昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

最近的大熱劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》，相信大部分的寶友要么看過，要么聽過。

江南閨閣的秀氣、侯門大戶的氣派盡收其中，更是淋漓盡致的展現(xiàn)了宋時風(fēng)貌。像“紅男綠女”的嫁娶風(fēng)俗：

更多的是錦衣華服，珠釵翠環(huán)，配與美人，相輝相映。

今天，就讓我們一起來感受一下宋代的品玉美學(xué)。

歷史上的宋朝，是一個極其講究“美”的時代；宋人自有他們的風(fēng)雅生活。

琴棋書畫，點茶、焚香、插花、掛畫.....

在日常間尋雅致，美已經(jīng)成為了他們生活的一部分，而涵養(yǎng)與修為就在舉手投足中。

與唐朝崇尚的繁復(fù)美艷不同，宋朝的美學(xué)追求平淡含蓄的藝術(shù)格調(diào)，追求在圓、方、素色、質(zhì)感上的單純。這一點可以說是方方面面皆有體現(xiàn)，從園林、服飾、家具、書畫、用器到珠寶首飾。

比如宋時之玉：

玉石，尤其是和田玉，在宋代也達到了一個巔峰；嗜玉成癮的宋徽宗，更是實力為和田玉代言。

宋代 白玉飛天

宋代青玉狗

和田玉的雅致與貴重、潤澤卻又脫俗的品性，正好與北宋以后“不在世間，而在心境”的時代精神相通。

宋代白玉駝獾

宋代淑女的環(huán)佩簪釵

在劇中，我們可以看到，除了女性長輩們戴花鈿簪鐲，多以穩(wěn)重深色為主。

在素銀、紅瑪瑙到翡翠、松石.....顏色略亮一點的的就南紅與紅珊瑚，卻在美艷之外，別有大方端莊的氣場。

老太太在書房焚香靜思時，手中緩緩轉(zhuǎn)動的正是色澤沉靜典雅的檀木手串。

當然，說起古代劇中顯貴重的首飾，自然少不了翡翠。

而上圖二位夫人在盛裝下有著盈盈綠色的翡翠手鐲，確實美貌。

清代 金鑲珠翠耳環(huán)

但寶姐不得不指出，翡翠雖好，但它傳入中國的時間可并不是在宋代，而是明代中晚期。這個道具BUG，大家有沒有發(fā)現(xiàn)呢？

劇中，各位大家小姐們佩戴飾物皆以淺色為主，造型多為花草女主角盛明蘭更是尤愛白玉。

不求滿，也不求多。

只要恰到好處的那么一抹亮色，就足夠表現(xiàn)出自身淡雅文靜的婉約氣場了。

白玉，有白色的高潔純凈；碧玉，有碧玉的秀氣明麗：藕粉，有粉色的溫柔婉約。

淡淡的書香氣與古典質(zhì)感，就在美玉潤澤的那一瞬間了。

孔子在《禮儀·聘義》中說：“君子比德于玉焉，溫潤而澤仁也。”

在古人眼中，君子是人格審美的典范，而玉是高潔的德行。

因此，古代，男子常以佩玉來證明自己是一位理應(yīng)受到信任和尊重的君子。

這也是“君子無故，玉不離身”的來歷了；而君子之間贈玉，更是佳話美談。

追求從容與風(fēng)度、文雅與內(nèi)涵的謙謙君子們，在佩玉時更是十分偏愛雅致的的題材。

比如古韻十足的仿古玉、寄情山水的山水牌，亦或者素樸簡約的無事牌，更顯得節(jié)制有禮，平和悠遠。

中國書畫所謂“四絕”，即詩、書、畫、印四位一體，書畫家?guī)缀鯚o不喜歡用印、藏印，文人墨客也都喜好以印留名。

印章，于古人來說，一方面是身份與權(quán)力的象征；另一方，也是放松自我的賞玩與寄情。

君子持印，是守一方天地，以不變應(yīng)萬變的淡然。

古人向來含蓄，浪漫的情意斂藏于內(nèi)心，但宣之于口的方式，往往是委婉寫意的，將千言萬語融于一詩一畫，或是一景一物。

早在戰(zhàn)國時就已經(jīng)有人們開始用佩玉繩結(jié)，以此托福納祥、傳情達意。

詩經(jīng)中“投我以木瓜，報之以瓊瑤”，而這里面的“瓊瑤”就是玉。

《古詩箋》中釋說：“以玉綴纓，向恩情之結(jié)”；何以結(jié)恩情  美玉綴羅纓”。

許多婉轉(zhuǎn)的情思，只在那潤澤的溫度中。

無論是為心儀之人的贈玉綴羅纓時的心意昭昭；還是出嫁時，夫妻玉佩結(jié)縭時的恩愛兩不疑；

玉，是有情人的心有靈犀。繩絲易舊，但美玉與情誼難改。