文明走到今天，引發(fā)了兩次大地震：一次是兩千多年前的農(nóng)耕文明的改朝換代。一次是500年前的工業(yè)革命?，F(xiàn)今，又一場文明大地震正在襲來，工業(yè)文明正在瓦解，智能文明正在誕生。

人類從人畜體能消耗，到機(jī)械操作，再到今天以量子力學(xué)、5G為符號的人工智能、量子通訊，激情四射，光彩奪目。

思想文化和科學(xué)的爆破，無疑是文明向前的推進(jìn)力量。農(nóng)耕文明以前的奴隸社會。生產(chǎn)資料歸國家所有，奴隸只不過是在田間勞作的一件工具，是奴隸主的絕對私有財(cái)產(chǎn)。奴隸只有勞動的權(quán)利，可以買賣，可以殺戮，沒有人身自由，沒有遷徒自由，沒有選擇職業(yè)的自由。整個國家就像一座集中營，就像十九世紀(jì)的沙俄。

奴隸社會的核心是，奴隸成為捆綁在土地上的牲口，會說話的工具。被史家通稱為井田制。在5000年文明史中，除了周朝以前的青銅時代，還有哪些朝代符合這種特征？

 石器時代是原始社會，青銅時代是奴隸社會，鐵器大規(guī)模使用標(biāo)志著人類生產(chǎn)力的大步提高，進(jìn)入了封建集權(quán)時代。

從奴隸社會轉(zhuǎn)型封建集權(quán)社會。這是人類經(jīng)歷的第一次大地震，電閃雷鳴，大地顫抖，暴風(fēng)急雨。

生產(chǎn)工具的更新，帶來生產(chǎn)能力的大幅提高，極大地沖擊了人的知識靈感。在公元前六世紀(jì)至公元前三世紀(jì)被稱為人類覺醒時代。在這段時間里，世界各地出現(xiàn)了一大批思想先知。

在中國，春秋時期出現(xiàn)了百家爭鳴，老子、孔子、墨子、莊子、孟子等等，爭奇斗艷。

在希臘，則是畢達(dá)哥拉斯、柏拉圖、蘇格拉底、阿基米德、亞里斯多德等等。

在印度，佛陀和大雄創(chuàng)立了佛教印度教。

這些人類最瑰麗的智慧，不僅極大地推動了經(jīng)濟(jì)的繁榮，文明的提升，而且至今熠熠生輝。使過去奴隸主對奴隸的占有關(guān)系，變成了相對自由的租傭關(guān)系。

但是盛極必衰，自然法則。尤其是中世紀(jì)的歐洲和中國的元、明、清，開始進(jìn)入黑暗時代。

歐洲當(dāng)時99.9%的的都是文盲。只有教x會的神x職人員才識字，于是他們大搞愚民教育。把一個活生生的人吹上了天，神話成上x帝。誰要對這些進(jìn)行質(zhì)疑，就是大逆不道，就是異端邪說。經(jīng)過幾代人的洗腦，他們把這些信眾改造成愚昧、無知、粗俗、野蠻群體。他們仰仗這個龐大的文化難民群體，煽動狂熱，對哥白尼、伽利略、布魯諾、希帕蒂亞等數(shù)萬科學(xué)家進(jìn)行了殘酷迫害、凌辱，甚至火燒。就像中華5000年文明史上某些特殊歷史時段那樣。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

人和動物的最大差別就在有思想能力，尤其對未知世界永遠(yuǎn)保持一股好奇心。

1513年，哥白尼提出日心說，否定了教會的權(quán)威，改變了人類對自然對自身的看法。當(dāng)時羅馬天主教廷認(rèn)為他的日心說違反《圣經(jīng)》，哥白尼仍堅(jiān)信日心說，并認(rèn)為日心說與其并無矛盾，并經(jīng)過長年的觀察和計(jì)算完成他的偉大著作《天體運(yùn)行論》。

后來伽利略自制望遠(yuǎn)鏡，支持了哥白尼的日心說，為此布魯諾被教會燒死在鮮花廣場。

幾乎同時，1517年，達(dá)芬奇完成了油畫蒙娜麗莎。對這幅畫，尤其對蒙娜麗莎神秘微笑，有說是宗教的基督的；有說是人性的光輝；有說幻而神秘的氣息；有說深邃而高尚。

竊以為這些說法都有道理，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。她那雙似笑非笑的眼睛，首先是自信，再是滿足和放浪，再是勇敢和一絲蔑視。

在中世紀(jì)對人性進(jìn)行嚴(yán)厲禁錮，尤其對女性歧視的社會氛圍下，以一幅自然的美態(tài)，全方位的充分展示了”我是人，人所具有的我莫不具有?！?/p>

背景上的道路、河流、橋、山川，顯示她坐在一片大自然美景的高處。這高處就是一個大寫的”人”字。整幅畫以人性的高度顛覆了神的至高無上。(未完待續(xù))