熱播劇《知否》終于迎來大結(jié)局

那么在觀劇的同時應(yīng)該關(guān)注什么呢？

當(dāng)然是美學(xué)啦！ 拋開別的不說

它在古代美學(xué)風(fēng)格上的還原

也是非常有誠意呢

古雅的風(fēng)格場景 細(xì)致的民俗展現(xiàn)

加上柔和的色調(diào) 

《知否》堪稱一部宋代美學(xué)劇

（來源于網(wǎng)絡(luò)）

其中不乏有一些知識點

還是中國美術(shù)史中的重點內(nèi)容

 隨便看個劇也能get到知識點?

趕緊來看看吧~

《知否》中的宋代美學(xué)之

家 具 篇

眼尖的小伙伴會發(fā)現(xiàn)整部劇里的家具

都非常雅致 還有種新中式風(fēng)格的味道

你以為是劇組為了符合當(dāng)代大眾的審美嗎

NO！ 其實這正是宋朝家具的特色

此次劇組專門定制了900多件家具

全是按照宋畫中的樣式1:1定制的

（咳咳 敲黑板知識點）

宋代家具崇尚簡潔和實用功能為主

說到極簡 許多人都會想到北歐和日本

但縱觀中國歷史長河 

宋朝是最早的極簡 領(lǐng)先世界一千年

宋代家具造型整體纖細(xì) 有方正簡潔之美

我們所熟知的一些明清家具也是源于宋朝呢

劇中也出現(xiàn)了很多典型的宋朝椅

比如尤被西方人所欣賞 并被后世稱為

中國人設(shè)計的最完美的椅子——

四周的客座就是圈椅

宋代的圈椅已經(jīng)具備

經(jīng)典明式圈椅天圓地方的大體造型 

表現(xiàn)出造型藝術(shù)的圓融美

宋佚名 《會昌九老圖》局部 中的圈椅

《宋人寫梅花詩意圖》中的圈椅示意圖

再比如在劇里盛家主公

書房中經(jīng)常出現(xiàn)的

話說這椅子在現(xiàn)代也是中式愛好者的標(biāo)配

官帽椅顧名思義搭腦左右外展

長得像宋朝的官帽

官帽配上官帽椅 活脫脫達(dá)官顯貴的專利

即便讀書人使用 也是為了寄托他們

“學(xué)而優(yōu)則仕”的精神愿望

《韓熙載夜宴圖》

還有當(dāng)時盛家主公主母

斥訓(xùn)奴仆時所坐的這把

都靜靜地看著林小娘子演戲去了

沒注意到這兩把椅子吧~

交椅是宋代才出現(xiàn)的一種

可折疊式的椅子

宋代 《蕉蔭擊球圖》中的圓背交椅

相當(dāng)于帶靠背的馬扎凳 

不僅適于居家使用 也是有錢人家

外出攜帶的常備之物 方便程度

和美術(shù)生外出寫生帶的椅子有得一拼誒

宋代佚名《春游晚歸圖》

還有這把看著就很想往上一躺的

竹編躺椅 后人稱之為

這是源于南宋畫家劉松年的

一幅畫《四景山水圖 夏景 》

劉松年《四景山水圖 夏景》局部

有沒有發(fā)現(xiàn)它的設(shè)計其實

非常接近后現(xiàn)代主義所提倡的

“結(jié)構(gòu)美”的審美特征

里特維爾德的紅藍(lán)椅在造型上

就和它長的肥腸像

▽

當(dāng)然除了椅子 

劇中還出現(xiàn)了一些

也是按照宋畫中的樣式

還原了宋代家具的美感

顧閎中《韓熙載夜宴圖》局部

《知否》中的宋代美學(xué)之

瓷 器 篇

劇中所使用的各類瓷器 包括餐具和茶具

都是非常簡樸高級的單色瓷器

看起來好像不夠富貴 就連劇中的演員

都覺著 是不是得配個青花之類的？

知識點不到位吧 在瓷器史上 宋瓷

就是以單色釉的高度發(fā)展而著稱

青花瓷那是元代才真正發(fā)展起來的

但別以為只有單色就很low 

宋朝的瓷器可謂是中國

瓷器史上發(fā)展的巔峰了

宋代五大名窯都背過吧

汝、官、哥、鈞、定

它們在劇中也都按照瓷器的珍貴程度 

做了不同等級的劃分

△

比如經(jīng)常出現(xiàn)的這只天青色瓷器

它的出現(xiàn)可不是為了配色好看

這可是宋代五大名窯之首的汝窯

歷史上宋徽宗就是汝窯的小迷弟

這一色彩的靈感也是源于他的夢：

雨過天青云破處 這般顏色做將來

△

所以在宋朝 天青色的汝窯

是最受當(dāng)時的名門貴族所青睞的

出身貴族的盛家老奶奶就很愛用

感興趣的小伙伴可以觀察一下

在劇中汝窯出現(xiàn)頻率最高的

地方是皇宮 鈞窯通常出現(xiàn)在侯府

定窯則是以各類餐具的形式出現(xiàn)噠~

《知否》中的宋代美學(xué)之

場 景 篇

《知否》的劇組 被稱為'處女座'名不虛傳

