道我微薄的力量是否能真的幫到她，但我想我首先必須做到的是尊敬她，尊敬我們身邊每一個人。
布置作業(yè)：讓學生深入到基層看老百姓的生活。
課例：中華美德：孝
美德認知：學生美德符號：善事長輩，百義之首。
·進入社會美德現象并記錄反思之。
·在課堂內學生反思后重顯社會孝之美德現象。（現象：一位有禮貌的小學生。）
·形成德性（內在之品質，外在之行為。）
講述：
讓長輩感到幸福的行為叫“孝”。告訴學生是非——觀察體驗反思內化——容易形成道德品德——形成德性。
案例1：一所小學一個年級在大操場三百人，熱水瓶，按摩師，三百人家長，一切都按照一定的程序：倒熱水-試熱水-按摩……記者真是傻瓜。這不是自然的，應該讓孩子在自然過程中體驗。中國如何培養(yǎng)社會責任感：靠聽故事？還是沒有自然形成的硬。
案例2：外國萊弗斯學院，三年每個學期，做六個小時的義工，培養(yǎng)社會責任感。
案例3：有一個孩子，跟花卉工人，到小區(qū)街道種花，感受到這種勞動是辛苦的。在這個過程中感受到勞動是光榮的，是有意義的。如果他成為市長，他會關注這些底層的勞動者么？
第二部分 了解我們的課堂與學生
（信息源自本次教育部質量檢測與對我校的調查。）
:我們的課堂究竟存在什么問題？
1、師生關系比較緊張。
2、學生自信心嚴重不足。
2、問題解決能力差。
4、男生問題。
1、 師生關系比較緊張
調查問卷
1）：您喜歡的老師有幾位？（161份）
選擇：A、沒有；B、一位；C、三位以下；D、四位以上；E、所有老師。 結果：C達到60%
2）：您認為二附中是一所？（161份）
選擇：A、壓抑的學校；B、留戀的學校；C、平淡乏味的學校 。 調查結果：C達到70%
了解我們學生的認知與情感特點的調查問卷：認知特點——
·你最喜歡哪類老師上課（）
A、知識淵博；B、有親和力；C、幽默風趣；D、演講吸引人；E、品德高尚；F、放任你的老師；G、嚴格的老師；H、年輕的老師；I、漂亮（帥氣）的老師。 調查結果：C達到60%
·你最喜歡的課的類型（）
A、老師講你聽；B、老師邊講你邊練習；C、老師引導你自己主動學習；D、老師放手讓你學習。
調查結果：B達到60%。
我們學生的情感特征調查問卷
·有一個人你愿意聽他的話，因為（）
A、他是成功人士；B、因為他曾對你有過幫助；C、因為他總是讓你對未來充滿希望；D、因為他愛你；E因為你愛他。 調查結果：C達到78%最高。
·你最喜歡的一門課，因為（）
A、這門課充滿趣味；B、這門課對你的未來有影響；C、你喜歡上這門課的老師，他的課總讓你入迷；D、老師管得緊，沒有辦法。 調查結果：A達到80%最高。
講述：
老師站在自己的角度看待學生，是不可以的。
案例1：當老師看到某一位學生的數學成績很差的試卷，大腦往往有兩種判斷：
判斷1：該生是智商較低的孩子。 判斷2：該生是調皮搗蛋的孩子。
老師的視域得出這個結論。
案例2：我到比較差的學校，這所學校的老師的觀點都是：我們的學生是最差的孩子。
講述：
人的認知上是有差距的：
故事：猴子論，中國科學園動物研究所的實驗。實驗人員為三個猴子編為號碼為1、2、3。實驗方法是不讓猴子吃飯，但在籠子栓一條線，線的另一端栓著一個水果“香蕉”，猴子只有拉線才能吃到。其中兩只猴子知道拉線，第三只猴子不會，成為最笨的猴子。第二次實驗，將線換成板，這樣一來前兩個猴子只拉，卻吃不了。第三只猴子卻能吃到了。
這個故事告訴我們，每節(jié)課都有三四位學生會問問題。老師不能說學生，怎么這么笨。要了解學生不懂在什么地方。換一條路才走得通。
師生之間思維方法是不一樣的。所有的笨蛋都是老師創(chuàng)造的。老師都是兩彈之星（笨蛋、壞蛋），一不小心創(chuàng)造的笨蛋和壞蛋。
呼吁：面對脆弱的生命要如履薄冰，不要傷害他。
圖示：僵化：情感，認知。
視域1——（信息對流）——視域2
重疊的地方就叫“理解”
講述：
介紹美國著名教師：米歇爾：他能做到所有的學生都跟他學化學，都成為化學家。十五年的高中老師，最后階段有個選科，米歇爾，25位老師全部選化學！
不要追求兩個視域完全重合。恩愛夫妻也不可能完全重合的。
對這樣一句話的新認識：失敗乃成功之母。
