一個(gè)人努力掙錢，起始是為了繳首付，后來是為了還月供，再后來是為了買車，再后來是為了孩子教育，再后來是為了換大一點(diǎn)的房子，再后來是為出國、奢侈、養(yǎng)情人、養(yǎng)老……

一個(gè)人在不知不覺中迷上金錢。金錢逐漸成為目的，自己逐漸成為奴隸。同樣道理，一個(gè)人可以迷上權(quán)力、地位、掌聲，乃至名聲、理想、不朽、愛情，等等，迷上什么，什么就成為目的，自身就淪為奴隸。

一個(gè)人一旦化身為奴，幸福就在不知不覺中疏離。表面上看，人是被身外之物誘惑。仔細(xì)想想，人是被自己的欲望和貪婪俘虜。因此，人真正迷上的是自己的貪婪。如果把貪婪比喻成一盞燈，那么，人就是撲向燈光的飛蛾。

其實(shí)，人才是目的。一切都是為人服務(wù)的。欲望和貪婪、愛情和金錢、夢(mèng)想和追求、享受和尊嚴(yán)，不過是人體發(fā)出的光芒，而不是人本身。人本身是理性自身，是自己控制自己的能量。

人是世界上唯一能夠自己給自己設(shè)定準(zhǔn)則，然后執(zhí)行這個(gè)準(zhǔn)則的動(dòng)物。這說明什么呢？說明人是唯一自由的。人可以擺脫自然和社會(huì)的必然性，自己駕馭自己，按著自己內(nèi)心的認(rèn)識(shí)，自由地給自己設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，然后又去執(zhí)行。人的偉大正在于此。

每個(gè)人在內(nèi)心深處，給自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)不同，也就產(chǎn)生了不同的人。當(dāng)一個(gè)人給自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)是目的，并且和自身一致時(shí)，即是道德。相反，當(dāng)一個(gè)人給自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，只是欲望和手段，是為了實(shí)現(xiàn)自身利益，而使用的策略，那么，人就會(huì)遠(yuǎn)離道德。

回歸理性自身。始終把人自身設(shè)為目的。這才是人類正道，同樣也是社會(huì)正道。

金錢是人定義的、職務(wù)是人編造的、權(quán)力是人約定的、社會(huì)制度是人創(chuàng)造的、美麗是人確定的。哲學(xué)、文化、藝術(shù)都是人的思維和情感的結(jié)晶。

幸福是人的幸福、快樂是人的快樂、悲傷是人的悲傷、嫉妒是人的嫉妒、健康是人的健康、道德是人的道德、素質(zhì)是人的素質(zhì)、知識(shí)是人的知識(shí)、智商是人的智商。世界觀、人生觀、價(jià)值觀都是人的。

宗教是人的宗教、上帝是人的上帝、地獄是人的地獄、天堂是人的天堂、夢(mèng)想是人的夢(mèng)想、思想是人的思想、偉大是人的偉大、不朽是人的不朽、高尚是人的高尚、渺小是人的渺小、墮落是人的墮落。美是人的美、丑是人的丑、善是人的善、惡是人的惡。

沒有人，什么都不存在。社會(huì)消失、觀念凋零、道德泯滅、法律不存。世界只有洪荒宇宙，只有自然的必然。

大自然不以人為目的，宇宙不以人類為目的。但是，人類和人類社會(huì)必須以人為目的，個(gè)體人生同樣應(yīng)該以人為目的。人類把人設(shè)為目的的方式有以下幾種：

尊重人自身，以人為本。人的生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、權(quán)利權(quán)，等等，神圣不可褻瀆。褻瀆人就是褻瀆神明，就是別有用心，就是在人這個(gè)目的之外，又設(shè)置了其它目的?；蛘呤前阉?，或整個(gè)人類當(dāng)做手段，而把自己的欲望當(dāng)做目的。

人的幸福就是人的追求。任何理想、方向、追求，最終都必須回歸人自身，必須是讓每一個(gè)個(gè)體更幸福、有尊嚴(yán)，而不是其它。如果理想和人性發(fā)生沖突，觀念和尊嚴(yán)發(fā)生矛盾，首先應(yīng)該選擇人性和尊嚴(yán)。