（一）

一切媒體的最終目的，都是要占有你的精力和時間。而人的精力和時間是十分有限的，必須學(xué)會擺脫媒體的誘惑，用有限的精力和時間去完成自己人生的使命，而不是讓媒體掏空你的靈魂！

雖有如上之說，我今天還是花時間看完了電視劇《無證之罪》，因為它確實吸引了我。人之所以走極端，往往是不得已而為之！人啊，生在世上，既不能和別人太過不去，把人逼上極端，也不能因為想不開自己走上極端。中庸之道，的確是終極真理。只有一切都在中庸之道的范圍，才能平安祥和、百無禁忌?。?/span>2018.1.7）

（二）

人的生命本身就是一本流水帳，只是賬目如何做，是自己決定的事情。每個人的存在方式，從表面上看，都是一樣的，但其實質(zhì)并不相同，這是由每個人的特點(diǎn)和本質(zhì)決定的。同時，關(guān)于生活是否幸福的感覺，也決定于每個人自己的體會；其實，所謂幸福就是一種自我的感覺，即舒服、安逸和快樂的感覺，并無特別之處。（2018.1.8）

（三）

理想是終極的東西，這終極的東西實際上就是信仰。雖然她不可能實現(xiàn)，但向著信仰的努力會提升人的精神境界，使人向著高尚乃至圣人的方向邁進(jìn)。周國平說社會上有一些向著心靈境界探索的人，由于種種原因，他們不可能成為思想家，而是一些可能有精神病的人、偏執(zhí)的人。然而，真正的思想家有幾個不是有些偏執(zhí)或精神病癥的人呢？！

事實上，人類精神的演進(jìn)，都是在這些“成功”或不成功的思想者的努力下而取得的成果。但仔細(xì)考察起來，歷史上真正的思想家并不多見，或者說原創(chuàng)性的思想家并不多見，像老子、孔子、孟子、釋迦摩尼、耶穌、馬克思等等具有原創(chuàng)性思想的人少得可憐，絕大多數(shù)都是在前人的思想基礎(chǔ)上進(jìn)行闡發(fā)、凝練而成為有一定思想價值的思想家。

社會發(fā)展到現(xiàn)在，呼喚原創(chuàng)性的思想家已經(jīng)到了刻不容緩的地步！我們現(xiàn)在對于一些事物和思想的認(rèn)知，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實的需要了；只有具有原創(chuàng)思想的人出現(xiàn)，我們面臨的困惑才能得到一二解決的可能。

既然理想和信仰只是可想不可見的東西，那么我們?yōu)槭裁催€要堅守它呢？我們有什么辦法和思想能夠解決我們面臨的二律背反的困局呢？（2018.1.9）

（四）

人心不足蛇吞象！這是一個有著久遠(yuǎn)歷史的老問題。從有人類以來，物質(zhì)利益作為人們生存和發(fā)展必須依靠的東西，一直以來都是大家獵取的對象。只是人們的德行不同、對待利益的態(tài)度不同，決定了人們不同的品質(zhì)和品位。那些懂得節(jié)制、懂得適可而止的人，才能夠保持自己的節(jié)操，成為人們效仿的榜樣。但是，更多的是只在乎蠅頭小利的人，他們把獲得、索取物質(zhì)利益當(dāng)作人生的要義，無時無刻不把投機(jī)鉆營、撈取資本作為自己的目標(biāo)，以至于因此成為大家鄙視的小人。

來說是非者，就是是非人。這是一句俗語，雖有一定的道理，但還應(yīng)具體問題具體分析和對待。人生在世，沒有人不說是非，沒有人不被人說是非，這是為人處世的常態(tài)，沒有人能夠脫俗。下至凡夫走卒，上至達(dá)官貴人，都是是非中人，無人能夠幸免。

再說，人生活在社會上，都在一定的圈子里過活，既要生存的明白，不僅自己對自己的存在要有所判斷，也要對自己存在的環(huán)境有所判斷，從而確定自己的定位。否則，其生活在心理上就有一種漂浮不定的感覺。所以，借助媒介（人和物，或者所謂的信息）以了解情況是一個客觀的需要。（2018.1.12）

