《水滸傳》中的核心人物宋江，是全書的靈魂，他的人物形象受到爭(zhēng)議頗多，擁有極為矛盾的內(nèi)心世界，后世對(duì)他的評(píng)價(jià)褒貶不一，有著天壤之別。

宋江的一生，功名是他的終極人生目標(biāo)，他一直在為此奮斗、謀劃、奔波、苦心鉆研，只為謀求一個(gè)功名。

宋江認(rèn)為自己是大才，應(yīng)該擔(dān)任重大職務(wù)，而不只是一個(gè)屈居人下的小官員，受人差遣。

施耐庵描述宋江時(shí)用一句“有養(yǎng)濟(jì)萬人之度量，懷掃除四海之心機(jī)”來塑造宋江功名欲望強(qiáng)烈的形象。

宋江為功名而生，為功名而死。宋江不像智多星那般才學(xué)深厚，他文才平平，只能在縣里稱職小吏，而在宋代，小吏是無望科舉，這也就是說，小吏沒有辦法升為官。

正路走不通，那就走小路，走那野路子。雖他沒有豐厚的才學(xué)，但宋江勝在頭腦靈活，權(quán)謀之計(jì)不在話下，既然小吏無望為官，重新開辟道路謀求功名也可以為他實(shí)現(xiàn)目標(biāo)提供機(jī)會(huì)。

他利用自身職務(wù)之便，在當(dāng)?shù)貫樽约喝〉妹耖g的好名聲，而后又上梁山，最后又重新為朝廷賣命。

宋江想通過民間的名聲來為自己贏得朝廷的認(rèn)可。

因此最初身為鄆城縣衙押司的宋江，他放走了截取生辰綱的晁蓋，為的是結(jié)交江湖上的好漢，但卻不曾想，在放走晁蓋之后，晁蓋對(duì)官軍毫無感恩之心，在大殺官軍后逃上了梁山。

想黑白兩道通吃的他，卻走往一條荒山野林之路。

晁蓋雖對(duì)官軍懷恨在心，但卻對(duì)通風(fēng)報(bào)信的押司宋江心懷感激，送予宋江金條以及感謝信報(bào)答宋江的救命之恩，宋江慚愧內(nèi)疚，將金條退回晁蓋，只留下一封感謝信。

這封感謝信成為了宋江“結(jié)交梁山之賊”罪名的把柄，宋江不小心將裝有梁山來信的袋子遺落在閻婆惜家中，閻婆惜的要挾，讓宋江不得不以殺人滅口的方式保全自己的官位及性命。

但是這樣的做法并沒有讓宋江的內(nèi)心安穩(wěn)下來，不愿意因此投靠梁山的他，離開了鄆城縣衙，躲到偏遠(yuǎn)處的莊園，這樣他才不會(huì)因此與梁山扯上關(guān)系。

偏偏不巧，在清風(fēng)寨時(shí)，劉高婆娘想暗殺他，在這種危急時(shí)刻，宋江被救上梁山，不肯背負(fù)罪名且留戀官場(chǎng)的內(nèi)心讓他寧愿被流放也要離開梁山。

至此，宋江流放江州。后又經(jīng)歷了種種，宋江成為了梁山軍的首領(lǐng)。

梁上軍的滅亡起于招安，招安的這一說法第一次提出并非宋江，而是武松，但武松也曾站出來反對(duì)過宋江招安的念頭。

武松在對(duì)張都監(jiān)一家和蔣門神下毒手后，改頭換面投靠了魯智深和楊志，在前往二龍山的路途中，武松與宋江久別重逢。

那時(shí)的宋江剛離開鄆城縣衙準(zhǔn)備前往清風(fēng)寨投靠他人，面對(duì)多年未見的弟弟武松，宋江想借此機(jī)會(huì)邀請(qǐng)武松同去，武松拒絕并且表示前往二龍山心意已決。

