古代中國的農(nóng)業(yè)和手工業(yè) 中國社會主義建設(shè)道路的探索 改革開放 本節(jié)內(nèi)容適用范圍:高一預(yù)習(xí),高三、高二復(fù)習(xí) 知 識 體 系 知能強化課Ⅰ 儒學(xué)世俗化—宋明理學(xué) 1.宋明理學(xué)的三大特點 2.宋明理學(xué)的影響 (1)積極影響: ①宋明理學(xué)把傳統(tǒng)儒學(xué)從天人感應(yīng)的神學(xué)傾向中解脫出來,使之哲理化,是對中國封建統(tǒng)治思想的理論總結(jié),具有一定的進步性。 ②心學(xué)打破理學(xué)的僵化,活躍了人們的思想。 ③理學(xué)重視主觀意志力量,注重氣節(jié)、品德,講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志,強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命,又凸顯人性的莊嚴(yán),對塑造中華民族性格起到了積極作用。 (2)消極影響: ①宋明理學(xué)為適應(yīng)封建社會后期統(tǒng)治階級的需要,用“三綱五?!本S系專制統(tǒng)治,壓抑、扼殺人們的自然欲求。 ②為封建等級秩序辯護,成為中國封建社會后期占統(tǒng)治地位的官方哲學(xué),束縛了人們的思想。 ③夸大了“心”即良知的作用,助長了明中葉以后不務(wù)實際之風(fēng)。 1.程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的共性 2.程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的分歧之處 知能強化課Ⅱ 儒學(xué)時代化—明末清初的思想活躍局面 歷史背景 1.明清之際儒家思想的特點及表現(xiàn) 2.明清之際思想活躍但未實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型的原因 (1)經(jīng)濟:資本主義萌芽發(fā)展緩慢,早期民主思想的發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)。 (2)政治:專制集權(quán)制度壓制了早期民主思想的發(fā)展。 (3)思想文化:禮教綱常,文化專制,阻礙早期民主思想的傳播。 以上因素決定了明清之際的批判思想跳不出傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇,決定了它在推動社會變革方面的作用是有限的,不能成為時代的主流思想。 ▌本文來源:高中歷史整理編輯。如有侵權(quán)請聯(lián)系,轉(zhuǎn)載請注明! |
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