《平沙玉尺辨?zhèn)慰偫ǜ琛?/p>

——會(huì)稽姜垚汝撰

——宗龍子簡(jiǎn)注

萬卷地書總失真，平沙玉尺最堪嗔。二劉名姓憑伊冒，那有當(dāng)年手澤存。

開國(guó)伯溫成佐命，嘗將妙訣定乾坤。晚年一篋青囊秘，盡作天家石室珍。

天寶不容人漏洩，曷忍隱禍中兒孫。片言只字無留影，肯借他人齒頰名。

秉忠亦是元?jiǎng)琢?，敢冒嫌疑著此?jīng)。世上江湖行乞者，祇貪膚淺好施行。

戶誦家傳如至寶，興災(zāi)釀禍害生民。幸遇我?guī)煷箲懢?，苦心辨駁著斯文。
竊恐愚夫迷不悟，括成俚句好歌吟。愿君細(xì)察篇中意，莫負(fù)宗陽(yáng)一片心。

宗龍子簡(jiǎn)注：二劉即劉秉忠與劉伯溫二人。后人之作，大都冒認(rèn)為前人之著，正如現(xiàn)代的各大門派，都扛著楊救貧的招牌一樣，皆說是楊公真?zhèn)鳌?br>   天下山山多順?biāo)?，此是行龍之大體。真龍發(fā)足不隨他，定是轉(zhuǎn)關(guān)星特起。
   特起之龍變化多。渡水逆行不計(jì)里。玉尺開章說順龍。順?biāo)睕_為大旨。
   水來甲卯兌不收。水來丁午坎不取。必要隨流到合襟。直瀉直奔名漏髓。
   全無真息蔭龍?zhí)?。山穴平?yáng)皆失軌。勸君莫聽此胡言。誤向順流探脈理。

宗龍子簡(jiǎn)注：辨《玉尺經(jīng)》龍水之偽。
   八方位位有真龍。爻象干支總一同。山脈陰陽(yáng)分兩界。此是天然造化功。
   陽(yáng)脈出身陽(yáng)到底。陰脈出身陰為宗。從無偽來并偽落。豈有貴賤分雌雄。

宗龍子簡(jiǎn)注：經(jīng)云十二地支天干十，干屬陽(yáng)兮支屬陰，時(shí)師專論這般訣，誤盡世間閻浮人；所以楊公經(jīng)旨雖說支干維，但都是爻象卦理的代號(hào)；正所謂先天理氣在卦爻。山脈陰陽(yáng)分兩界即是龍分兩片陰陽(yáng)取，陽(yáng)的一片皆用陽(yáng)，陰的一片皆用陰，這就楊公所謂三節(jié)不亂是真龍。能識(shí)兩片當(dāng)然就識(shí)得偽落了。
   若是真胎成骨相。乾坤辰戌也崢嶸。若是穴亡無氣脈。巽辛亥艮盡為兇。
   品水評(píng)砂原一例。三吉六秀有何功。勸君莫聽此胡言。旺相孤虛理不通。

宗龍子簡(jiǎn)注：真胎成骨相即指【真龍】而言，何謂真龍？三節(jié)不亂是真龍。經(jīng)云：二十四路出高官，緋紫入長(zhǎng)安。即是說二十四山，山山可為真龍。正是“合得玄機(jī)再莫疑”是也。并指出三合納甲三吉六秀及旺相孤虛皆于理不通，不足為信。
   五行相生與相克。此是后天粗糲質(zhì)。山川妙氣本先天。生不須生克非克。
   木行金地反成材。火入水鄉(xiāng)真配匹。南離爐冶出真金。陰陽(yáng)妙處全須逆。
   原說五行顛倒顛。庸師之輩何能識(shí)。先天理氣在卦爻。生旺休囚此中出。
   量山步水總一般。立向收砂非二格。安有長(zhǎng)生及官旺。全無墓庫(kù)與死絕。
   卦若旺時(shí)路路通。卦若衰時(shí)路路塞。有人識(shí)得卦興衰。眼前盡是黃金陌。

宗龍子簡(jiǎn)注：指出先天理氣只有陰陽(yáng)交媾，雌雄配合，陰陽(yáng)無處不在、無時(shí)不有，沒有一息不流行，沒有一息不交媾。此處是三生萬物的玄關(guān)，是生生不息之大用；不須論相生與相克。即是說【雌雄】陰陽(yáng)交媾，才是先天理氣。先天與后天迥然有別，五行相生與相克，此是后天粗糲質(zhì)。先天與后天必須分清，不能混淆。
   納甲本是卦中玄。用他配合皆無益?？靶θ霞半p山。玄空生出并克出。
   更有祿馬及赦文。咸池黃泉八曜殺。庸奴祇把掌上輪。誤盡天涯總慧客。
   勸君莫聽此胡言。

