《正韻》：享，獻(xiàn)也，祭也，歆也（白話：享，就是向神獻(xiàn)禮，就是祭拜神靈，就是神靈受用香氣）。

《禮· 曲禮》：享，五官致貢曰享（白話：享，百官獻(xiàn)貢叫“享”）。

“享” 與“亨”本同源，后轉(zhuǎn)注成兩個不同的字。享，甲骨文像祭祖的廟宇。有的甲骨文像多層樓房的廟宇。金文承續(xù)甲骨文字形。有的金文在“囗”中加一橫，寫成（曰，即“甘” ，表示神靈和祖先受用祭品）。

篆文有所變形，廟宇形象消失。篆文異體字（廟宇）（倒寫的“向” ，表示陰間），強(qiáng)調(diào)貢奉給陰間祖先受用。

造字本義

動詞，在祖廟擺放祭品供神靈祖先受用。隸書誤將篆文字形中的寫成“子”。當(dāng)“享”的“擺放在廟宇中的供品”本義消失后，篆文再加“丮”另造“孰”代替。

在古代，用手直接抓吃粗食為“飯” ；有吃有喝的正餐為“食” ；山珍海味的高級享用為“餐”；神祇受用祭奉的貢品為“享”。