（五）

常態(tài)的人生選擇無可厚非：人是多元的存在，有多種類型的生存方式，只要合乎道德的選擇就是合乎人本性的方式，并沒有定于一尊的生存方式。那些所謂的思想家們，總是肯定自己的生活方式，以自己的思想為榮耀，總是高高在上的嘲笑一般人的生活方式，好像只有精神至上的他們，才是人類的典型。這實在是對人類生活的誤解！

俗話說，蘿卜白菜各有所愛。有的人熱愛實業(yè)，把全部精力投入到創(chuàng)立企業(yè)、擴(kuò)大經(jīng)營上去；有的人熱愛閑散，把主要精力投入到當(dāng)一個自由職業(yè)者上，并不把掙錢多少當(dāng)回事兒；有的人酷愛發(fā)明，把全部精力投入到絞盡腦汁的創(chuàng)造發(fā)明中去，就是傾家蕩產(chǎn)也樂此不疲；有的人熱衷思考，把全付精力投入到思辯中去，甘愿把別人以為枯燥的事情當(dāng)作自己的終身事業(yè)……凡此種種，都是一種生活方式，很難說哪種生活方式是最好的，特別重要的是，這體現(xiàn)了人類心智的多元性和生活方式的多樣性，是人類呈現(xiàn)出豐富多彩面貌的體現(xiàn)，理應(yīng)使不同類型的人都得到充分的發(fā)展，而不是打壓自己不喜歡的生活方式。（2018.1.15）

（六）

閑話“人比人”：常言說，人比人，氣死人?？膳c人比較，卻是人心的常態(tài)。當(dāng)然，如果比較之后，橫生的驕氣或暮氣，不是自視過高就是妒嫉忌恨，那比較就是一種自戕。如若比較的目的是找自己的差距和努力方向，是為了自我激勵與進(jìn)取，則未嘗不可，甚者為一樁自善之舉了。

魯迅先生生于1881年，卒于1936年，生年五十五歲，年齡固不算長，但其思想和作品卻是光輝未來的。據(jù)說，先生的主要作品，都是在十二年間完成的。先生繼承了清代儒者的文化功底，又引領(lǐng)了新文學(xué)發(fā)展，且具有與時俱進(jìn)的靈魂思想，如天才似圣人，又不失為塵世里深領(lǐng)真愛純情的人?？梢哉f，魯迅既食古而化，又引領(lǐng)風(fēng)騷，上得了圣堂，領(lǐng)略了情緣，雖生命短暫，但靈魂不朽。

現(xiàn)今之人，平均年齡七十多近八十，可是成就斐然者幾何。都說大師在民國，聽來如鯁在喉，卻是大實話！一個人縱然徒有百歲，于人于世何益哉？！僅僅是活著，做了工，掙了錢，娶了妻，生了子，抽過了，喝過了，就死過了，這生命牛馬何異？！

北方有老者黎鳴，自稱創(chuàng)立學(xué)派、卓爾于世，但言語夸張，駭然無他，興許為一代宗師，但喝采者寥寥。他也許生早了，未來有其一席之地。東方有將老者周國平，被人視為青年導(dǎo)師、哲學(xué)家，但實在看不出成就為何，雖有多部書問世，有的還讓人著迷，但透過紙背，見不到他自己的思想為何物，幾乎都是援引加闡發(fā)，是一個思想的譯者。南方有易者中天，教書如日中天，著述也引人如勝，爾今卻躲進(jìn)小樓寫中華史去了，成為眾史家之一清流……除此而外，多講經(jīng)誦道，山呼萬歲者，無非是浪得虛名，金衣玉食罷了。前段時間故去的百歲上下的學(xué)問家，也都是學(xué)在民國，老時出名的近乎儒者之人。學(xué)新學(xué)者眾，成就大者寡，蓋因基礎(chǔ)太薄、心態(tài)浮躁，無做學(xué)問的沉穩(wěn)和耐得住寂寞罷了。

余亦六十之人，一個甲子過去，仍是混日子的家伙。但愿舊我已矣，新我初生！無法成為民國如魯迅那樣的大師，但自己在世上，站出來喊幾嗓子，似乎是再應(yīng)該不過的事了。

