許多人都認為武松是自始至終都堅決反對招安的，可事實上并非如此。當梁山108位好漢齊聚，排完座次后，宋江志得意滿，乘著酒興，作了一首《滿江紅》，令樂和將這首詞唱出來。當樂和唱到“望天王降詔早招安“。只見武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”這是宋江第一次在梁山全伙好漢面前，公開表達招安的意愿。而武松也是第一個提出反對招安的，可見武松反對招安意愿之強烈。

但是在孔家莊宋江與武松相遇時，武松還是有盼招安的想法的。書中原文寫道：武松道：“哥哥，....只是武松做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此發(fā)心，只是投二龍山落草避難。.....天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”宋江道：“兄弟既有此心歸順朝廷，皇天必佑..."。

可見武松起初還是有心歸順朝廷的，但其后來有為何又堅決反對招安了呢？我認為有以下幾方面的原因。

一、其時武松還未曾落草，武松雖犯了諸多命案，但都系被逼無奈。在武松的主觀意愿里，并不愿意落草。所以，其對招安存以幻想。

二、以其時武松所犯的罪孽來看，還是存在被招安的可能。武松殺人，事出有因，雖說是“罪犯至重，遇赦不宥”，但并沒有與官軍直接對抗。二龍山的攔路搶劫、圖個生計而已。但是梁山卻多次殺敗官軍，洗掠州郡，與朝廷相抗，已屬“起義造反”。對帝國王朝來說，復仇擴大化，妄殺幾位無辜，未必就那么在意，而起義造反才是最不可宥之罪。

三、武松等一批出身綠林的好漢集體受到了宋江的冷落。梁山排座次，位次前列的基本都是降將系出身，即便雙槍將董平、沒羽箭張清屬最后一批上梁山的，卻也都位列了第15位、第16位。所以，即便接受招安，出身綠林的好漢也不會被朝廷看重。

四、武松等已經(jīng)習慣了梁山上“大塊吃肉、大碗喝酒”這種逍遙自在的生活，不愿意再去接受招安，受朝廷的約束。

五、水泊梁山多次大敗官軍，使武松等看清了朝廷的日益腐敗無能。既然朝廷并無能力征討梁山，又何必接受招安，受朝廷的鳥閑氣呢？