最近以北宋開(kāi)封為背景的電視劇

《知否 知否 應(yīng)是綠肥紅瘦》火爆熒屏，

讓人對(duì)北宋開(kāi)封充滿了向往。

讓我們跟著《知否知否》，

看看北宋開(kāi)封究竟有多好吧~

劇中多次提到東京城，先是男一號(hào)顧廷燁來(lái)自東京，后來(lái)盛家一家又搬至東京城。東京是北宋的首都，是今日開(kāi)封的前身。其雛形是汴州城，后周柴榮對(duì)汴州城進(jìn)行擴(kuò)建。趙匡胤建立北宋后仍然定都東京，在后周東京城的基礎(chǔ)上多次進(jìn)行大規(guī)模的增筑和修葺，城市規(guī)模不遜色于唐代長(zhǎng)安城。

北宋時(shí)期的東京，不僅有宏偉的皇家宮殿著稱(chēng)于世、幽美的皇家園林流芳千古，還有縱橫交錯(cuò)、屈曲環(huán)繞的河流，因而留下“北方水城”“東方威尼斯”的美譽(yù)。

從上個(gè)世紀(jì)80年代開(kāi)始，經(jīng)過(guò)30余年的調(diào)查、勘探和發(fā)掘，北宋東京外城、內(nèi)城、皇城三道城墻和城墻上的部分城門(mén)以及城內(nèi)的汴河、蔡河、古州橋等大批重要的遺址，已初步揭開(kāi)了北宋東京城遺址的神秘面紗。

1988年，北宋東京城遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2017年，國(guó)家文物局印發(fā)了《大遺址保護(hù)“十三五”專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃》，北宋東京城遺址成功入選。相信伴隨著考古發(fā)掘，這座飽經(jīng)滄桑、深埋于黃土之下的古城將會(huì)重新向世人展現(xiàn)它迷人的魅力。

第13集，盛大娘子要發(fā)賣(mài)林噙霜，林噙霜要去開(kāi)封府對(duì)質(zhì)。劇中還多次提到開(kāi)封府尹。開(kāi)封府即是當(dāng)年?yáng)|京的首府衙門(mén)，天下首府，地位顯赫。開(kāi)封府初建于五代后梁，也稱(chēng)南衙，府尹總領(lǐng)府事，掌管京師民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。

太宗、真宗、欽宗未當(dāng)皇帝之前也曾擔(dān)任開(kāi)封府府尹。實(shí)際上擔(dān)任開(kāi)封府尹的親王只是掛名，并不管事，管事的是少尹或是臨時(shí)委派的官員，稱(chēng)“權(quán)知開(kāi)封府事”?？軠?zhǔn)、歐陽(yáng)修、蔡襄、包拯、范仲淹、宗澤等北宋名臣先后擔(dān)任此職。最為著名的就是包龍圖打坐在開(kāi)封府，包拯鐵面無(wú)私、執(zhí)法如山、扶正祛邪、剛直不阿的美名傳于古今，被后世百姓所稱(chēng)道。現(xiàn)在所見(jiàn)的開(kāi)封府，就是以宋代開(kāi)封府衙為原型所建。

大相國(guó)寺是劇中常被提及的對(duì)象。第11集，齊衡參加科舉考試，齊國(guó)公夫婦去大相國(guó)寺燒香，還捐了幾百錢(qián)的香油錢(qián)。

大相國(guó)寺，原名建國(guó)寺，現(xiàn)位于開(kāi)封市自由路西段，是中國(guó)著名的佛教寺院，始建于北齊天保六年（555年）。唐代延和元年（712年），唐睿宗因紀(jì)念其由相王登上皇位，賜名大相國(guó)寺。北宋時(shí)期，相國(guó)寺深得皇家尊崇，多次擴(kuò)建，是京城最大的寺院和全國(guó)佛教活動(dòng)中心。大相國(guó)寺雖是寺院，但“每月五次開(kāi)放萬(wàn)姓交易”，因此又是東京城最大的商業(yè)交易中心。《東京夢(mèng)華錄》則比較詳細(xì)記述了大相國(guó)寺“萬(wàn)姓交易”的熱鬧場(chǎng)面。

第10、11集中盛紘正妻王若弗在為兒子準(zhǔn)備去貢院參加考試的東西，參加考試人員排隊(duì)進(jìn)入貢院的場(chǎng)景。宋代在進(jìn)入貢院考試前，一家人忙碌地為其準(zhǔn)備行李，因?yàn)榭荚嚻陂g將吃住在貢院?？婆e考場(chǎng)與今天一人一桌的大考場(chǎng)不同，而是一間間封閉小屋，考生到貢院之后要對(duì)號(hào)入座，與外界隔絕?？婆e制度，肇端于隋，奠基于唐，完善于宋。

