現(xiàn)實(shí)生活中，有些人非常講究身份感，善于尋找一切恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，來(lái)展示自己與眾不同的身份和地位，從而獲得一種心理上的滿足。季羨林大師曾經(jīng)講過(guò)這么一句話：深到骨子里的高貴，是沒(méi)有身份感。一個(gè)人的可貴之處，不在于他的身份地位有多高，而在于他能夠始終如一地待人謙遜，而那些自以為尊貴的人，根本不值得別人的尊重。

身份感太強(qiáng)的人，不值得尊重

人際交往有三種姿態(tài)：俯視、仰視和平視。經(jīng)常俯視別人的人，給人以盛氣凌人、狂妄自大的感覺(jué)；習(xí)慣于仰視的人，又是一副卑躬屈膝、沒(méi)有尊嚴(yán)的樣子；唯平視者，不卑不亢，一視同仁，尊重別人的同時(shí)也不失自重！那些喜歡刷身份感的人，說(shuō)白了就是做人太勢(shì)力，莊里漢把這類(lèi)人稱(chēng)作“身份控”。

一個(gè)人是否值得尊重，關(guān)鍵要看他對(duì)待地位相對(duì)低的人時(shí)的態(tài)度！諸葛亮說(shuō)：“勿以身貴而賤人?！鄙矸菘貍兇藭?huì)有兩副面孔，即：對(duì)上點(diǎn)頭哈腰，一副奴才相；對(duì)下頤指氣使裝大爺。做人不會(huì)平視對(duì)方，這也恰恰反應(yīng)了在這些人表面風(fēng)光的背后，是他們內(nèi)心的自卑。或者說(shuō)曾經(jīng)內(nèi)心極度自卑過(guò)的人，才會(huì)有如此強(qiáng)烈的身份感。

身份感太強(qiáng)的人，人品好不了！

身份控的人生最大追求就是獲得地位，而且越高越好。在他們眼里，人只有“有用”和“無(wú)用”之分，而沒(méi)有好壞、立場(chǎng)、恩怨之分?？催^(guò)《儒林外史》的朋友們，一定還記得一個(gè)叫“匡超人”的人物?？锍吮緛?lái)出身寒門(mén)，后通過(guò)科舉應(yīng)試脫離貧窮，贏得了功名利祿。他由發(fā)跡前的大孝大善、忠厚可愛(ài)之人，到發(fā)跡后一步步變成虛偽做作、追名逐利、忘恩負(fù)義之徒?？锍说耐懽冞^(guò)程，著實(shí)值得今天的我們反思。

其實(shí)在我們的周?chē)膊环@樣的人。本來(lái)一個(gè)老實(shí)本分、做人低調(diào)、待人謙和的人，稍微發(fā)點(diǎn)小際之后便和之前判若兩人：在親朋好友面前顯擺嘚瑟，言語(yǔ)間時(shí)刻提醒人們自己的身份，看不起混得不如自己的人，卻全然忘記了那些人以前曾經(jīng)幫過(guò)自己！對(duì)于這種人，心中也曾為他感嘆：這么好的一個(gè)人，如今怎么這樣了？

記得《圍城》里有一句非常經(jīng)典的話：“猴子在樹(shù)上怕的越高，它丑陋的臀部就會(huì)越清晰地展示在世人面前，其實(shí)，猴子的屁股原本就是這樣，并不是爬的高了的緣故！”

身份感太強(qiáng)的人，最終會(huì)迷失自我

前些年春晚小品《昨天，今天，明天》里，宋丹丹飾演的白云“成名”后，從一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)村老太太，變得世故虛榮起來(lái)，什么“衣服阿迪達(dá)的，褲子普希金的”，以至于本山大叔看不下去后說(shuō)出了那句名言：“啥名人？不就是個(gè)人名嗎？”

身份感太強(qiáng)的人“地位至上”的人生邏輯，導(dǎo)致他們?cè)谌穗H交往中極度的利己。時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)讓人感覺(jué)這個(gè)人已經(jīng)不是原來(lái)的他了，甚至最終他自己都找不回原來(lái)的自己了。

國(guó)學(xué)大師 季羨林

季羨林大師：深到骨子里的高貴，是沒(méi)有身份感。這句話對(duì)于當(dāng)下的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是金子般的珍貴！

名利地位全是身外之物，人最可貴的是那顆，“歷經(jīng)千帆，歸來(lái)仍是少年”的初心。懂得尊重他人，才會(huì)得到他人真正的尊重。