一、“詩仙”——李白

《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。

在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

李白塑像

李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。

李白詩

李白被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。

李白詩

李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽(yù)為“詩仙”。

二、“詩圣”——杜甫

《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城”。

杜甫畫像

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。杜甫心系蒼生，胸懷國事，創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。

杜甫塑像

雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚，境界廣闊，人稱為“詩圣”。

三、“詩狂”——賀知章

《回鄉(xiāng)偶書》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來”。

賀知章詩意圖

賀知章生性曠達(dá)豪放，善談笑，好飲酒，又風(fēng)流瀟灑，為時人所傾慕。當(dāng)看到李白的詩文，即贊為“謫仙人也”，后成為忘年之交，并把李白引薦給唐玄宗為官。

四、“詩佛”——王維

《畫》：“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚”。

王維詩意境

王維崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅，其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！庇纫陨剿姵删蜑樽?，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。

王維塑像

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。

五、“詩魔”——白居易

《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”。

《白居易》連環(huán)畫

白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西。”晚年的白居易大多在洛陽的履道里第度過，與劉禹錫唱和，時常游歷于龍門一帶。

白居易“草堂”

白居易一生勤于寫作，今存詩3000余首，為唐代詩人第一，所以人稱“詩魔”。

六、“詩囚”——孟郊

《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”？

孟郊詩意圖

父恩天高，母愛地厚。孟郊10歲喪父，由母親辛苦養(yǎng)大。年輕孟郊抱負(fù)不凡，揮灑筆墨，仿佛運(yùn)斤成風(fēng)。但世路艱險，他一入長安，空手而返；再游西京，鎩羽而歸。

孟郊詩《游子吟》

忽忽多年，懷才不遇，索性結(jié)廬嵩岳，過起了白云為田、絳雪為飯的隱居生活，只能將一腔孤憤訴與群山去聽：“本望文字達(dá)，今因文字窮。影孤別離月，衣破道路風(fēng)。”

七、“詩鬼”——李賀

《夢天》：“老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”。

李賀詩

李賀是唐宗室鄭王李亮后裔。李賀長期抑郁感傷，焦思苦吟，27歲英年早逝。李賀被認(rèn)有非凡才能，“非凡”二字頂在頭上就意味著“超越凡人”，而超越凡人者，不是仙就必是鬼了。

李賀塑像

李賀的詩多寫悲觀厭世，情緒感傷，他還寫過一首詩《小小墓》，在詩中，他塑造了一個孤魂野鬼的形象，也是他一生郁郁不得志的人生寫照，鬼事人情，人鬼情未了，由此，人見人愛人贊為“鬼才”。

李賀夢境

李賀因其詩豪放曠放，還被人稱“詩狂”，常與李白、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂飲酒賦詩，時謂“醉八仙”。