上溯宇宙之起源，如求終極之真理，雖一代代努力，但永無最后之結(jié)果。相比于地球的自然之歷史（且不說宇宙），人類還只是初生不久的嬰兒，好奇心仍然十分強(qiáng)烈，所以對宇宙起源、終極真理的追求，將持續(xù)下去，以至永遠(yuǎn)。從這個意義上說，人類確實還是未完成的存在，她將會進(jìn)一步去完善自己，進(jìn)一步探索永恒的存在。（201.1.21）

（七）

幸福的感覺是自我的，價值的感覺是外向的。雖然幸福是自己的事，但你的價值必須要從為社會做貢獻(xiàn)來獲得，任何不勞而獲的想法都是徒勞的。

生活是如此簡單：人的身體從物理層面到精神層面，雖然細(xì)說起來，十分紛繁復(fù)雜，但作為并不研究人類的平常人來說，其實十分簡單。我們經(jīng)過了相對漫長的生活，忽然覺得自己曾經(jīng)活得很累，把生活過得太復(fù)雜了點(diǎn)兒。生活就是生老病死和它的過程，除此無它。人類的一切煩惱，都是自己未能正確看待生活的緣故。我們本來是什么也不懂的嬰兒，只是在父母（特別是母親）的關(guān)照和養(yǎng)育下，才融入社會、學(xué)會技能、懂得生活，成為社會的一分子。一切問題之所以復(fù)雜起來，都是我們進(jìn)入社會生活之后的事情；在現(xiàn)在這個信息化社會里，情形更為復(fù)雜，因為我們一直處于眾多信息的包圍之中，使我們不勝其煩。

然而究其實，生活實際是非常簡單的，所謂復(fù)雜只是我們的心靈所造成的。對于這個問題，我也只是現(xiàn)在才鬧明白。我作為一個將近退休的“老人”，我的兒女、孫輩都在蘇州、無錫，因為孫女需要照看，我的妻子也在蘇州和兒子們在一起，只有我獨(dú)自在家生活。我如果沒有別的事情，一天的日程十分簡單。早上鍛煉身體，然后自己做早飯（簡單的早飯，沖燕麥片、煮雞蛋、吃核桃、嗑南瓜子）。到了上班時間就開車去學(xué)校，處理一些公務(wù)（現(xiàn)在的學(xué)校分工十分到位，除了開會研究問題，我基本沒有事情可做，大多數(shù)時間我都在看書、思考問題，屬于閑散的一位）。中午不想在學(xué)校吃飯，自己到街上吃一碗飯（花8元錢，或者去喝羊肉湯；因為嫌它太油現(xiàn)在也不大去喝了）。下午繼續(xù)看書、思考，到了放學(xué)時間就開車回去。停好車子上樓換上運(yùn)動鞋，就又下樓去河邊健走?；貋碇?，去小區(qū)南邊喝一碗豆腐湯，然后上樓看書，到了9點(diǎn)左右，就洗腳上床，10點(diǎn)左右就睡了，常常是睡到5點(diǎn)左右就醒了。稍微頓一下，就起床，新的一天就開始了。

在這簡單的生活中，我唯一不滿意的是：心儀的寫作因為興趣丟了，一時還動不了“筆墨”。如果說有煩心事兒，就是這個了！我需要盡快開始寫作，否則我就太對不起自己的靈魂了！

再說“自我的回歸”：我現(xiàn)在的“嘆息”真有點(diǎn)“小資”的情調(diào)，實在是不應(yīng)該，況且自己從來不承認(rèn)自己是小資。剛才我下樓去，在凜冽的寒風(fēng)中，大門口兩個賣小吃的商販仍然在那里燒賣東西。他們是為什么，無非是討生活的一種方式！如果他們像我們一樣，干著公家的差事，有一份不算豐厚但足以養(yǎng)家的工資，他們還需要這么辛苦嗎？我們有一份工作、一份工資，現(xiàn)在雖然到了快退休的時候，但生活的安逸讓我們失去了動力，甚至失去了生活的興趣，這是標(biāo)準(zhǔn)的小資心態(tài)，十分要不得。再看看我曾經(jīng)認(rèn)識的刁仁慶，雖然做著鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，還是堅持寫作，出了好幾部小說，人家為什么就沒有放棄呢？比上，我們努力不夠，需要振作精神，堅持把精力投入到心儀的事業(yè)上去，戮力去實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)；比下，我們更沒理由消沉，看看他們辛苦的樣子，自己這種心態(tài)，實在覺得臉紅心跳，自愧不如。