宗龍子簡(jiǎn)注：經(jīng)云：明玄空，只在五行中；知此法，不須尋納甲。此處指出納甲三合風(fēng)水為偽學(xué)偽術(shù)，大家總是不聽；私下里卻大搞納甲風(fēng)水原理，真是楊公的忤逆不孝徒孫。

五行別有真消息。雌雄交媾大陰陽(yáng)。月窟天根卦內(nèi)藏。 此是乾坤造化本。

會(huì)時(shí)便號(hào)法中王。曾公說個(gè)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一左一右兩分張。 明明指出夫和婦。

有個(gè)單時(shí)便是雙。二十四山雙雙起。八卦之中定短長(zhǎng)。

宗龍子簡(jiǎn)注：別有者，楊公養(yǎng)老看雌雄，天下諸書對(duì)不同也。此處講雌雄交媾，即月窟天根，一左一右，夫和婦，雙雙起等?？偠灾褪驱埛謨善庩?yáng)取。

豈料庸奴多錯(cuò)解。干支字上去商量。誤起長(zhǎng)生分兩局。會(huì)同墓庫(kù)到其鄉(xiāng)。

未曾曉得真交媾。那里懷胎喚父娘。

宗龍子簡(jiǎn)注：指出三合風(fēng)水未得陰陽(yáng)交媾之理，沒有交媾就沒有生育之機(jī)，沒有生育之機(jī)，何來父母子息？這就是楊公看雌雄，天下諸書對(duì)不同的地方。

我即汝言來教汝。陰陽(yáng)指氣不指方。 甲庚丙壬是陽(yáng)位。有時(shí)占陰不喚陽(yáng)。

乙辛丁癸是陰位。有時(shí)占陽(yáng)即喚陽(yáng)。 陰陽(yáng)亦在干支上。不用排來死煞方。

眼前夫婦不識(shí)得。卻將寡婦守空房。

宗龍子簡(jiǎn)注：指出陰陽(yáng)大道雖然變化無窮，但卻不用排來死煞方；所謂大道至簡(jiǎn)之義。

天卦江東掌上尋，說明天卦難度大，數(shù)據(jù)多，故須要用掌訣來協(xié)助。地畫八卦誰(shuí)能會(huì)，山與水相對(duì)，說明地卦甚易，只看山與水所在之處，不用推，不用算，不用排，觸目即知。所以姜公子說：“不用排來死煞方?！?br>   勸君莫聽此胡言。玄竅相通別主張。四大水口歸其位。此是卦之真匹配。
   如何說到墓庫(kù)方。左旋右旋來附會(huì)。四水四卦逐元輪。一元一卦乘旺氣。
   周流八卦逐時(shí)新。會(huì)者楊公再出世。今將墓庫(kù)作歸原。失運(yùn)失元迎殺氣。
   勸君莫聽此胡言。陽(yáng)錯(cuò)陰差非斯義。

宗龍子簡(jiǎn)注：卦之真匹配者，玄空大卦【雌雄】配合也。周流八卦者元運(yùn)變化也。陽(yáng)錯(cuò)陰差者，不符合陽(yáng)脈出身陽(yáng)到底，陰脈出身陰為宗之理也。

公位亦自卦中來。長(zhǎng)少中男各有胎。不論干支并龍脈。

宗龍子簡(jiǎn)注：公位是從玄空大卦生生不息中推出，不在干支龍脈上。

如何亦取三合推。胎養(yǎng)生沐乃云長(zhǎng)。仲子冠臨及旺衰。少子病死并墓絕。若然多子作何排。

世人信此爭(zhēng)房分。停喪不葬冷為灰。更起陰謀相賊害。傷倫滅理召天災(zāi)。陷人不孝并不睦。

此卷偽書作禍胎。我愿今人祇求地。得地安親大本培。親安眾子皆蒙慶。休把分房出亂猜。

試看閱閥諸名墓。一祖枝枝甚眾材。分房蓋為分陽(yáng)宅。莫論偏倚到夜臺(tái)。平沙一卷何人作。

注解翩翩尤丑惡。添圖添局死規(guī)模。強(qiáng)把山川牢束縛。從謙失著布衣宗。之鏌直是追魂鑿。

嘉隆以上無此書。萬歷中年方樸朔。由此家家無好墳。迄今徧地成蕭索。焉得將書付真龍。

免使蒼生遭毒藥。

宗龍子簡(jiǎn)注：指出亂猜房份之禍害。

簡(jiǎn)注后話：

世傳《從師隨筆》是姜垚所作，大家看看《辨?zhèn)卫ǜ琛放c《從師隨筆》內(nèi)容，靜心比校對(duì)照；就知其偽，本不待于揭，而已昭然若揭。

宗龍子

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