布局和大型道具上著實下了許多功夫

對宋代市井風(fēng)貌的展現(xiàn)也是趨于完美

大宅府邸、街頭瓦巷 

每一幀都有《清明上河圖》中的感覺

關(guān)鍵是！這部寶藏神劇還暗藏彩蛋

道具組對《清明上河圖》的神還原

不吝于一場大型找茬游戲

比如說仔細(xì)看這個腳店的招牌

就是直接從《清明上河圖》里cos過來的

▽

還有這個解字 也能在畫中找到

這是宋代算卦的 當(dāng)時十分流行

 考生科考前都要去解字算卦

▽

在劇里還多次出現(xiàn)坐船的場景

而這里的船 劇組也是下了很大功夫

《清明上河圖》局部

話說這艘船可不是隨便造的

為了更貼切還原宋朝的面貌

劇組特地參考宋畫中的汴河船

再繪圖 反復(fù)修改 最后搭建而成

力爭對汴河船最大限度的還原

《清明山河圖》局部

劇中還有一幕做的特別驚艷

秦氏宴請四方 用流水席招待貴客

劇組想到了蘭亭序中的場景

文人們坐在溪水兩邊 有茶有點心

漂在河面上水順而下

于是將這一畫面搬到銀幕中

文徵明的青綠山水圖 《蘭亭修契圖》

據(jù)說古代的流水席真如秦氏設(shè)置的那般

菜肴放在飄木上隨著水流

再轉(zhuǎn)到眾人面前 有點像..轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)火鍋?

《知否》中的宋代美學(xué)之

文人四藝篇

“燒香點茶 掛畫插花 四般閑事 不宜累家”

宋代吳自牧在《夢粱錄》中

記載了宋朝的這文人四藝 

宋人的生活儀式感

可比現(xiàn)代人強多了 講究的不行

他們通過嗅覺 味覺 觸覺和視覺

讓日常生活也能提升到一個藝術(shù)境界

而在《知否》中劇組也不遺余力地

通過許多側(cè)寫展示了宋代文人風(fēng)雅

宋朝的焚香文化發(fā)展到了鼎盛

他們愛香成癖 在上層社會

香爐焚香甚至24小時不間斷

還有文人感嘆'無香何以為聚'

而在《知否》中也是處處見香

盛家老太太的書房定妝照 云煙出岫

盛家祖母請宮里來的孔嬤嬤

教三姐妹禮儀規(guī)矩

其中也提到了焚香、插花等技藝

中國的茶道是一門飲茶藝術(shù) 

深入日常生活詩詞、繪畫中

劇中也出現(xiàn)了好幾幕點茶技藝

宋代流行的點茶法 是將茶壓輾成粉末

后放入茶盞中以水注點

用力攪拌使茶水混合成乳狀再飲用

其實日本的抹茶就是源自宋代的點茶

知否中的點茶工具

宋朝的喝茶流程極為復(fù)雜講究

宋徽宗也是個點茶高手呢

還專門寫了本書叫《大觀茶論》

教大家點茶的正確姿勢

《延福宮曲宴記》里記載宋徽宗為群臣演示點茶茶藝

北宋 宋徽宗《文會圖》局部

'掛畫'演變至宋代 

更多以詩詞 字畫的卷軸為主

鑒賞掛畫也是文人雅士

平時雅集時的重要活動

宋《人物圖冊》

而在劇中明蘭有了自己的園子之后

也是讓使女將母親留給自己的

《李娘子鎮(zhèn)守娘子關(guān)》掛起

千萬不要以為插花是現(xiàn)代人的專利

中國的插畫藝術(shù)從隋朝就開始了

到了宋朝更是普及至一般文人雅士 發(fā)展極盛

宋朝堪稱中國插花史的頂峰

也是宋朝貴族社交的必備技能

可別小看這個插花 宋朝的插花

除了追求線條之美 他們更注重的是

插花的內(nèi)涵 從你插的花

就能體現(xiàn)出你的人生哲理和品德節(jié)操

宋人對插花的喜愛程度相當(dāng)高

甚至在宮廷里成立了專門的機構(gòu)

這樣一來上至達(dá)官顯貴下至平民百姓

都愛在家中擺放幾瓶鮮花

滿滿的生活儀式感呀

宋 李嵩《籃花圖·夏》

宋《人物圖冊》

《知否》中的宋代美學(xué)之

服 飾 篇

《知否》這部劇的服裝還原

雖不是盡善盡美

但有幾個亮點卻是不得不提的

比如先行發(fā)布的這張男女主結(jié)婚海報中

紅配綠的服飾其實是有考究的

男女結(jié)婚都是紅裝的習(xí)俗 

是明朝之后才出現(xiàn)的 

在宋朝'紅男綠女'才是結(jié)婚裝束的主流

而劇中男子的穿搭其實也是有依據(jù)的

宋朝男子在圓領(lǐng)袍衫里頭會內(nèi)搭一件立領(lǐng)衣 

劇里這些小哥們也都乖乖這樣穿

《知否》對劇中人物服飾顏色的搭配

也是符合歷史中宋代衣著的配色

宋朝服飾一改唐朝服飾的艷麗奢華和開放

以簡潔質(zhì)樸、色彩淡雅作為審美的標(biāo)準(zhǔn)