我們都知道，在哲學(xué)的大問題中，其中有一個就是“我從哪里來”。那么今天，小編就來為親們介紹一下我國多民族中回族的歷史發(fā)展沿革。我們都知道，回族目前是中國僅次于漢族的人口數(shù)最多的少數(shù)民族，那么，歷史上的回族究竟是從何而來，又是怎么形成的呢？說出來可能很多人都不相信！

首先，其實(shí)早在唐朝以前，就已經(jīng)有不少外族人開始陸陸續(xù)續(xù)的前往中原來做生意和生活了。當(dāng)時這些外族人亦或是外邦人所聚集最多的地點(diǎn)仍然是國都長安，畢竟長安的經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時較為繁榮，異域商人做買賣也更加容易不是？而既然有外族人的到來，相應(yīng)的一部分外族的文化和宗教信仰也都隨之傳入了中原地區(qū)。直到大唐帝國統(tǒng)治期間出現(xiàn)了一些比較棘手的戰(zhàn)亂，為了能夠穩(wěn)定國內(nèi)局勢，朝廷不得不向外請求支援，這其中就包括向當(dāng)時的“大食”借兵平叛。

就這樣，待禍亂平息之后，朝廷為了感謝大食的援手，不僅慷慨的讓大食的士兵留在了中原地區(qū)，并且還為他們挑選了姿色尚可的中原女子與之喜結(jié)連理。此后，這些與中原女子婚配的大食士兵也就留在了中原，并開始于這片古老的土地上繁衍生息。再后來，直到蒙元入關(guān)，為了更好的擴(kuò)充自己的兵力，當(dāng)時的蒙古統(tǒng)治者在周邊地區(qū)也抓獲了不少“回回”（并不是帶有歧視的稱呼，而是歷史上的稱謂確實(shí)如此），并強(qiáng)制他們參軍，隨蒙元鐵騎一同征戰(zhàn)天下。

而當(dāng)天下平定，蒙元政權(quán)確立之后，這些回回也被同其余一部分民族合稱為“色目”，也就是在蒙元人種登基制度中排名第二的高貴民族。不過，這些被歸列為色目人的回回也還是被朝廷分派到了全國各地，其主要作用就是起到對漢人的監(jiān)管作用，消除地方上潛在的謀反思想與行為。也回回在中原地區(qū)的大面積分布，才使得他們所信仰的伊斯蘭教逐漸受到了更多人的追捧。如此一來，原本不是回回的一些外族人也開始信奉這一宗教，而這些人也就成為了后來回族的祖先了。

只不過，當(dāng)時的伊斯蘭教并沒有一個確切的稱呼，基本上諸如大食政權(quán)，回民族，以及我們現(xiàn)在隨處可見的“清真”二字，在當(dāng)時都曾做過伊斯蘭教的稱呼。直到建國之后，隨著時代的不斷變遷，伊斯蘭教的確切稱謂才被最終確定了下來。因此，之前的回民祖先長期生活在中原地區(qū)，在與中原女子繁衍生息的過程中，回族這一少數(shù)民族也就漸漸的形成了。

并且，時至如今，部分回民仍舊過著較為自主的宗教生活。尤其是在自治區(qū)中，回族男子一般會頭戴一頂白帽，而回族的女子則是在頭上圍著一條紗巾，基本上除了民族信仰與部分生活習(xí)俗與漢民有所不同之外，長相與漢族其實(shí)是大同小異的。