今天，我們所使用的文字已經(jīng)是講過(guò)上千年的演變而成的最適合現(xiàn)代人書寫使用的簡(jiǎn)體字，在幾千年的過(guò)程中演化出了契文（甲骨文）、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書等等....

相傳倉(cāng)頡在黃帝手下當(dāng)官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少。倉(cāng)頡這人很聰明，很快熟悉了所管的牲口和食物，難得出差錯(cuò)。后來(lái)隨著黃帝給他的事情越來(lái)愈多，結(jié)繩記事已經(jīng)不能滿足要求了，他開始使用不同顏色的繩子、貝殼等，可外物終究有用完的時(shí)候，后來(lái)一次狩獵的時(shí)候他看到了兩位老人在爭(zhēng)論野獸的腳印，他就產(chǎn)生了一種想法，既然一種腳印代表一種野獸，那為什么不用一種符號(hào)來(lái)代表事物呢，于是他開始創(chuàng)造各種符號(hào)來(lái)記事，這便是象形文字的雛形，因多刻在獸骨龜甲之上所以又稱為甲骨文。

甲骨文

后來(lái)歷經(jīng)商、周春秋戰(zhàn)國(guó)的發(fā)展，各諸侯國(guó)又演變出了不同的大篆。

毛公鼎

虢子季盤

秦滅六國(guó)之后，各方面的極度不統(tǒng)一給統(tǒng)治帶來(lái)了巨大的麻煩，所以秦王朝統(tǒng)一度量衡，丞相李斯整理文字，作小篆統(tǒng)一了文字。

緊接著便李斯便設(shè)計(jì)出了小篆這一端莊大氣、平衡嚴(yán)整、雋永超逸的文字。

嶧山刻石

短短十幾年，秦朝滅亡。高祖劉邦建立了漢朝，最初漢襲秦制，繼承了秦朝的一切制度。

漢，是中國(guó)歷史最為強(qiáng)大，對(duì)后世影響力最大的時(shí)代，自漢以后，中國(guó)人被稱為漢人，中國(guó)文化被稱為漢文化......書法文化也在這個(gè)時(shí)代開始蓬勃發(fā)展。

漢初自然也是使用小篆，作為文字發(fā)行公文、日常使用等，可小篆的缺點(diǎn)逐漸暴露：書寫速度緩慢、識(shí)別難度大、書寫麻煩等，于是由程邈整理出了隸書，說(shuō)起隸書，其實(shí)并不是漢朝出現(xiàn)的，在秦時(shí)便已經(jīng)有了隸書，只是一直沒(méi)有重視，一直作為輔助性的書體在使用，程邈整理出了隸書，因?yàn)殡`書便與書寫，婀娜變化在漢朝得以推廣，在東漢達(dá)到巔峰，漢期間出現(xiàn)了許多具有代表性的隸書作品如：《曹全碑》、《張遷碑》、《禮器碑》等等。

曹全碑

張遷碑

禮器碑

隸書作為一種承前啟后的書體，在歷史上無(wú)疑具有重要意義，它替代了篆書，取代了古文字，發(fā)展了今文字，上啟篆書，下承草書，書法形態(tài)的多樣性開始發(fā)展?jié)h字也逐漸由追求形象美向意象美轉(zhuǎn)變。

據(jù)傳漢元帝時(shí)期，黃門令史游創(chuàng)章草，流傳至今的有他的“急就章”（書奏的折子等），后人因取其“章”字叫“章草”（前人講“草”，也有草創(chuàng)的意思）。還有一種說(shuō)法是，后漢章帝喜歡杜度的草書，叫他上奏本章時(shí)寫成草書，所以叫“章草”。

章草《急就章》

漢代還出現(xiàn)了許多歷史上著名的草書家如崔瑗、杜度等，草圣張芝還在章草的基礎(chǔ)上有所啟發(fā)，他減省章草筆畫、創(chuàng)立了今草。

張芝草書

漢末，鐘繇以《宣誓表》、《賀捷表》被封為楷書之祖，鐘繇對(duì)后世書法影響深遠(yuǎn)，王羲之等后世書法家都曾經(jīng)潛心鉆研學(xué)習(xí)鐘繇書法。與東晉書法家王羲之并稱為“鐘王”。

鐘繇《賀捷表》

此外，漢代行書也開始萌芽，劉德昇創(chuàng)行書被稱為行書鼻祖，鐘繇等都曾學(xué)書于劉德昇。

漢朝，是繼秦之后的大統(tǒng)一的王朝；是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)強(qiáng)大的文明與帝國(guó)；是中國(guó)歷史上第一個(gè)黃金發(fā)展期文化統(tǒng)一，科技發(fā)達(dá)，以儒家文化為代表的漢文化圈正式成立，華夏族自漢朝以后逐漸被稱為漢族。

中國(guó)的各種傳統(tǒng)文化在此時(shí)開始分流發(fā)源，書法文化只是其中之一，此時(shí)已經(jīng)有了篆書、隸書、楷書、行書、草書，以后書體無(wú)論怎么演變都沒(méi)有超脫于五體之外。

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