對凡人是錯誤的，對非凡人，偉人是正確的，（劉邦）意志力非常堅強的。
案例1：（畢淑敏唱歌的經歷）唱歌 個人經歷：小學初中在文革 文藝團隊 滬劇在四年級 條件：班長 紅小兵 連長 長相 我愛北京天安門 初二 歌舞劇團 紅衛(wèi)兵 團長 五官 手指 小小竹排向東流 從此不敢張口了 失敗怎么成為成功之母 一旦被蛇咬，十年怕井繩。
案例2：某教育局局長聽我講課，是關于學校文化建設的內容。我向他提出問題，他回答過后，我表示與他的意見不同，并講出我觀點。于是，便發(fā)現他的表現是坐臥不安，似乎再沒有心思聽課。我們的局長都承受不住，我們的學生呢？
他真是很脆弱的孩子，小成功結成一個大成功，要進行抗挫折教育，正常情況下，讓海藻對未來充滿希望。
怎么辦？觀點：特別注意維氏的最近發(fā)展區(qū)理論（腳手架理論）
識記領會（講演）——
分析應用綜合評價（自我構建--互動--自主學習--伴隨--理解、成功、自信等情感體驗。
講述：
備課目標：了解、知道、理解、掌握、運用。孩子們如果只是識記和領會的能力上升到分析應用綜合評價，自我建構（主要），過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀。一節(jié)課是滿堂灌，意味學生沒有自我建構。
第三部分 一種新課堂教學模型
三角模型圖
學生自主學習
師生生生的互動
教師的演繹（情景展示、范式、啟發(fā)等）
“基于新知識分類的理解性課堂教學模式型
講述：
第一層：教師的演繹：解決基礎性問題，運用情景展示、范式、啟發(fā)等方法。范式的建構：寫文章議論文，學生學習的啟發(fā)。解決什么問題：感官設計性知識，理解性知識。第二層：意理解知識建構。第三層：解決：意理解知識和過程體驗性知識。是最尖端的，可以使學生享受終生學習的習慣。
案例：杜郎口：教師不要教“ 一元二次方程”學生進行不了的。杜郎口：為什么能做到？全寄宿制的。不人性的。一個禮拜六天。數學課4節(jié)課 ，他們10節(jié)課。中午12點干什么，老師在講課。數學課比我們多三四倍……
如何解決教師的演繹，師生生生互動和教師指導下的學生主動學習間的關系？
“二 一 一”理解型課堂教學模式
時間：“二 一 一“課堂教學時間分解為三段，即：教師的演繹時間控制在20分鐘左右；師生互動時間保證在10分鐘左右；教師指導下的學生主動學習時間保證在10分鐘左右。
空間：我們的課堂教學需保證一定的教師演繹過程和一定的學生交往和主動學習過程，從學習的量來講大概保持在2：1：1的尺度。
“二 一 一”理解型課堂教學模式有無固定模式？或有無講演、互動、主動學習的程序規(guī)定？
沒有！“二 一 一”時空理解課堂教學模式是基于亭林中學學生的認知與情感特點，依據現代教育理論和理解教育思想的一種課堂教學設計和教學理想模式，她更多是提供了一種思想（對亭中教學的一種價值判斷），一種方案，留下的教學時空任憑廣大教師根據自己的教學特點、課程特點、學生情況盡情發(fā)揮，否則，這種課堂設計又將違反理解教育的思想。
第四部分 課例分析
例1：密度（初中物理內容）（ 擬解決的 問題是：如何讓學力低的學生享有思維的時空？）
教學過程：
A：讓學生按學習組一起與老師完成密度概念引入的內容。
B：然后把學生分成Ａ、Ｂ、Ｃ三類十二個專家組，分別討論如下三個問題，Ａ組討論: 一種物質有幾種密度? Ｂ組討論:將密度為7.8克/厘米的鐵等分成二塊，每一塊密度為多大? Ｃ組討論:有人說，ρ＝m/v，故物質密度與m成正比，與v成反比，三個組按此展開討論。
C：待大部分學生討論畢后，讓學生回到原來的學習組，再按學習組交流對這三個問題的看法，并重新進行有關討論，若干分鐘后，組織全班學生解答這三個問題 。
D：研究反思：解決了什么？什么規(guī)律可循？
E：行為跟進：動態(tài)分組法。
例2：吳道秀老師的“蘇州園林”
問題一：為什么要放幾張?zhí)K州園林的圖片？能否改進？
問題二：說明文的問題知識、葉圣陶的介紹、生詞認讀等是什么知識？
問題三：為什么要快速閱讀課文？又為什么提出了這么多的問題？為什么讓學生提出問題？ | 
