一

若要在一個太平盛世找出一位太平宰相，首推北宋的晏殊。

若要推出北宋第一神童或第一才子，亦非晏殊莫屬。

晏殊，字同叔，撫州臨川人。這是一個神奇的神童之鄉(xiāng)，若要追溯北宋歷史上第一個臨川神童、第一個撫州籍的宰相，依然只能從一個人開始，晏殊。

晏殊降生時，北宋開國已三十年，從太祖趙匡胤開創(chuàng)的建隆之治，到太宗趙匡義的太平興國——這既是太宗登極后使用的第一個年號，實(shí)際上也是他追求的治世境界，太宗在位二十一年，從登極之初的“慨然有削平天下之志”到屢戰(zhàn)屢敗后的守內(nèi)虛外，而歷史對他的評價(jià)是不善武功，治政有為。他在進(jìn)一步鞏固皇權(quán)的同時，也將一個帝國帶進(jìn)了一段相當(dāng)長的太平歲月。

一個未來的太平宰相，就降生于這樣的太平歲月。英雄不問出處，神童不問出身。若從身世看，晏殊既未生于詩禮簪纓之家，素?zé)o書香文脈傳承，然這個小吏之子，也不知是何來造化，五歲能詩，“七歲能屬文”，這不是神童又是什么？但若說晏殊是北宋第一神童，別姓人氏又難免會犯嘀咕，在晏殊之前，就有一個大名鼎鼎的神童，那個“將相兼榮誰敢比”的寇準(zhǔn)寇相爺，年方七歲竟脫口吟出了一首“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低”的五絕，而且是一直傳誦到如今的千古絕唱?？軠?zhǔn)已經(jīng)夠神了，但晏殊比寇準(zhǔn)還神乎其神，他吟詩的年歲比寇準(zhǔn)還小兩歲。但遺憾的是，卻未見晏殊五歲時吟出怎樣了不起的詩、七歲又做出了怎樣了不得的文章？但他的神童名聲，又確實(shí)比寇準(zhǔn)大得多。寇準(zhǔn)既是神童也是頑童，而晏殊則是一個不折不扣的神童。又看別的神童，雖說神奇，但在科舉功名上并未占到什么便宜，如寇準(zhǔn)，也是每日抱著四書五經(jīng)苦讀、從州試、省試、殿試一步一步地考上來，才于十八歲進(jìn)士及第，但晏殊這個神童卻如騏驥一躍，一下就越過了科舉之途的關(guān)山重重，一步登天就直接進(jìn)入了天子親自主考的殿試。

此時，宋真宗趙恒還算年輕，三十六七歲，他也是歷史上最看重讀書和讀書人的天子之一，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，就是他說出來的一句名言，后來又演繹成民諺了，可見影響力有多大。他的意思很明白，目的很明確，對于天下士子，讀書的目的就是要通過科考改變自己的命運(yùn)，為自己掙來“黃金屋”的富貴、“顏如玉”的幸福；對于一個王朝，則是以這樣的方式來為國擇仕，讓天下士大夫與天子共治天下。在一個文治盛世，國與士的利益似乎高度默契和一致的。這是一個覺悟很高的皇帝、深得人心的天子，又顯得那么儒雅與仁慈，然而很多考生一睹天顏，頓時方寸大亂，渾身哆嗦起來，有的顫抖得連手中的三寸羊毫也攥不住了。然而你看看神童晏殊，卻透出一種為陽光與圣恩所撫慰的安詳與淡定，幾乎看不出絲毫的心理壓力。為了更接近當(dāng)時的歷史真相，這里還是援引《宋史》的描述：“帝召殊與進(jìn)士千余人并試廷中，殊神氣不懾，援筆立成?！薄沁@樣一個細(xì)節(jié)，讓晏殊在蕓蕓眾生中第一次為天子所正視，他那沉靜從容的姿態(tài)，他那“援筆立成”的文章，還真是讓真宗皇帝多看了幾眼，否則，就不會有《宋史》接下來的一句交待：“帝嘉賞，賜同進(jìn)士出身?！?/p>

就這樣，晏殊在他十四歲那年就提前得到了多少士子窮其一生也得不到的進(jìn)士身份，并且提前穿上了官服，從此躋身于食皇糧、領(lǐng)俸祿的朝廷命官之列。當(dāng)然，他此時的官職還只是一個級別最低的起步官，“擢秘書省正字”，從九品。后世黃庭堅(jiān)詩中曾有這樣一句充滿調(diào)侃意味的詩：“正字不知溫飽未？”可見其品位薪俸有多么低微，最多也就是混個溫飽而已。但幾乎所有進(jìn)士入仕后都是從此起步，晏殊與眾不同的，是把時間大大提前了，與那些同齡人相比，他已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了他們的起跑線，從此一路領(lǐng)先，一直處于領(lǐng)跑的位置?！@里不妨拿他與他日后的至交范仲淹比較一下。范仲淹比晏殊年長兩歲，此時還寄宿在一間僧舍里，“劃粥斷齏”，幾乎是以自虐的方式在徹夜苦讀。不能不說，晏殊這個神童實(shí)在是太幸運(yùn)了，但反思之，卻又未免是一種不幸，他以這種過早的、超常規(guī)的方式登科入仕，也必然讓他過早地告別了一個少年的正常生活和成長過程，再也不可能有那種植根于曠野的、生機(jī)勃勃的生長。又看古往今來那些個神童的命運(yùn)，日后大多沒有什么出息，甚至早早便提前夭折，這無疑是揠苗助長的一種結(jié)果。說實(shí)話，這也讓我替一個天才少年接下來的命運(yùn)下意識地捏了一把冷汗。

又好在，真宗還真是一個特別細(xì)心周到的皇帝，對神童晏殊呵護(hù)備至。他深知一個少年此時還不可能進(jìn)入復(fù)雜的官場去打拼，便特意把安排他入秘閣讀書。所謂秘閣，就是宮廷藏書閣，實(shí)為皇家藏書館和宮廷閱覽室。就在晏殊出生的三年前，端拱元年（988年），那個以倡導(dǎo)“開卷有益”而著稱的宋太宗便在崇文院中堂置秘閣，收藏三館書籍真本及宮廷古畫墨跡等，并設(shè)置直秘閣、秘閣校理等官職。對于一個酷愛讀書的士子，能夠在皇家圖書館當(dāng)差，這還真是最理想的安排，尤其對于一個少年才子，這更是最佳安排。而對于晏殊，還有一個最大的好處，他不必再為科舉功名而苦讀，他的閱讀是沒有功利性的、純粹的“悅讀”，也就能感受更純粹的快樂。