謳歌那些戰(zhàn)士為的是在良心上刻… 我們中國人，從古到今有個(gè)壞毛病，就是論事論人“一分為一”。比如，評一個(gè)人的好，那就是高大全；如果評一個(gè)的壞，那就是矮小殘。不信，我們一一去看。
昨天看到了北宋名臣寇準(zhǔn)。寇天官沒的說呀，千古的男一號，“剛正不阿”“憂國憂民”然而，真的沒的說嗎？
《宋史·寇準(zhǔn)傳》中就曾描述：“(寇)準(zhǔn)少年富貴，性豪侈，喜劇飲，每宴賓客，多闔扉脫驂。家未嘗油燈，雖庖所在，必然炬燭。”試想，在那個(gè)點(diǎn)燈燃燭的年代，寇準(zhǔn)整晚醉生夢死，大點(diǎn)燈燭，那是多么地浪費(fèi)。這有點(diǎn)像晉朝驕奢大王石崇的氣派了，也有點(diǎn)像某國企在大廳里大燃其價(jià)值千萬大吊燈的范兒。
目前已知海內(nèi)外最大部頭的宋版書《錦繡萬花谷》記載說，寇準(zhǔn)一生都奢侈無比。他到各地為官，一旦離任，后任官員收拾房子，一準(zhǔn)能看到廁所里結(jié)垢成堆的蠟油。后來，司馬光教育兒子時(shí)，就干脆以寇準(zhǔn)的故事作為反面教材，動輒以“近世寇萊公(準(zhǔn))豪侈冠一時(shí)，然以功業(yè)大，人莫之非，子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困”等為說教之詞。
作為熟讀《春秋》的進(jìn)士、大臣，按說寇準(zhǔn)不應(yīng)該這樣。這可能與寇準(zhǔn)的心路歷程有關(guān)，史載，寇準(zhǔn)出身于書香門第。他的父親寇相學(xué)問非常好，在五代后晉時(shí)中過進(jìn)士，曾在開運(yùn)年間的魏王府做秘書一類的小官?？軠?zhǔn)9歲時(shí)，父親就去世了，因此家境貧寒，可是深受書香世家影響的寇母十分重視寇準(zhǔn)的學(xué)習(xí)。少年時(shí)的寇準(zhǔn)，聰明好學(xué)，從書本上學(xué)得許多知識和道理。
這段貧窮的日子，可能深深地傷害了他。埋下一顆要回?fù)魣?bào)復(fù)命運(yùn)的種子。
北宋太平興國五年（980年），18歲的寇準(zhǔn)考中進(jìn)士，被任命為大理評事，一年后又被派往歸州巴東任知縣。22歲升任成安知縣以后他又先后升任鹽鐵判官、尚書虞部郎中、樞密院等直學(xué)士等官。
這就是《宋史·寇準(zhǔn)傳》中說的“(寇)準(zhǔn)少年富貴”18歲就成了國家高考第一人，并因此而立即進(jìn)入高干系列。從9歲到18歲，寇準(zhǔn)有9年與寡母相依為命的日子，那種痛苦自不待言。那么，回首貧困往事，心理多少有些變態(tài)的寇準(zhǔn)怎么能不惡補(bǔ)呢？他要把從前那9年中塌陷的物質(zhì)生活補(bǔ)平了，最好再補(bǔ)出一個(gè)尖頂來。看著解氣，想著樂呵。于是，就有前文所述種種驕奢淫逸的行狀。所以說，貧窮是萬惡之首。窮人乍富賴狗長毛，也是千古一理。顧炎武提出“富貴不能淫”的境界，可能內(nèi)心也是對這種鬼怪一般的現(xiàn)象的痛恨和無奈。古往今來，做到“富貴不能淫”的極少，往往都是只要一富貴立馬就去淫，淫成土豪的鬼怪樣子。
然而，寇準(zhǔn)雖是驕奢淫逸，但這并不影響他是北宋著名的政治家、彪炳青史的名相。還有一點(diǎn)須要說明的是，寇準(zhǔn)的“驕奢淫逸”基本上消費(fèi)的是自己的工資，也叫合法收入，而并不是國家和人民買單。從這個(gè)角度上看，寇準(zhǔn)的土豪當(dāng)?shù)糜悬c(diǎn)洋氣，只禍害自己不禍害別人，屬于私害不屬于公害。所以，我還是同意他繼續(xù)做北宋太平興國五年以來的千古男一號。
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