宋代科舉制度的最基本的特點(diǎn)在于:取士不問(wèn)家世，限制勢(shì)家與孤寒競(jìng)進(jìn)，嚴(yán)防考官營(yíng)私，考生作弊，全憑經(jīng)義、詩(shī)賦、策論取士，個(gè)人的知識(shí)才能，取代了門(mén)第血統(tǒng)，在科舉考試中占了主導(dǎo)地位。中國(guó)科舉的最后兩次科舉會(huì)試就是在開(kāi)封的河南貢院舉行的?，F(xiàn)在河大校園里還有河南貢院的遺址。

河南貢院大門(mén)

在第11集中，盛長(zhǎng)柏參加科舉考試，盛家大娘子家里跪拜佛儒道三家，以求兒子高中，畫(huà)面中出現(xiàn)墻上并列掛著儒、佛、道三教的畫(huà)像。隋唐時(shí)期，中國(guó)佛教、道教都得到中央封建政府的提倡，與儒教并列，形成三教鼎立的局面。到宋代，三教合一的局面基本形成，并提出“以佛治心、以道治身、以儒治世”，并融合佛、儒、道三教形成了三位一體的思想體系——理學(xué)。在開(kāi)封東郊有一座遠(yuǎn)近聞名的廟宇，主殿里并排供奉著孔子、釋迦牟尼和老子，俗稱(chēng)三教堂。開(kāi)封三教堂在世界宗教史和中國(guó)宗教史上都占有重要地位，尤其是它的輝煌歷史和“三教合一”的杰出貢獻(xiàn)享譽(yù)海內(nèi)外。

第10集，明蘭端坐低頭擺弄刺繡，文靜恬淡，呈現(xiàn)出一派大家閨秀的樣子。劇中還出現(xiàn)如蘭讓明蘭幫她繡東西的情節(jié)。劇中余嫣然的繡品天下一絕。汴繡源于宋朝開(kāi)封，有著濃郁的人文氣息，色彩明快、格調(diào)高雅，在眾多繡品中獨(dú)樹(shù)一幟。

宋時(shí)期，皇宮設(shè)有“文繡院”，聚集三百多名繡女專(zhuān)為皇帝王妃、達(dá)官貴人刺繡服飾和繡畫(huà)，所以宋繡亦被譽(yù)為“宮廷繡”或“官繡”。從上個(gè)世紀(jì)五十年代起，開(kāi)封汴繡廠以一幅《清明上河圖》而聞名遐邇，也正因?yàn)檫@幅汴繡的作品，“汴繡皇后”王素花曾作為繡廠女工代表登上天安門(mén)城樓參加建國(guó)十周年觀禮，如今汴繡被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

第11集明蘭的房間門(mén)上掛著一個(gè)大大的燕子風(fēng)箏。風(fēng)箏源于春秋時(shí)代，最初是由于生產(chǎn)和軍事的需要，到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛(ài)的戶外活動(dòng)。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風(fēng)箏的生動(dòng)景象。社會(huì)上也出現(xiàn)了一種專(zhuān)門(mén)放風(fēng)箏的藝人，被稱(chēng)為“趕趁人”。

開(kāi)封風(fēng)箏歷史久遠(yuǎn)，民間藝人制作的鷹、鶴、燕、蝶、蟬、魚(yú)、蜻蜓、龍頭、蜈蚣等，屬風(fēng)箏中的上品。開(kāi)封民間延續(xù)著一個(gè)風(fēng)俗，清明節(jié)這天把風(fēng)箏放得高而遠(yuǎn)，然后有意將風(fēng)箏線割斷，讓風(fēng)箏隨風(fēng)飄去，意思是把一年來(lái)積下的“郁悶之氣”徹底放了出去，可在一年中不生病。而且風(fēng)箏寄托著希望，如在燕子風(fēng)箏上畫(huà)了魚(yú)，隱含著年年有余的意思，如在風(fēng)箏上畫(huà)了蝙蝠、桃子、松樹(shù)、仙鶴，意思是有福、有壽，松鶴延年。

出身風(fēng)箏世家的開(kāi)封著名風(fēng)箏藝人宋天亨，扎制的風(fēng)箏有著濃郁的民俗味道，題材大多是民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)、獸，手繪精細(xì)、造型逼真，放飛空中猶如動(dòng)物在奔跑、飛鳥(niǎo)在翱翔。他的風(fēng)箏不僅飛得高，而且飛得穩(wěn)。件件都堪稱(chēng)工藝精品。因此，他曾榮獲聯(lián)合國(guó)教科文組織授予的“中國(guó)民間工藝美術(shù)家”稱(chēng)號(hào)。

