第一篇：河洛是中華文化的基因?陰陽(yáng)是河洛的堿基對(duì)？

第二小節(jié)：用結(jié)構(gòu)性思維解讀陰陽(yáng)

? 結(jié)構(gòu)性認(rèn)知

天南地北確立了天地之間的中心柱之后，天盤(pán)的旋轉(zhuǎn)與地盤(pán)的旋轉(zhuǎn)又該如何來(lái)確立方位呢？站在北半球的人們?cè)谟^(guān)測(cè)日影時(shí)，以冬至點(diǎn)為北，以夏至點(diǎn)為南。以此建立地盤(pán)的東南西北。人們仰觀(guān)天象，面南觀(guān)測(cè)日月五星的運(yùn)行規(guī)律并確立了二十八星宿，面北觀(guān)測(cè)到北極星，并確立三垣。地盤(pán)方位定了之后，天盤(pán)的方位也跟著定下來(lái)了，這就是北辰為極點(diǎn)，將二十八星宿劃分成了東方蒼龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄虎四象。這樣對(duì)整個(gè)天空星辰及大地季節(jié)變化有了一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)性認(rèn)知。

? 陰陽(yáng)之象

回到古人的那個(gè)場(chǎng)景，你站在地球上，感受天地的變化。

陰陽(yáng)的變化之象，使你明白了晝夜之道，季節(jié)循環(huán)之道。從立竿測(cè)影中，隨之發(fā)明了日晷儀，誕生了太極圖。

萬(wàn)物之象源于陰陽(yáng)，開(kāi)闔樞機(jī)歸于陰陽(yáng)。以此取象類(lèi)比，陰中之陽(yáng)，陽(yáng)中之陰，天道人事，觸類(lèi)旁通。乾坤、天地、日月、父母、前后，馬牛、掌心掌背，皆陰陽(yáng)類(lèi)比之象。

? 陰陽(yáng)之氣

仰則觀(guān)象于天，俯則察法于地，陰陽(yáng)變化之象洞察生命之機(jī)，日月運(yùn)行，一寒一暑，究竟陰陽(yáng)又為何物？

人們從直觀(guān)地感受當(dāng)中，有一股無(wú)形的力在推動(dòng)著這一切。這一股力就是氣的運(yùn)行。西方人說(shuō)水是生命之源，東方人說(shuō)氣是生命之源。后來(lái)人們知道，水乃氣所生，太一生水之后，生命現(xiàn)象表現(xiàn)為水火的運(yùn)行。這一切都跟太陽(yáng)的運(yùn)行有著直接地關(guān)系，日出則溫，日落則涼，日影南來(lái)北往，季節(jié)寒暑更替，日為陽(yáng)，月為陰，天地萬(wàn)物的生長(zhǎng)都跟日月運(yùn)行的規(guī)律相應(yīng)。陽(yáng)主散發(fā)，陰主收斂，陽(yáng)主生，陰主藏，生命的水火運(yùn)行之象，是陰陽(yáng)之氣的推動(dòng)所致。人們進(jìn)而認(rèn)為，陰陽(yáng)是日月之氣。

日月運(yùn)行，如微觀(guān)世界的電子與空穴運(yùn)動(dòng)一樣，正負(fù)電荷，形成定向運(yùn)動(dòng)。原來(lái)，陰陽(yáng)進(jìn)退，是生命能量的變化過(guò)程。

氣就是能量，人們對(duì)陰陽(yáng)的認(rèn)知，從現(xiàn)象上升到了能量層面。

? 陰陽(yáng)之形

在地球上的物種，我們要從信息結(jié)構(gòu)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、精神結(jié)構(gòu)、能量結(jié)構(gòu)四個(gè)方面去認(rèn)知生命現(xiàn)象。

我們的文化來(lái)自于對(duì)宇宙、自然、萬(wàn)物生命的認(rèn)知。從道的角度，生命之宏大，無(wú)外。生命之精微，無(wú)內(nèi)。前一節(jié)闡述了陰陽(yáng)所構(gòu)成的文化的信息結(jié)構(gòu)，其實(shí)這個(gè)河洛結(jié)構(gòu)就是宇宙自然萬(wàn)物生命的密碼。

生命密碼就是造物主的門(mén)，即道的眾妙之門(mén)。

我們的文化，老子從道的角度，用有和無(wú)，闡述了陰陽(yáng)之形的變化。原來(lái)，陰陽(yáng)合體，有無(wú)相生。形，有形和無(wú)形之分，有之以為利，無(wú)之以為用。人們對(duì)生命的認(rèn)知又上升到了更高的層次。

至此，生命的信息結(jié)構(gòu)、能量結(jié)構(gòu)，相生而化，生命的物質(zhì)結(jié)構(gòu)就這樣自然而然地生成了。所以說(shuō)，陰陽(yáng)是微觀(guān)世界內(nèi)的物質(zhì)。用現(xiàn)代的科學(xué)來(lái)說(shuō)，是粒子。如費(fèi)米子，玻色子，一種是生成物質(zhì)的粒子，一種是傳遞力的粒子。其實(shí)，基本粒子再分也是虛象，如陰陽(yáng)之象。

何謂陰陽(yáng)？象、氣、形，三者一體也。

? 陰陽(yáng)之機(jī)

宇宙、天地、大自然之內(nèi)萬(wàn)物生命的運(yùn)行，都離不開(kāi)陰陽(yáng)，體察了陰陽(yáng)之機(jī)，方能參悟華夏之天道文化。原來(lái)，中華文化的背后是天道運(yùn)行，明天道而行人事，方能處變不驚，應(yīng)變有余。

道是什么？是更大尺度外的高維生命。虛無(wú)是它的本體，也是我們現(xiàn)在所認(rèn)知的生命的邊界。宇宙、自然、萬(wàn)物生命都在它的體內(nèi)。

人們是如何認(rèn)知到它的？

歷經(jīng)幾百萬(wàn)年，人們觀(guān)察到一切生命現(xiàn)象，都有其周期、軌跡、過(guò)程、規(guī)律。生命和生命之間交融在一起。這種交融只是能量結(jié)構(gòu)的交融，而今天的基因編輯，硬要在信息結(jié)構(gòu)里去改造，將來(lái)必定會(huì)造出新的物種，破壞現(xiàn)有的生態(tài)平衡。

規(guī)律就是陰陽(yáng)之象，過(guò)程就是陰陽(yáng)之形，軌跡就是陰陽(yáng)之道，就是一。一陰一陽(yáng)之謂道，陰陽(yáng)之氣的運(yùn)行，始終歸一。萬(wàn)物各行其道，即理，理當(dāng)歸一至簡(jiǎn)，即中。

每一個(gè)生命都有它自己的道，這個(gè)道叫可道，叫自我。人們的精神狀態(tài)往往被鎖死在可道的瓶子里。打破這個(gè)瓶子才能與天道相接。與天道相接，即可實(shí)現(xiàn)人們追求的無(wú)我狀態(tài)。那個(gè)道叫恒道。

恒道之道，是宇宙自然萬(wàn)物生命的最高的統(tǒng)一場(chǎng)。站在這樣的高度，我們來(lái)看陰陽(yáng)之機(jī)，一切井然有序，天氣左旋下交于地，地氣右旋上騰于天。生命隨機(jī)而而成。沉浮升降之間，陰陽(yáng)之氣、應(yīng)時(shí)而生，應(yīng)機(jī)而變，應(yīng)兆而萌，應(yīng)生而長(zhǎng)，壯大而終。

這一切都是陰陽(yáng)的嬗變。