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結(jié)識德沃夏克始于他的《自新大陸》，它是我第一支完整聆聽的交響曲，原因是它的旋律：真摯質(zhì)樸、優(yōu)美感人、浸耳潤心，一聽就讓人著迷的那種，因此也一直當(dāng)他是捷克老農(nóng)民的兒子。一個(gè)沒有絲毫古典音樂修養(yǎng)的門外漢，最初能吸引他的除了旋律還是旋律，特別是富于歌唱性的旋律，我們的入門道路上接觸得最多的可能應(yīng)該是約瀚·斯特勞斯家族的圓舞曲與柴可夫斯基的芭蕾舞曲?？傄詾楣诺湟魳芳抑锌煞Q得上旋律大師的唯柴可夫斯基一人而已，柴在作品中流淌出的情感時(shí)而熱情奔放，時(shí)而細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，樂章抒情又華麗，具有強(qiáng)烈的感染力；柴憂郁時(shí)優(yōu)美得讓人心碎、優(yōu)美得令人窒息，躁狂時(shí)優(yōu)美得令人激情澎湃、優(yōu)美得讓人難以自持，這些都反映了作曲家性格特征的憂郁敏感、情感體驗(yàn)的寬度與深度異于常人。 陸續(xù)地又聽了德沃夏克的《B小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》、《F大調(diào)第十二弦樂四重奏（美國）》、《G大調(diào)第八交響曲》、《斯拉夫舞曲》、《捷克組曲》、《狂歡節(jié)序曲》等主要作品。原來德沃夏克是一位完全可以與柴可夫斯基比肩的旋律大師，只是與柴可夫斯基相比，德沃夏克的旋律優(yōu)美得更加“正?！绷T了，沒有像老柴一樣有時(shí)優(yōu)美得出位。德沃夏克似乎具有天生的旋律才能和豐富、敏銳的旋律感，因而他的作品充分發(fā)揮了旋律的魅力，而不像傳統(tǒng)的古典交響樂那樣單純地炫耀技巧，這大概是德沃夏克獨(dú)到之處：作品能夠受到廣泛的歡迎，懂得與聽眾交流，尊重聽眾對他音樂的理解和鑒賞。有樂評人說過：德沃夏克是兩位最正常的古典音樂家之一，另一位是李斯特，可見在古典音樂家中，“不正?！钡氖浅B(tài)，“正?！钡氖翘乩?，許多愛樂者喜愛德沃夏克，或許就是沖著他的“正?！?。他證明了并不是非要悲傷和潦倒，才能創(chuàng)作出傳世杰作，“正常”并不表示沒有才氣和創(chuàng)造性，它恰好詮釋了“生活”和“藝術(shù)”的真諦：藝術(shù)歸根結(jié)底是為生活而存在！德沃夏克的“正?！痹醋运某錾砼c經(jīng)歷、來自他理智而現(xiàn)實(shí)的婚姻選擇：雖然沒有得到他所愛的約瑟芬娜，卻得到了愛他的安娜，在這一點(diǎn)上，同時(shí)代的大師勃拉姆斯、柴可夫斯基就“不正?！绷恕?/font> 1892年夏天，一位美國富商的太太珍妮特·瑟伯夫人在紐約創(chuàng)辦國家音樂學(xué)院，她想把美國從歐洲音樂一統(tǒng)天下的局面中解放出來，并且樹立美國自己的藝術(shù)偶像；她聘請認(rèn)同這一理念的德沃夏克出任該院院長，在妻子的支持下，德沃夏克夫婦與一雙兒女來到了當(dāng)時(shí)的新大陸——美國，從此德沃夏克的一只腳堅(jiān)實(shí)地踏在波西米亞的土地上，另外一只腳已經(jīng)觸碰到了他所不斷尋找的、讓人興奮的，前進(jìn)方向上的新大陸。斯美塔那將自己國家的民族面貌和民歌引入捷克音樂創(chuàng)作，如他的歌劇和《我的祖國》；德沃夏克的作品有很多，無不呈現(xiàn)出捷克民族音樂特性，無不沿襲著此傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，并帶向高峰。