自己的問題在于，最近一直在讀關(guān)于人類由來與未來的書，心力沉于對不能了然問題的思考上，使自己覺得來路不明，將來堪憂，實在是自己的狹隘導(dǎo)致了陷入死胡同之中！拋開這種不健康的心理，使自己積極起來，是自己目前最重要的任務(wù)。（2018.1.22）

（八）

不鉆牛角尖：最近因為思考人類起源等問題，思想陷入不可知的狀態(tài)，帶來了心情的灰暗、沉悶，已經(jīng)成為自己的一塊心病，這真是杞人憂天。關(guān)于宇宙之前身、人類之肇始，探索思考者何其多也，但至今也無最終的認(rèn)識，甚至不可能得到終極真理。但這些思考者卻都沒有不知道最終答案而瘋掉，我為什么要自掘陷阱，鉆進(jìn)牛角尖中去呢？我們的生活還要繼續(xù)，現(xiàn)實的問題還要處理，有太多的需要在等著我們。雖不必像有些人那樣只顧眼前事兒，但也不必如自己現(xiàn)在那樣“痛不欲生”吧。

雖說探索精神十分重要，但也要有一定限度，不可固執(zhí)于此中不能自拔，像尼采那樣瘋掉！正因為如此，自己咋也成不了尼采。保持探索精神，回到現(xiàn)實中來，把探索的心力用于面對現(xiàn)實的人生、現(xiàn)實的問題吧。（2018.1.23）

（九）

就在一迭連聲的氣候變暖的輿論氛圍中，中原大地接連遭遇兩場大雪。上一場大雪的殘余還在高樓的陰影里散發(fā)著寒氣時，又一場大雪不期而至，再一次覆蓋了山水村莊和城市。23日夜間，零零星星的雪粒，就在逼人的寒氣中飄灑在半空，到了前天（臘八）早上，地上已是濕漉漉一片，開始有雪花在半空中飛舞。一陣緊似一陣的寒風(fēng)，預(yù)示著將至的大雪。一個白天里，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪一直在下著。到了晚上，人們從美夢中一覺醒來，發(fā)現(xiàn)一切什物上都蓋上了是有十厘米厚的白雪，一個晶瑩的世界呈現(xiàn)在世人面前，真?zhèn)€是粉妝玉砌。而氣溫也一下子驟降到零下5度，寒冷的氣候，讓談?wù)摎夂蜃兣娜藗兌奸]上了嘴。

超冷的空氣中包含了太多的水氣，沒有傾瀉完的大雪，又一刻不停地下了一天，截止到昨晚才停了下來。今天早上，陰沉的云層散去，太陽從灰蒙蒙的天空中露出了笑臉，頓時室外有了些暖意。急不可耐的人們刮去車上的積雪，發(fā)動了車子，開始上路行駛，在泥水飛濺的街道上忙碌起來。到了午后，太陽又被陰云遮擋住，一股陰冷氣息又在空中飄蕩。據(jù)預(yù)報，傍晚之后還有中雪。期待天氣好起來的愉快里，又充滿了忐忑之情。瑞雪兆豐年，但無休止的雪天，畢竟讓人煩惱。（2018.1.26）

（附　《雪域中原》：忽如銀花開大地，/河凍路阻極寒里。/枉說暖冬破四季，/感嘆世界失常理。/大千自有宏道在，/宇宙流轉(zhuǎn)藏奧秘。/但愿皇天不負(fù)人，/乾坤良序呈瑞氣。）

（十）

在《老上海那些名女人》一書的第七章《潘玉良——一抹春痕夢里收》里，作者在最后說了這樣一段話：“安妮寶貝曾說，即使在深切的熱愛里面，我們也是孤獨(dú)的。繁華落盡，如夢無痕。”其實何止是女人，就是男人也一樣。一個人無論怎樣歷盡艱難，無論怎樣容光煥發(fā)，怎樣聲名顯赫，到最后都如無痕的春夢一樣消散而去……

這是世道的規(guī)矩，也是自然的規(guī)矩，無人能夠抗拒得了。（2018.1.29）