無(wú)處不在的清宮劇，“奴才”長(zhǎng)，“奴才”短不絕于耳。

可你是否知道，在大清國(guó)，不是你想當(dāng)奴才就有資格當(dāng)?shù)?，也不是隨便什么人想自貶人格，自稱“奴才”就可以算是奴才的。

奴才，本義是階級(jí)社會(huì)中沒(méi)有人身自由、受奴役的人。

后被引申為貶義，指出于某種動(dòng)機(jī)，甘心放棄人格尊嚴(yán)，心甘情愿被比自己更有權(quán)勢(shì)的人驅(qū)使，為虎作倀、狗仗人勢(shì)的人。

在大清朝以前，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)皇上自稱“奴才”的，明朝時(shí)候大臣全都自稱為“臣”，而太監(jiān)則稱為“廠臣”、“內(nèi)臣“。

滿清在入關(guān)前后，剛剛從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡，還存留許多奴隸制的舊俗，如八旗制度。“旗主”為主人，旗人在旗主面前自稱“奴才”。

滿清入主中原并進(jìn)而統(tǒng)治全中國(guó)后，許多原本處于底層的旗人，因軍功等各種原因得以身居高位，即便如此，他們?cè)诨噬虾透髯缘钠熘鞲?，還得自稱“奴才”，以表示忠心耿耿以及與皇家關(guān)系親近。

滿清征服中華后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，官員稱呼混亂。很多滿族官員附庸風(fēng)雅，向中原文化靠攏，開始自稱為“臣”；而一些趨炎附勢(shì)沒(méi)有人格自尊的漢族大臣，為了一己私利攀附滿族權(quán)貴，則學(xué)旗人，自輕自賤自稱為“奴才”。

愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛（雍正）繼位后，看不慣這種混亂現(xiàn)象，決定改革官員稱謂制度，規(guī)定：不管滿族、漢族，所有官員一律稱“臣”。如今江山易主，作為亡國(guó)奴的漢族官員當(dāng)然只好老老實(shí)實(shí)地遵守新主子的旨意，再者，開口閉口自稱“奴才”，也的確有點(diǎn)那個(gè)··· ···臉上畢竟下不來(lái)。

不過(guò)，滿族官員卻自恃征服者，依舊我行我素隨意稱呼，沒(méi)有嚴(yán)格遵守。而向來(lái)以刻薄寡恩著稱的雍正帝也睜一眼閉一眼——可見(jiàn)，他潛意識(shí)里認(rèn)為：漢族大臣畢竟不是八旗貴族，想巴結(jié)討好，自稱“奴才”，還沒(méi)資格呢。

愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷（乾?。├^位以后，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化改革官員稱謂制度，本著“為存滿州舊體”的原則，對(duì)官員稱謂制度進(jìn)行了細(xì)化，做到標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化，又從實(shí)際出發(fā)，繼承發(fā)揚(yáng)滿族八旗制度傳統(tǒng)，照顧滿族官員習(xí)慣，增強(qiáng)了可操作性。乾隆帝規(guī)定：滿族大臣在處理公事的時(shí)候，稱“臣”，在滿族八旗成員私下里，稱“奴才”。漢族官員不是滿族血統(tǒng)，只能稱“臣”。

但是呢，江山是要槍桿子來(lái)保衛(wèi)的。所以，對(duì)于武官，不論滿族還是漢人，都必須自稱“奴才”。

這一方面體現(xiàn)了對(duì)軍隊(duì)必須忠心耿耿鐵心跟愛(ài)新覺(jué)羅家族走的嚴(yán)格要求，另一方面則是籠絡(luò)武官人心——你瞧，俺額外開恩，從制度上就沒(méi)把你們當(dāng)外人看待，你們可不能辜負(fù)了皇恩浩蕩哦，可要有使命擔(dān)當(dāng)，責(zé)任意識(shí)，永葆俺大清江山哦。

所以，從乾隆朝開始，大清朝文武官員誰(shuí)有資格自稱“奴才”，誰(shuí)只能自稱為“臣”的規(guī)矩，算是最終制度化確立下來(lái)。

經(jīng)過(guò)大清國(guó)文武官員稱謂制度的一番改革，制度塑造了文化。在大清的官場(chǎng)的潛規(guī)則里，奴才比臣更有優(yōu)越感。能夠有資格自稱“奴才”，意味著是愛(ài)新覺(jué)羅家族的自家人，關(guān)系自然也比其他人更親密，即使是在皇上的大小老婆（妃嬪）跟前，也爭(zhēng)先恐后自稱“奴才”，以表達(dá)對(duì)愛(ài)新覺(jué)羅家族的無(wú)限忠誠(chéng)；以顯示比別人對(duì)皇上更忠誠(chéng)，與皇上更貼心；以自律表里一致，決不做雙面人。

奴才文化一旦形成，“奴才”一詞便去恥化了，不再是罵人的貶義詞了，成了獻(xiàn)媚邀寵的專有名詞，甚至成了榮耀與身份地位的象征。王公貴族家里的那些名副其實(shí)的真奴才也樂(lè)于屁顛屁顛地自稱“奴才”了，以自貶人格為榮，以求獻(xiàn)媚討好主人，討得一份額外的賞賜。

不過(guò)呢，即便“奴才”一詞去恥化了，在朝廷上滿漢文武大臣是要謹(jǐn)記本分的，尤其是漢族的文臣，萬(wàn)萬(wàn)不可自作多情，亂表忠心。

誰(shuí)要是想獻(xiàn)媚邀寵愛(ài)新覺(jué)羅家的皇上，自貶人格自稱奴才，馬屁鐵定是要拍到馬腳上的，輕則被恥笑，重則會(huì)被降罪處罰的。

因?yàn)?，在?ài)新覺(jué)羅家族眼里，只有“奴才”才是最值得信賴的，漢族大臣不過(guò)是比“奴才”更低一級(jí)的打工仔而已。未經(jīng)愛(ài)新覺(jué)羅家族的許可，隨便自稱“奴才”，是一種身份上的僭越，是有政治野心不守政治規(guī)矩的表現(xiàn)。

這下應(yīng)該明白了吧？在大清國(guó)，奴才也不是誰(shuí)想當(dāng)就能當(dāng)?shù)?，首先要有?dāng)奴才的純正血統(tǒng)——你得是旗人。其次，想當(dāng)奴才，哪怕僅僅是在皇帝跟前自稱一下“奴才”過(guò)過(guò)當(dāng)奴才的癮，那也必須得到皇上的恩準(zhǔn)才行。

古今天下的“愛(ài)新覺(jué)羅氏”、八旗貴族都一樣。他們固然需要奴才，但他們需要的是貨真價(jià)實(shí)、經(jīng)過(guò)考驗(yàn)，還得有能拿得出手的獨(dú)門秘籍技藝的奴才，而不是濫竽充數(shù)投機(jī)取巧的雙面奴才?！皭?ài)新覺(jué)羅家族”的貝勒、格格們?cè)谕饷嫒浅隽耸裁绰闊┦?，其?shí)是他們的家務(wù)事，犯不著你打雞血上串下跳憤憤不平。你以為你在踐行大清夢(mèng)？其實(shí)你的夢(mèng)想很卑微，家中無(wú)米——夢(mèng)一碗粥而已。你把愛(ài)我大清的口號(hào)喊得震天響——沒(méi)有用，你想當(dāng)奴才？你必須先得到愛(ài)新覺(jué)羅家族的恩準(zhǔn)，得夠資格才行！