關(guān)于古典音樂，我的聆聽多于閱讀，漫步在沃爾塔瓦河畔時(shí)，德沃夏克是沒有鄉(xiāng)愁的，那時(shí)他的音樂沒有憂傷，那怕是淡淡的，一到美國雖有妻兒的陪伴，時(shí)間短短卻鄉(xiāng)愁綿綿：《e小調(diào)第九交響曲》、《B小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》、《F大調(diào)第十二弦樂四重奏（美國）》，成就了歷史上獨(dú)一無二的鄉(xiāng)愁三部曲，或者說鄉(xiāng)愁的三駕馬車。德沃夏克出身于社會底層，創(chuàng)作一貫重視民間的、民族的，帶“民”的是他創(chuàng)作的最好源泉與靈感；踏上陌生的新大陸，他馬上找到了美國音樂的根：黑人、 印第安人等美國本土民族人們中的音樂元素。大師用他的作品詮釋了只有民族的才是世界的?！蹲孕麓箨憽穼?shí)際上是作者對于美國所在的“新大陸”所產(chǎn)生印象的體現(xiàn)，曲中雖然有類似“黑人靈歌”與美洲“印第安民謠”的旋律出現(xiàn)，但德沃夏克并不是原封不動地將這些民謠歌曲作為主題題材，而是在自己的創(chuàng)作樂思中揉進(jìn)這些民謠的精神而加以表現(xiàn)，大師一直在踐行著“源于生活、高于生活”的藝術(shù)準(zhǔn)則。 在了解杜普蕾的時(shí)候，知道還有一曲《B小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》，在這部著名作品里，德沃夏克充分發(fā)揮了大提琴的表現(xiàn)細(xì)膩豐富，音色甜美深厚的特點(diǎn)，真摯而深沉地表現(xiàn)了思鄉(xiāng)之情、念人之意。有朋友認(rèn)為，與《自新大陸》相比德大協(xié)更率真、更誠懇，它飽含著作者更為豐富、更有質(zhì)量的人生體驗(yàn)和復(fù)雜情感。這里的“更”也許來自約瑟芬娜，德伏夏克回到波希米亞后他的妻姐約瑟芬娜的死亡使他受到極大的震驚，當(dāng)他還是個(gè)落魄的中提琴手而她是一個(gè)美貌的年輕演員時(shí)，他就已經(jīng)暗戀她了。為約瑟芬娜的死，在協(xié)奏曲第二樂章里加入了約瑟芬娜最喜歡的一首歌曲《不要打擾我》的旋律，三個(gè)樂章都籠罩在一片蒼涼之中，一股烈士暮年的蕭瑟之氣油然而生，音樂是美好的，卻是飽經(jīng)風(fēng)霜。 鄉(xiāng)愁，可能是東西方文化中差異較小的情感體驗(yàn)，或許多災(zāi)多難的中華民族有著比其他民族更多的鄉(xiāng)愁，“為了生活，人們四處奔波”，飄洋過海、背井離鄉(xiāng)都是催生鄉(xiāng)愁的泥土，余光中先生的《鄉(xiāng)愁》、馬思聰先生的《思鄉(xiāng)曲》、李谷一的《鄉(xiāng)戀》、費(fèi)翔的《故鄉(xiāng)的云》等作品消解了多少炎黃子孫的思鄉(xiāng)之苦。德伏夏克的鄉(xiāng)愁其實(shí)也是現(xiàn)代很多中國人思鄉(xiāng)情愫的真實(shí)寫照，他們比德伏夏克出發(fā)得更早，青少年時(shí)期就外出求學(xué)或謀生，從自小長大的地方到“新大陸”去謀生，那一刻的情感是復(fù)雜的，滿懷希望，又有一絲擔(dān)心，或許還有無奈……。而當(dāng)你到達(dá)那個(gè)“新大陸”的時(shí)候，這個(gè)地方認(rèn)同你嗎？你會生活得快樂幸福嗎？ 無論你是成功還是失敗，無論你是富貴還是貧窮，無論你身處順境還是逆流，只要你身處異鄉(xiāng)，只要你還記得故鄉(xiāng)的山水，只要你在故鄉(xiāng)還有親人和朋友，只要你還儲存著美好難忘的回憶，那么鄉(xiāng)愁就會像路邊的小草一樣在心中滋長，雖然交通便捷了，雖然電話通暢了，雖然網(wǎng)絡(luò)到家了，現(xiàn)在排解鄉(xiāng)愁的方式真的很多，但有一種方式將會亙古不變，那就是聆聽德伏夏克的鄉(xiāng)愁三部曲，駕著他老人家的三駕馬車回鄉(xiāng)！回鄉(xiāng)。 此文摘自-音樂論壇
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