三僚僚溪風(fēng)水文化 今天

近年來，興國(guó)三僚的名字頻頻見諸海內(nèi)外媒體，被譽(yù)為“中國(guó)風(fēng)水文化第一村”。其獨(dú)有的風(fēng)水文化資源，吸引天下愛好風(fēng)水文化者不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來“朝圣”?！暗饺牛词裁?？”

楊公曰:“僚溪雖僻，而山水尤佳，乘興可登眠弓峻嶺，健步盤遨獨(dú)石讒巖，賞南林之晚翠，觀東谷之朝云，覽西山之晚照，聽北浦之漁歌，臨汾水龍?zhí)抖腻谒?，臥盤龍珠石以悟玄奧，耕南畝以滋食，吸龍泉而烹茶，余生得無(wú)窮樂，可謂知足，而死無(wú)憾矣?！?/strong>

三僚的風(fēng)水文化史，源于這位唐末掌管瓊林御庫(kù)的金紫光祿大夫楊筠松先生避黃巢之亂，攜御庫(kù)秘籍棄職隱居贛南贛縣、興國(guó)、于都、寧都開始。

●三僚村簡(jiǎn)介

三僚村是一個(gè)典型的客家村落，屬興國(guó)縣梅窖鎮(zhèn)管轄，人口7000余人，18個(gè)村民小組。村民以曾、廖兩姓為主。三僚，古稱“僚溪”，地處興國(guó)、寧都和于都三縣交界之地，距興國(guó)縣城67公里，交通便利。

唐末客家先民為逃避戰(zhàn)亂，南遷的第一站是贛州，他們紛紛涌入崇山峻嶺環(huán)繞的贛南各地，開荒拓土，安身立命。而楊筠松的風(fēng)水術(shù)為民間百姓開疆辟地、重建家園服務(wù)。楊筠松的歷史貢獻(xiàn)，就在于他第一個(gè)把皇家風(fēng)水引入民間為大眾服務(wù)?？图蚁让駥?duì)風(fēng)水術(shù)的渴求，不僅為楊筠松總結(jié)風(fēng)水術(shù)創(chuàng)造了實(shí)踐機(jī)會(huì)，更為他聚徒傳藝、著書立說帶來便利。

楊筠松與弟子曾文辿等人給后世留下《疑龍經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《葬法倒杖》、《天玉經(jīng)》、《青囊奧語(yǔ)》、《俯宗本源歌》等數(shù)十部皇皇巨著，系統(tǒng)地闡述了中國(guó)風(fēng)水文化的理論體系和具體的操作方法，形成了影響中國(guó)1000多年的風(fēng)水流派——贛派風(fēng)水。這也奠定了楊筠松在中國(guó)風(fēng)水文化史上的宗師地位。

三僚風(fēng)水文化在全國(guó)獨(dú)樹一幟，成為一個(gè)影響全國(guó)的流派，與明成祖朱棣和明世宗兩次下詔公開在全國(guó)征召風(fēng)水術(shù)士活動(dòng)中，三僚村的風(fēng)水師獨(dú)占鰲頭有極大關(guān)系。廖均卿、曾從政曾被請(qǐng)到京城，為永樂皇帝擇陵，即今明十三陵。曾從政二次入京，為擴(kuò)建皇宮（今故宮）提供風(fēng)水服務(wù)。據(jù)史料記載，歷史上三僚先后有數(shù)十人成為皇家御用風(fēng)水師。通過他們擔(dān)任“國(guó)師”的影響，把三僚風(fēng)水術(shù)傳播海內(nèi)外。

三僚村的來龍去脈

楊筠松的首座弟子曾文辿，是三僚曾氏開基祖。楊筠松云游天下，本無(wú)意在一地駐足，但曾文辿卻想找一塊吉壤安家定居。有一天，曾文辿發(fā)現(xiàn)三僚這個(gè)地方不錯(cuò)，就告訴楊筠松說他找到了一個(gè)“前有金盤玉印，后有涼傘遮蔭”的地方，如果居住下來，子孫可以世代為官。楊筠松過去一看，果然是一塊山環(huán)水繞的肥美盆地，盆地中間有一座長(zhǎng)條形的石峰，正好是一個(gè)八卦羅盤形。盆地后部有一棵涼傘形的松樹，樹下是一塊圓形巨石。他告訴曾文辿說：“這里果然是我們堪輿人家的世居之地。你看前有羅經(jīng)吸石，后有包裹隨身，住在這里，子孫世世代代端著羅盤背著包裹出門?！?/p>

