在《應(yīng)用學(xué)習(xí)科學(xué)》一書中，提到學(xué)習(xí)科學(xué)的三條基本原理：雙重通道原理、容量有限原理和主動(dòng)加工原理（生成學(xué)習(xí)理論）。在此前的博文中，已經(jīng)對前面兩個(gè)原理進(jìn)行了專門的介紹，今天向大家介紹生成學(xué)習(xí)理論。

學(xué)習(xí)科學(xué)的一個(gè)觀點(diǎn)是：有意義的學(xué)習(xí)發(fā)生于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知加工的過程。主動(dòng)加工的三個(gè)基本過程是：第一，選擇相關(guān)的材料；第二，組織所選擇的材料并形成連貫的表征；第三，將所選擇的材料與長時(shí)記憶中激活的原有知識進(jìn)行整合。

維特洛克利用“生成學(xué)習(xí)理論”來解釋上述研究結(jié)果，即：如果人們能夠自己生成一種學(xué)習(xí)策略，并為學(xué)習(xí)中的認(rèn)知加工做好充足的準(zhǔn)備，那么他就能進(jìn)行更加深入的學(xué)習(xí)。

維特羅克是美國當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論中生成學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。在1984-1985年期間曾任美國教育心理學(xué)會(huì)主席。維特羅克是美國學(xué)習(xí)心理學(xué)界中，離開了行為主義陣營又完全接受了認(rèn)知心理學(xué)研究方法的代表性人物。被認(rèn)為是“促進(jìn)學(xué)習(xí)理論研究，由認(rèn)知主義轉(zhuǎn)向建構(gòu)主義”的關(guān)鍵人物之一。

維特羅克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)和生成意義的過程，這就是他的生成學(xué)習(xí)理論的基本思想。1974年，維特羅克在《美國心理學(xué)家》雜志上發(fā)表了《作為生成過程的學(xué)習(xí)》一文，正式提出了他的生成學(xué)習(xí)理論。在隨后的20多年里，他不斷修正和完善這一模式，并根據(jù)這一模式的基本要求，深入探討了中小學(xué)生的閱讀、寫作、數(shù)學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)和教學(xué)過程，提出了許多切實(shí)有效的教學(xué)策略。他的這一模式在美國對其他心理學(xué)家的研究工作和學(xué)校教育都產(chǎn)生了很大的影響。

一、  對學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)的理解——一種建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

維特羅克關(guān)于學(xué)習(xí)本質(zhì)的第一個(gè)核心觀點(diǎn)是“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)主體內(nèi)部的主動(dòng)建構(gòu)，不是外界信息的單純輸入”。如幼兒也可以翻看成人的書，但他們還不能理解。只有將新的信息和已有的知識經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，只有當(dāng)新的信息被納入學(xué)習(xí)主體已有的模式并獲得了具體的意義以后學(xué)習(xí)才算真正發(fā)生。

維特羅克關(guān)于學(xué)習(xí)本質(zhì)的第二個(gè)核心觀點(diǎn)是“人腦并不是被動(dòng)地學(xué)習(xí)和記錄輸入的信息，而是有選擇地去注意所面對的大量信息，并主動(dòng)構(gòu)建對輸入信息的解釋，從中做出推論；學(xué)習(xí)過程就是學(xué)習(xí)主體的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與從環(huán)境中接受的感覺信息相互作用，是主動(dòng)構(gòu)建信息意義的生成過程”。在維特羅克和阿格斯特等人于1975 年所做的一項(xiàng)研究中，他們要求學(xué)生在所閱讀的材料的部分字詞下劃線。先要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下把一些在語法和結(jié)構(gòu)上顯得比較重要的字詞劃出來，然后讓學(xué)生各自把自己認(rèn)為比較重要的字詞劃出來。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，學(xué)生理解得最好的部分是自己認(rèn)為比較重要的詞，其次是在語法和結(jié)構(gòu)上顯得比較重要的詞，最差的是未劃線的詞。這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，在學(xué)習(xí)中, 學(xué)生可能進(jìn)行不同的建構(gòu)，學(xué)生自己主動(dòng)的建構(gòu)有利于學(xué)生對所學(xué)材料的理解和掌握。這說明學(xué)習(xí)活動(dòng)是一系列的主動(dòng)建構(gòu)過程完成的。

二、 學(xué)習(xí)生成過程的一般模式

維特羅克吸取并借鑒了信息加工理論的研究成果，結(jié)合自己對學(xué)習(xí)過程的研究，提出生成學(xué)習(xí)模式的信息加工流程圖，如圖1所示。