同時(shí)他還表明了招安的意向，武松說“天可憐見，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來尋訪哥哥未遲。”

武松的想法和宋江不謀而合，他們對(duì)朝廷內(nèi)都有著向往，希望朝廷可以寬恕曾經(jīng)自己犯下的罪過，再次效忠于朝廷。

在武松從二龍山重回梁山后，宋江在一次會(huì)上提出了招安的想法時(shí)，武松站出來反對(duì)，認(rèn)為宋江想帶領(lǐng)梁山軍歸順朝廷，是在對(duì)他們火熱的激情澆冷水。

武松在二龍山發(fā)生了什么？竟讓他對(duì)招安的想法發(fā)生了一百八十度大轉(zhuǎn)變。

魯智深是影響武松的最大的因素。武松投奔的二龍山是由魯智深和楊志把守。楊志不反對(duì)招安，甚至楊志也希望可以在朝廷中混個(gè)一官半職，但事與愿違。

而魯智深雖在體制內(nèi)工作過，但他對(duì)于招安是十分反對(duì)的。

魯智深在朝廷中深受排擠，奸臣當(dāng)?shù)赖牡览砦渌梢裁靼撞簧?，因此，在回到梁山后，聽聞宋江提起歸順朝廷的想法，武松難免有些抗拒。

宋江在梁山軍和朝廷的對(duì)立分割中扮演了極其重要的角色，雖身為梁山軍的首領(lǐng)，宋江卻心系朝廷。

他以為梁山軍投靠朝廷，便是將梁山軍變成效忠朝廷的忠義軍，可以實(shí)現(xiàn)其本身對(duì)保護(hù)國家、保護(hù)平民的美好愿望。

宋江只是憑著自己的主觀愿望，自我以為自己還能效忠朝廷且保全梁山軍的存在，奈何高俅等人怎會(huì)忘記梁山軍曾經(jīng)對(duì)官軍所做的事情。

梁山軍的存在始終是對(duì)朝廷莫大的威脅，梁山軍的滅亡是高俅有意為之，在征伐方臘后梁山軍損傷慘重，宋江只帶著二十幾名兄弟回朝，朝廷打著犒賞的名義，賜酒宋江。

宋江在飲下這杯酒后，才明白，自己于朝廷始終有罪名，喝下的“賞酒”便是朝廷治罪的毒酒。

梁山好漢死亡慘重，而魯智深、武松等人也選擇離開，本浩浩蕩蕩的隊(duì)伍變得飄搖，宋江在意識(shí)到自己性命難保的那一刻，也發(fā)現(xiàn)了自己其實(shí)并不是梁山軍真正的領(lǐng)頭人。

真正的領(lǐng)頭人其實(shí)是一直藏在背后的智多星吳用。

吳用出身卑微，雖然從小飽腹詩書，但卻沒有得到伯樂賞識(shí)，科舉考試也屢戰(zhàn)屢敗。為何一個(gè)有思想和才華的人無法金榜題名，高舉中獎(jiǎng)呢？

那時(shí)的科舉考試主要以四書五經(jīng)為考試大綱，行文八股文，內(nèi)容相對(duì)死板，對(duì)于有創(chuàng)新思想的人，這種考試極其不適應(yīng)，他們無法表達(dá)自己的思想。

在這種科舉制度下所出來的人才，大多都是呆板的書呆子，而有自己獨(dú)立精神境界的人往往沒有辦法得到重用。

為了養(yǎng)活自己和家人，吳用只得去私塾教書。吳用不甘一生只能在私塾當(dāng)一個(gè)老師，他關(guān)心社會(huì)百姓，各種積攢人際關(guān)系，為的就是有一天可以出人頭地，獲得名利富貴。

在《水滸傳》一書中，吳用智取生辰綱一記，結(jié)交阮氏三兄弟、白勝和公孫勝等人，在官府通報(bào)大力抓捕時(shí)，正是宋江為其通風(fēng)報(bào)信，才使得吳用等人逃過一劫，躲到梁山去。

