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《靈樞·九宮八風(fēng)》： 太一常以冬至之日，居 葉蟄之宮 四十六日， 明日（第四十七日）居 天留 四十六日， 明日居 倉門 四十六日， 明日居 陰洛 四十五日， 明日居 天宮 四十六日， 明日居 玄委 四十六日， 明日居 倉果 四十六日， 明日居 新洛 四十五日， 明日復(fù)居葉蟄之宮，曰冬至矣。  太一游宮 太一日游（八宮）， 以冬至之日，居葉蟄之宮， 數(shù)所在日，從一處至九日，復(fù)返于一， 常如是無已，終而復(fù)始。 注： 戰(zhàn)國《星經(jīng)》：“太一星在天一南半度，天帝神，主十六神。” 西漢《淮南子·天文訓(xùn)》：“太微者，太一之庭，紫微宮者，太一之居。” 西漢《史記·天官書》：“中宮天極星，其一明者，太一常居也。” 東漢·王逸 注《楚辭·九歌》：“太一星名，天之尊神，詞在楚東，以配東帝，故曰東皇?！?/p> 東漢·鄭玄 注《易緯·乾鑿度》：“太一者，北辰之神名也。居其所，曰太一。 太一移（宮）日，天必應(yīng)之以風(fēng)雨， 以其日（有）風(fēng)雨則吉，歲美、民安、少病矣。 （風(fēng)雨）先之則多雨，后之則多汗。 注： 運(yùn)氣有余則先至，不足則后至（就像單位拖欠工資）。 故風(fēng)雨先于太一移宮日而來者，為有余也，故多雨。 后來者，少雨也，天氣晴熱，故多汗。 太一在冬至（1）之日有變，占在君；（太一為帝君） 太一在春分（3）之日有變，占在相； 太一在中宮（5）之日有變，占在吏； 太一在秋分（7）之日有變，占在將； 太一在夏至（9）之日有變，占在百姓。 所謂有變者，太一居五宮（東、南、西、北、中）之日，病風(fēng)折樹木，揚(yáng)沙石。 各以其所主，占貴賤，（當(dāng)）日視風(fēng)所從來而占之。  太一移日占 注： 君位尊上屬火，民位卑下屬水。君坐北朝南，與民相對，水火既濟(jì)也。 文臣屬金（肺為相傅之官），武將屬木（肝為將軍之官）。相居?xùn)|而將居西，金木交并也。 風(fēng)從其所居之鄉(xiāng)（本宮）來為實(shí)風(fēng)，主生，長養(yǎng)萬物； 從其沖后（對宮）來為虛風(fēng)，傷人者也，主殺，主害者。 謹(jǐn)候虛風(fēng)而避之，故圣人日避虛邪之道，如避矢（箭）石然，邪弗能害，此之謂也。  《諸病源候論》：“賊風(fēng)者，謂冬至（北方）之日，有疾風(fēng)從南方（對宮）來，名曰虛風(fēng)。此風(fēng)至能傷害于人，故言賊風(fēng)也?！?/p> 故虛風(fēng)即不當(dāng)時(shí)、不當(dāng)位之風(fēng)。 是故太一入從，立于中宮， 乃朝八風(fēng)，以占吉兇也。 （冬至）風(fēng)從南方來，名曰大弱風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于心，外在于脈，氣主熱。 （立春）風(fēng)從西南方來，名曰謀風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于脾，外在于肌，其氣主為弱。 （春分）風(fēng)從西方來，名曰剛風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于肺，外在于皮膚，其氣主為燥。 （立夏）風(fēng)從西北方來，名曰折風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于小腸，外在于手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結(jié)不通，善暴死。（未言其氣主） （夏至）風(fēng)從北方來，名曰大剛風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于腎，外在于骨與肩背之膂筋，其氣主為寒也。 （立秋）風(fēng)從東北方來，名曰兇風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于大腸，外在于兩脅腋骨下及肢節(jié)。（未言其氣主） （秋分）風(fēng)從東方來，名曰嬰兀風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于肝，外在于筋紐，其氣主為身濕。 （立冬）風(fēng)從東南方來，名曰弱風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于胃，外在肌肉，其氣主體重。  九宮臟腑 注： 1.五臟居四正、中宮，但四時(shí)不配中宮，故脾居坤宮（2）； 胃腸居4、6、8宮，4為胃，6為小腸，8為大腸，即消化道次序。2、4、6、8主消化吸收。 2.東方配濕氣（我國東邊是海洋）， 與西方燥氣（我國西邊是內(nèi)陸）相對。 此八風(fēng)皆從其虛之鄉(xiāng)（對宮）來，乃能病人。 三虛相搏，則為暴病卒死。 兩實(shí)一虛，病則為淋露寒熱。 犯其雨濕之地，則為痿。 故圣人避風(fēng)，如避矢石焉。 其有三虛而偏中于邪風(fēng)，則為擊仆（撲倒）偏枯（偏癱）矣。 注： 1.三虛：天氣虛（虛風(fēng)）、人氣虛、人神虛，即天人兩虛，詳見《素問·本病論》。 2.兩實(shí)一虛：天氣虛（虛風(fēng)）、人氣實(shí)、人神實(shí)，即天虛而人不虛。 3.犯其雨濕之地，則為痿： 《素問·痿論》： “有漸于濕，以水為事， 若有所留，居處相濕， 肌肉濡漬，痹而不仁， 發(fā)為肉痿。 故《下經(jīng)》曰：肉痿者，得之濕地也?！?/p> 4.偏中于邪風(fēng)： “偏中”即受力不平衡，故致昏撲、偏癱，即今之所謂中風(fēng)病。 邪風(fēng)即四時(shí)不正之氣，歪風(fēng)邪氣，也就是虛邪賊風(fēng)。 |
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