1．學(xué)習(xí)首先是長時(shí)記憶中存在著的影響個(gè)體知覺和注意的各方面的內(nèi)容以及以特殊方式加工信息的傾向進(jìn)入短時(shí)記憶；

2．長時(shí)記憶中的內(nèi)容和傾向?qū)嶋H上構(gòu)成了學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)，使他不僅能注意外來的意想不到的有興趣的信息，而且也能保持興趣主動(dòng)地去對感覺到的信息進(jìn)行選擇性注意，并將這些經(jīng)選擇性注意得到的信息作為感覺信息暫時(shí)儲存到短時(shí)記憶之中；

3．但是感覺信息要生成學(xué)習(xí)，還要看它能否與長時(shí)記憶中儲存的有關(guān)信息建立起某種聯(lián)系。當(dāng)然，建立聯(lián)系的過程不是被動(dòng)的，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地進(jìn)行的；

4．新的意義的建構(gòu)也不是一下子就完成的，它必須經(jīng)過與長時(shí)記憶中儲存的有關(guān)信息以及被感覺的信息進(jìn)行反復(fù)對照、檢驗(yàn)；

5．如建構(gòu)成功，就達(dá)到了意義的理解；

6．如建構(gòu)不成功，則返回到感覺信息，一方面檢查來自選擇性注意的信息是否真實(shí)可靠；另一方面檢查從長時(shí)記憶中提取的借以與感覺信息建立試驗(yàn)性聯(lián)系的信息是否合適，此外，還要辨認(rèn)最初建立聯(lián)系和主動(dòng)建構(gòu)意義的策略有無問題等等，為再次生成聯(lián)系和建構(gòu)意義做出努力；

7．感覺信息達(dá)到意義的理解后，也就從短時(shí)記憶歸屬到了長時(shí)記憶之中，或同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去或?qū)е麻L時(shí)記憶中原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組和改變。

從上述的過程和原理中我們不難發(fā)現(xiàn)：

1、學(xué)習(xí)者生成對所知覺事物的意義，總是與他以前的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，即“理解”總是涉及到學(xué)習(xí)者原有的思維品質(zhì)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)；

2、學(xué)習(xí)就是人腦從環(huán)境中接受感覺信息，通過主動(dòng)地選擇和注意來建構(gòu)信息的意義；

3、學(xué)習(xí)過程不是從感覺信息開始的，而是先從對該感覺信息的選擇性注意開始的。

該模型包括四個(gè)主要成分：生成、動(dòng)機(jī)、注意和先前的知識經(jīng)驗(yàn)。生成是指形成新知識的內(nèi)在聯(lián)系和新知識與已有經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系；動(dòng)機(jī)是指積極生成這兩種聯(lián)系的愿望，并把生成聯(lián)系的成效歸因于自己努力的程度；注意是指引生成過程的方向因素，它使生成過程指向原有知識和經(jīng)驗(yàn)。先前的知識經(jīng)驗(yàn)包括已有的概念、反省認(rèn)知、抽象知識和具體經(jīng)驗(yàn)。

維特羅克將人類學(xué)習(xí)過程分為三個(gè)階段：

1、注意和選擇性知覺階段。學(xué)習(xí)主體長時(shí)記憶中的影響知覺和注意的內(nèi)容以及用特殊方式加工信息的傾向進(jìn)入短時(shí)記憶，由這些內(nèi)容和傾向形成個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并使學(xué)習(xí)主體對感覺信息產(chǎn)生選擇性注意，從而選擇所關(guān)心的感覺信息。

2、主動(dòng)建構(gòu)意義階段。為了達(dá)到對該選擇性信息的理解，需要進(jìn)一步建構(gòu)該信息的意義，即在該信息與長時(shí)記憶中儲存的有關(guān)信息（原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)）之間建立某種聯(lián)系。對剛建立的試驗(yàn)性聯(lián)系進(jìn)行檢驗(yàn)，以確定建構(gòu)意義是否成功。檢驗(yàn)包括兩方面：與當(dāng)前的感覺信息對照和與長時(shí)記憶中的已有信息對照，如果建構(gòu)意義不成功，則返回去檢查選擇性信息，看該信息與長時(shí)記憶中的試驗(yàn)性聯(lián)系策略是否適當(dāng)；如果建構(gòu)意義成功，則達(dá)到了意義理解的目的。

3、建構(gòu)完成和意義生成階段。達(dá)到對新信息的意義理解后，將這種意義按一定類屬從短時(shí)記憶加入長時(shí)記憶中，以實(shí)現(xiàn)同化或順應(yīng)。