馬上要寫到《易傳》中的“仰觀天文，俯察地理”了。說(shuō)到天文地理，我更佩服邵雍的學(xué)說(shuō)，所以中間加一篇先天六十四卦方圓圖的文章。希望對(duì)易友們有啟發(fā)。

邵雍對(duì)天文、地理的解讀是從太極分陰陽(yáng)、陰陽(yáng)成八卦出發(fā)。落處是在先天八卦。

一、他首先模擬先天八卦分了天地四象，天上分為日、月、星、辰，地上分為水、火、土、石。

注意上圖八卦跟我們平時(shí)使用的八卦圓圖不一樣，上圖八卦上爻朝內(nèi)，初爻朝外。

乾南坤北，離東坎西為四正卦，正卦的本卦和反卦都是一卦，故居正位。震反為艮，巽反為兌，震、巽本二卦，加上反卦成四卦，故居四隅不正之位。

天上地下，日生東，月生西，山鎮(zhèn)西北，澤注東南，風(fēng)起西南，雷動(dòng)?xùn)|北，先天八卦以立體演繹天地大造化合。

八卦橫圖首乾一終坤八，為生出之序。八卦在圓圖，首震一陽(yáng)，次離兌二陽(yáng)，再到乾三陽(yáng)，接巽一陰，次坎艮二陰，終坤三陰，是為運(yùn)行之序。生者卦畫之成，行者卦氣之運(yùn)。這是邵雍的理論，以后再詳細(xì)解讀。

二、邵雍第一個(gè)把八卦的數(shù)和卦序合在一起用，即乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八，就是我們說(shuō)的先天卦序。

在圓圖上各卦各自相對(duì)合成九數(shù)，九為老陽(yáng)之?dāng)?shù)，乾卦用九，乾之象無(wú)所不包，天地造化之易理顯然尊乾，所以乾以易知。

卦爻數(shù)也一樣，乾三坤六，加起也為九數(shù)，其它卦各各相對(duì)，爻數(shù)加起也為九。

三、八卦相蕩，以乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八為八宮，用同樣卦序疊加相蕩而成六十四卦，按先天八卦各宮卦序位置順圓形排布即先天六十四卦圓圖。

按先天八卦橫圖順序，坤宮布左上即東南方，乾宮布右下即西北方，布成矩陣則成先天六十四卦方圖。

內(nèi)卦數(shù)字為乾一在最下一行，依次向上一行一行排列直至坤八。每列從右到左按一至八的順序疊加。

四、乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八，按上圖對(duì)應(yīng)數(shù)字去重卦成六十四卦即成先天六十四卦方圓圖，表示天圓地方。

乾兌離震在天為陽(yáng)，在地為剛，在天則居?xùn)|南，在地則居西北。巽坎艮坤，在天為陰，在地為柔，在天則居西北，在地則居?xùn)|南。陰陽(yáng)相錯(cuò)，天文也。剛?cè)嵯嘟?，地理也，這就是邵雍的天文地理。

五、要如何去理解先天六十四卦方圓圖？邵子認(rèn)為先天之學(xué)是心學(xué)，萬(wàn)事萬(wàn)物化于心。這個(gè)理論跟杭辛齋的說(shuō)法不謀而合，杭辛齋認(rèn)為易數(shù)起于心，歸于心。先天之易，尚象而不尚辭。

先天方圓圖，圓圖象天包于地外，方圖象地列于天中，天地陰陽(yáng)大相配。

六、從圓圖來(lái)看，自復(fù)至乾三十二卦，有陽(yáng)爻112個(gè)，陰爻80個(gè)，陽(yáng)多陰少，表示春夏白晝時(shí)間長(zhǎng)，天氣漸熱。

自?shī)ブ晾と?，有陰?12個(gè)，陽(yáng)爻80個(gè)，陰多陽(yáng)少，表示秋冬白晝時(shí)間短，天氣漸寒。圓圖描述了卦分陰陽(yáng)，立兩儀主運(yùn)行不息之事。

七、從方圖來(lái)看，西北十六天卦自相交，東南十六地卦自相交，西北角到東南角斜線八個(gè)卦為乾兌離震巽坎艮坤，八純卦所以不能生物。

西南十六卦，天去交地，天卦在上表示生氣在首，所以生動(dòng)物而頭在上，就象人一樣，重要的頭在上。

東北十六卦，地去交天，天卦在下，生氣在根，所以植物頭在下，對(duì)植物來(lái)說(shuō)，根最重要。

東北角連西南角斜線，八個(gè)卦為泰、損、既濟(jì)、益、恒、未濟(jì)、咸、否，皆為陰陽(yáng)奇偶之卦，所以能生物。

八、方圓圖一起看，方圖乾卦位對(duì)應(yīng)圓圖的亥位，謂之天門，表示天氣下降。方圖坤卦位對(duì)應(yīng)圓圖巳位，謂之地戶，表示地氣上騰。南北十六卦表示陰陽(yáng)互藏之宅。

方圖泰卦對(duì)應(yīng)圓圖寅位，謂之鬼方，方圖否卦對(duì)應(yīng)圓圖申位，謂之人路。東西十六卦天地交泰生生不息。

圓圖主運(yùn)行之事，方圖主生物之事。運(yùn)行者氣，生物者質(zhì)。天有生物之氣，地能成物之形。邵雍的方圓圖你看懂了嗎？