楊筠松和他的弟子一起，在盆地中間搭茅棚居住，他們把茅棚稱為“寮”，師徒三人三座茅棚，附近的人們就把這里稱作“三寮”（現(xiàn)在寫作三僚）。三僚村有兩個(gè)楊公祠，曾屋的楊公祠安放的是楊筠松祖師和開基祖曾文辿的塑像，廖屋的楊公祠安放的是楊筠松祖師和廖金精的塑像。

三僚景區(qū)重要景點(diǎn)

1、三祖殿 2、羅經(jīng)石

3 東華寺 4北斗庵 5羅山公墓 6水口橋

7 曾氏砂手 8 鬼蛇相會(huì) 9太監(jiān)墓 10風(fēng)水大觀園

11風(fēng)水十二生肖 12包裹石 13承志堂（蛇形祠）

14虎形墓 15古墓群 16衍慶堂（蛇形祠）

17敦?cái)⑻茫ㄔ现徐簦?18曾氏楊公祠 19小祠翁祠

20龍屏翁祠（長(zhǎng)房左廳）21長(zhǎng)房右廳 22陰陽(yáng)河

23從野堂 24若文堂（掛壁天井） 25曾從政墓 26猛虎跳墻 27廖氏楊公祠

28貞潔牌坊 29章罡土 30七星池 21九尾杉 32西竺寺 33合和石

34萬(wàn)方祠 35觀音巖 36南箕庵

亮點(diǎn)一：三僚是天然的風(fēng)水寶地，處處蘊(yùn)含風(fēng)水玄機(jī)。

三僚地形天生就如風(fēng)水中的羅盤，圓圓盆地中的一座山是指南針，一條河如渾然天成的太極兩儀?！兑捉?jīng)》中的 “太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦”， 在三僚都得到了很好的表現(xiàn)。村里有兩條蜿蜒曲折的溪水平行地流淌在曾氏、廖氏的地盤之間，溪水流至曾氏楊公祠前則二溪合而為一地，形成了一條大溪流。最有意思的是，大溪流源頭的水溫左右兩岸竟相差五六度。緣由系合而為一的那兩條溪流水溫不同，村里人把左邊那條水溫更冷的叫陰溪，右邊那條水溫更熱的叫陽(yáng)溪 。站在高處俯瞰眼前這塊大盆地，曾屋村、廖屋村分別處在指針的兩邊，這就是三僚人說的太極圖形中的兩儀。

看風(fēng)水已成為三僚人世世代代謀生的職業(yè)，他們?cè)诖嘶A(chǔ)上按照《易經(jīng)》的原理，千余年來不斷地對(duì)家鄉(xiāng)進(jìn)行著改造。小小的三僚村，已開發(fā)出了許許多多與生俱來的天然景致和通過人為勞力造就的人文景致。明朝后期，他們?cè)诰嚯x村中心東、西、南、北面各5華里的山頭上，均建了一座象征木星、火星、金星、水星，分別叫東華、西竺、南箕、北斗的寺廟，有意識(shí)地創(chuàng)造出了易經(jīng)中“太極生兩儀，兩儀生四象”的三僚村之“四維”。

亮點(diǎn)二：曾、廖兩姓按照易經(jīng)“四象演八卦”的原理，演繹出了各自的八景。

曾氏的八景為眠弓嶺、羅經(jīng)石、小龍?zhí)?、留記珠石、西山晚照、東朝郭云、北浦漁歌、南林晴翠。

廖姓的八景是御屏帳、活龍腦、和合石、賢士石、甘泉井、章罡土、七星池、九尾杉。