吳用等人初到梁山之時(shí)，梁山軍的首領(lǐng)王倫便意識(shí)到這群人足智多謀，不是自己能惹的起的，王倫不想與其一起，便以糧食少不足以供給他們等理由拒絕了吳用等人。

但奈何吳用計(jì)謀多，利用梁山軍內(nèi)部矛盾，讓林沖與王倫之間的不和加深，最后林沖對(duì)王倫狠下毒手，而晁蓋便成為了梁山軍的第二位首領(lǐng)。

吳用也順理成章地成為了梁山軍的軍師。

在吳用眼中，晁蓋的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有后來的宋江厲害，雖然表面上對(duì)晁蓋畢恭畢敬，一開始兩人的合作中，吳用并沒有對(duì)晁蓋表現(xiàn)出不忠之心，隨著時(shí)間的推移，吳用投靠了宋江。

宋江對(duì)于吳用的投靠自然是接納的，從何得出呢？在宋江梁山不久后，便稱自己要將家父接上梁山。

但隨著宋江一起上梁山的不止家父，還有三卷“九天玄女經(jīng)”，宋江對(duì)外宣稱九天玄女認(rèn)為他當(dāng)老大是上天的意思。

而三卷“九天玄女經(jīng)”只能由天機(jī)星和自己一同研究，這天機(jī)星說的便是吳用，宋江這一行為便是在向吳用拋出橄欖枝，邀請(qǐng)吳用和自己一起同行。

足智多謀的吳用怎會(huì)不知宋江的意思呢？于是吳用順理成章假借研讀“九天玄女經(jīng)”的名義，成日同宋江呆在一起，至此，吳宋結(jié)成聯(lián)盟。

吳宋聯(lián)盟結(jié)成后，吳用積極的幫助宋江達(dá)成其目標(biāo)，增強(qiáng)宋江手下兵力實(shí)力，提升宋江在民間的地位及形象，全力支持宋江的一切軍事行動(dòng)。

在宋江遇到障礙時(shí)，主動(dòng)請(qǐng)纓帶兵出戰(zhàn)，并成功的將宋江送上梁山軍的第一把椅子。吳用在文才上頗有深度，但在武藝上也不輸他人。

在整部《水滸傳》中，吳用僅靠“銅練勸樸刀”救下了雷都頭，但吳用武藝雖然高強(qiáng)，但他對(duì)自己武藝并沒有那么自信，上陣單挑也不時(shí)常發(fā)生。

他自愿帶兵出征也體現(xiàn)了他對(duì)宋江的服從和尊敬。

宋江成為梁山老大并不順利，晁蓋對(duì)宋江的日漸強(qiáng)大感到不安，雖說宋江在各方面都比晁蓋略勝一籌，但晁蓋畢竟是當(dāng)過老大的人，對(duì)宋江的威脅也作出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施。

為了保全自己的地位和聲勢(shì)，在攻打曾頭市時(shí)，晁蓋領(lǐng)頭出馬，但在曾頭市一戰(zhàn)中，晁蓋不僅沒有獲得勝利，還將自己葬送在史文恭手下。

即便是這樣，晁蓋也不想將梁山老大這一位置讓給宋江，他在死前留下遺言，梁山老大必須有抓住史文恭的人來當(dāng)。

盧俊義了結(jié)了史文恭，按照晁蓋的遺言，梁山的下一任老大就是盧俊義，吳用怎能甘心？

如果明搶，勢(shì)必會(huì)讓梁山各位好漢對(duì)宋江產(chǎn)生意見，那么只能讓盧俊義自己讓出梁山老大的位置。

吳用是梁山軍的軍師，而先前吳用又為宋江贏得了眾多好漢的好感，他們一唱一和，上演了宋江本無意當(dāng)首領(lǐng)，但在眾人的勸說下才“勉為其難”地接下這一重任的把戲。

