這個原因說起來就很長了，歸功于很多方面，起始于地理，由最開始的江河流域出現(xiàn)的不同文明，在經(jīng)過發(fā)展和擴張后，必然會引起碰撞和交流。夏商周三代時，對文明只有一個模糊概念，實質(zhì)上算是較大的部落聯(lián)合體，直至進入春秋戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，隨著不同思想的碰撞，領(lǐng)土的兼并也進入了一個高峰期。再到秦奮六世之余烈，一統(tǒng)華夏，車同軌，書同文，統(tǒng)一度量衡，才打造出整個中華文明的基礎(chǔ)，才有了“天下”之稱。隨后的“天下苦秦久矣”“王侯將相，寧有種乎”“大丈夫當如是”，以及400年的漢王朝，算是鞏固了整個中華文明的基本盤，形成了基本的民族性。歸功于極早設(shè)立的史官制度，中華文明這幾千年朝代更迭并不會中斷文明的發(fā)展，反而不斷的完善這個民族性，這也是文明能夠不斷延續(xù)的根本原因。

說起中華文明的民族性，最重要的一點就是“自古天下有德者而居之”，這個德不僅是道德，是代表整個中華民族對發(fā)展和美好生活向往的一個體系，在這個體系里，你最能滿足人民對發(fā)展和美好生活的希望，認可你的人最多，這天下就是你的，但總有不服的人，不服的人怎么辦，等著，等你或者你的后代“失德”，天下人都睜著眼看著你，每朝每代揭竿而起的人都不少，都是覺得你德不配位，彼可取而代之。過去如此，現(xiàn)在也是，未來也將會如此。

幾千年了，總有外來戶也想進來玩，那要么接受這個體系的玩法，要么就被趕出去。但到了近代又有不同，因為工業(yè)革命對長久的農(nóng)業(yè)社會的領(lǐng)先是巨大的，而我們這個體系原本有機會跟著工業(yè)革命一起進化發(fā)展，卻因為閉關(guān)鎖國而愚蠢的錯過了。面對明顯不想按中華文明體系來玩，但又比以往任何入侵者都要強大的多的外界力量時，我們在民族最危難的時候，還是依靠自己的韌性，延續(xù)了中華文明。