第二集中出現(xiàn)“敲登聞鼓告御狀”。宋代是一個(gè)比較開(kāi)明和寬厚的王朝。開(kāi)封老百姓有困難，不僅可以找包大人，還可以找皇上解決。在電視劇《包青天》里，開(kāi)封府衙門(mén)口放著一面大鼓，供老百姓鳴冤之用，這背景正源于宋代的“登聞鼓”制。宋初，朝廷始置司管登聞鼓、隸屬諫院的專(zhuān)職衙署“登聞鼓院”，“鼓在宣德門(mén)南街西廊”，“院在門(mén)西之北廊”，當(dāng)事者可先去擊鼓，會(huì)有本部的官吏來(lái)接訪，再將他們的詞狀轉(zhuǎn)呈皇帝。登聞鼓院向朝野士民開(kāi)放，擊鼓者不受身份所限，體現(xiàn)了法律面前人人平等的原則。

第7集大街上的招牌中出現(xiàn)“十千腳店”。在張擇端《清明上河圖》中也出現(xiàn)了“十千腳店”的招牌。難道宋代就有了足療店？其實(shí)不是這樣的，這個(gè)地方是供人們歇腳的地方，一般古代的人外出累了就會(huì)來(lái)到這里面歇歇腳，里面還會(huì)提供美酒，可以美美的喝上一杯?！稏|京夢(mèng)華錄》記載：“大抵諸酒肆瓦市，不以風(fēng)雨寒暑，白晝通夜，駢闐如此……在京正店七十二戶，此外不能遍數(shù)，其余皆謂之‘腳店’?！比缃裨陂_(kāi)封清明上河園內(nèi)一過(guò)虹橋便可見(jiàn)一處建筑，門(mén)前高搭彩樓，兩層許，甚是高大，樓前兩側(cè)立籠上書(shū)寫(xiě)著“十千腳店”。

作為中國(guó)夜市的鼻祖，開(kāi)封以品種多的小吃和熱鬧的夜市聞名全國(guó)。夜幕降臨，在開(kāi)封各個(gè)路口，隨便一條街道，都能遇到美味豐富的夜市。不僅有鼓樓夜市、西司夜市等17個(gè)街邊夜市，還有小宋城、上和城小吃街、老味吃街等室內(nèi)精品夜市。開(kāi)封夜市上的經(jīng)營(yíng)品種更是數(shù)不勝數(shù)，主要以開(kāi)封小吃、開(kāi)封特產(chǎn)、開(kāi)封菜、豫菜等開(kāi)封美食為主，另外還有全國(guó)各地的名優(yōu)小吃、美食。

石斐 攝

如果你是玩家，那么你來(lái)開(kāi)封絕對(duì)不后悔。從開(kāi)封多年前的“老三篇”龍亭、鐵塔、大相國(guó)寺，到“新三篇”清明上河園、中國(guó)翰園和開(kāi)封府。從御河、書(shū)店街、鼓樓街、《大宋·東京夢(mèng)華》實(shí)景演出、《千回大宋》歌舞劇、銀基O秀的“一河兩街三秀”到汴西湖、珠璣巷、七盛角、汴京公園東京極地海洋館、《清明上河圖》動(dòng)漫文化園、皇宋大觀文化產(chǎn)業(yè)園以及九大民辦博物館的“一湖兩巷三園九館”文化旅游新亮點(diǎn)。

從開(kāi)封西湖文化景觀建設(shè)工程、開(kāi)封文化客廳等十大重點(diǎn)文化旅游項(xiàng)目再到博物館、規(guī)劃館、美術(shù)館、圖書(shū)館、文化館、開(kāi)封書(shū)城“五館一城”新地標(biāo)，一批又一批全新的文化旅游項(xiàng)目不斷呈現(xiàn)，沉睡的文化資源變成鮮活的旅游產(chǎn)品，讓游客大飽眼福。從2016年春節(jié)開(kāi)始，來(lái)汴游客持續(xù)爆棚，全市各大景區(qū)游客爆滿，大街小巷人群熙攘。

在這里，隨便撿起一塊古磚，仔細(xì)看看，便能尋找到一段歷史；隨便捧起一片舊瓦，認(rèn)真品讀，就是半部中原文明史。在這座宋韻流淌的千年古城里，一磚一瓦打上“開(kāi)封烙印”、一景一園講述“開(kāi)封故事”、一街一巷凸顯“開(kāi)封特色”。

漫步開(kāi)封街頭，一幅宋韻流淌的畫(huà)卷在眼前鋪開(kāi)，古都開(kāi)封處處呈現(xiàn)著“琪樹(shù)明霞五鳳樓，夷門(mén)自古帝王州”的風(fēng)雅情趣。來(lái)到開(kāi)封的人,都會(huì)愛(ài)上這里。到過(guò)開(kāi)封的人都說(shuō),開(kāi)封是一座來(lái)了就不想走的城市。