而盧俊義也深知，自己在梁山軍中勢(shì)單力薄，根本不及宋江的勢(shì)力，自動(dòng)辭讓，這樣一來，宋江當(dāng)上梁山軍的老大便是大勢(shì)所趨。

在宋江當(dāng)上梁山老大之后，并沒有將梁山軍壯大的想法，而是想投靠朝廷，走招安之路，為的就是自己心中仍然向往朝廷的執(zhí)念。

當(dāng)然身為軍師的吳用也不遺余力地幫助宋江完成了這個(gè)目標(biāo)。

但是投靠朝廷有一個(gè)很大的問題，那就是如何保全梁山軍兄弟們的利益，以及如何說服他們一起走招安之路，這些問題不能僅憑自身的主觀想法就決定。

但是吳用并沒有在這個(gè)問題上向他人商量如何得到一個(gè)相對(duì)完善的解決辦法，他和宋江的主觀臆斷為梁山軍歸順朝廷后的慘淡結(jié)局埋下了隱患。

實(shí)際上，在吳用成為梁山軍的軍師之時(shí)，他所出謀劃策都關(guān)系著梁山軍的生死存亡，他與宋江二人都屬于憑著自己的主觀感受行事。

這一種處理問題的方式，難免會(huì)考慮不周，這也讓宋江在喝下那一杯毒酒之后，呢喃著“原來梁山的首領(lǐng)另有他人…”。

縱觀梁山軍的全局發(fā)展，不可否認(rèn)的是，吳用助長了梁山軍的氣勢(shì)，梁山軍得以獲得好漢的青睞關(guān)鍵在于吳用的一些計(jì)謀。

吳用并非無用，晁蓋信任他，宋江重用他，吳用的計(jì)謀掌控著梁山軍的發(fā)展，宋江帶領(lǐng)梁山軍歸順朝廷，本就是將梁山軍帶入一條死胡同里。

梁山軍之前對(duì)官軍做出的種種行為，高俅等人怎敢放心在梁山軍歸順朝廷后，他們可以在朝廷中安身立命呢？

送上門的糧食怎能不吃，吳用在此時(shí)沒有阻止宋江，也只因他向往著步入青云的心思，但是反過來宋江的死，吳用深受打擊，沒有了宋江，吳用獨(dú)木難支。

朝廷奸臣怎么會(huì)放過吳用呢，梁山軍已支離破碎，2年后，吳用無處可去，只好在宋江的墓前自縊。

吳用最大的缺點(diǎn)就是沒有底線，他雖有義氣，但卻可以利用梁山好漢來達(dá)成自己想要的目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值成就。

像本應(yīng)該成為晁蓋后梁山老大的盧俊義，為何會(huì)上梁山，只因?yàn)閰怯脤?duì)他行騙，使得原本家庭環(huán)境優(yōu)渥的盧俊義家破人亡，上梁山也是無奈之舉。

在智取生辰綱中結(jié)識(shí)的阮氏三兄弟也中了吳用的計(jì)。吳用用盡各種手段壯大梁山，不在意他人的感受，無所不用其極，這些人的悲慘命運(yùn)難道沒有吳用的參與嗎？

吳用精通兵法滿腹詩書，到頭來卻是竹籃打水一場(chǎng)空，本以為靠著招安歸順朝廷可以讓自己得到朝廷重用，然而他錯(cuò)了。

梁山軍的戰(zhàn)役中，之所以可以高人一等，不乏吳用的出謀劃策，但卻在關(guān)鍵時(shí)刻，格局狹隘害死了梁山軍，使得大家都沒有好下場(chǎng)，分崩析離。

理想和現(xiàn)實(shí)的崩塌，讓人感嘆是否作者在為吳用這個(gè)人物取名的時(shí)候也注定了其最后的結(jié)局——無用。

-完-

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